青年在选择职业时的考虑的读后感。
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青年在选择职业时的考虑的读后感 篇1
就业是当今社会面临的一个重大问题。很多大学生找不到合适的工作，或者找不到符合自己意愿的工作，他们总是很不情愿。那么，我们怎么能选择一个我们不能说是一辈子，至少是几十年奋斗的职业呢？其实，早在170年前，伟大的哲学家马克思就给出了这个问题的答案。
马克思告诉我们，我们在选择职业时应该慎重考虑：所选择的职业真的激励了我们吗？我们的内心是不是同意？
我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的**本身，我们怎么能认清这些呢？
我们不能因为一个职业能够为我们带来荣誉，金钱和地位而选择它，因为这些很大程度上是在满足了我们的虚荣心，它会使我们沉迷于功名利禄，丧失理智正如马克思所说：“他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。”
只有冷静思考，才能真正了解自己想要什么，能为什么样的事业奋斗。我们应该选择一种最能够适合自己的职业，我们或许无法成为像马克思那样伟大的人，能够为世人指出一条通往光明的路，但是我们至少应该通过自己的职业，为社会做出自己微薄的贡献，能够让这个世界会因为有我们的存在，变得有一点点的不一样。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇2
看完马克思先生的这篇文章后，我深表惭愧。更不用说他在面对职业选择时考虑的深度，也不用说他在深入考虑此事时考虑的年龄。当我第一眼看到这篇文章时，我被它的写作所淹没。作为一个大学生，在荒废了这么久之后，凭以前的那点墨水是写不出来的：
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作着启示。读着他美丽的文字，体会着文字中的思绪，我不敢相信它来自一个17岁的孩子，于是我又百度了一次，看看我是不是错了。当然，结果表示，这的确是出于一个少年之手。
无疑，这篇思考展示出了天才少年的才华。当时的主任和校长都爱不释手，直到现在百年以后一样令我等震惊。
马克思在17岁时就在考虑职业的问题了，估计是和以前大家就业年龄比较早有关系吧。他当时选择职业是的首要条件是“是不是真正使我们受到鼓舞”、“我们的内心是不是同意”。接着，他又进一步提出了“我们受到的鼓舞是不是一种迷误？
”。因为 “伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西”。他的逻辑是清晰的，思维是严谨的。
就我们大学毕业生在选择工作的时候，有多少人是真正把“能受到鼓舞”这个条件放在第一位的呢。即使现在，我们讨论的也仅仅是一份能够决定生活问题的“工作”（job），而不是涉及到自己精神方面的“职业”（career）。我们寒窗十年，今朝要求的只是一份工作。
这使我想起前几天看的一部宝莱坞作品《三傻大闹宝莱坞》，讲的就是几个印度的大学生在追求自己理想时面对残酷的现实怎样做出艰难的抉择。这部片以其现实和启发性意义，受到大家的欢迎。
你的健康是否支持你的事业是马克思的第二个问题。西方人或许比中国人更重视身体健康。他们常常嘴里挂着一句话，说自己对自己没有责任，更不用说对别人了。
听说在美国，身体好是潜规则。“诚然，我们能够超越体质的限制，但这样一来，我们也就垮得更快。”所以，在西方，那种某某干部带病上班办公什么的新闻是不会看到的。
最后，马克思说 “在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和自身的完美。”“人只有为同时代的人的完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”可是，在他那个时代，在我们现在这个时代，又有多少人在选择职业时是坚持用“人类的幸福”和“我们自身的完美”双重标准去选择职业呢？
尤其在他那个时代，欧洲资产阶级正处于上升阶段，利益薰心、自私自利、加重对无产阶级的剥削；也如在我们这个年代，这个物欲横流、世风日下的年代，更多人考虑的是，只是“我们自身的完美”，“完美自身的利益”，哪管什么“人类的幸福”。谈人类的幸福那是扯淡！其实，实现“人类的幸福”和“自身的完美”并不矛盾。
实现人类的幸福与自身的完美是一个过程的两个方面。实现人类幸福的过程就是实现自身完美的过程。“人只有为同时代人的完美为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
”马克思如是说，如是做，他做的是为全人类的解放的事业。“他是一个真正的男子汉”，才成为“完美的真正伟大的人物。”因为，他“为大多数人带来幸福”，所以，他是“最幸福的人”。
为人类的而奉献自己，这才是马克思的高明之处，也是他区别于凡人的最大之处。
“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们感受到的不是贫穷、有限、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是沉默的，但她将永远存在并发挥作用。
面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
毫无疑问，从现在起，马克思完全按照他17岁时的理想去做。即使是最无耻的反马克思主义者也不能抹煞马克思无私伟大的精神。问题是，我们怎么来理解当时马克思的思想？
说到择业，有人说，他应该先选择自己喜欢的能给我带来激情的东西，然后他的身体才能适应。最后，他说我应该为全人类的幸福而努力。你会有什么反应？而且当这一切是从一个17岁的孩子口里说出时。
如果是上世纪五六十年代的中国，你也许能理解，但这是在工业革命时代的欧洲，是每个人对我和物质欲望的时代。是当时的工人革命对他的影响吗？是当时的空想社会主义对他鼓舞吗？
还是家庭教育给他的启发？没弄懂这些，你就别想去理解马克思当时的想法。
对我们来说，每个人都珍视拯救人类生命、为国家奋斗的时代已经过去。现在已经不需要我们舍生取义抛头颅洒热血了，但是我们一样要有一个理想。我们应该随时朝着理想的方向努力，因为我们是一根会思考的芦苇。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇3
在新的历史条件下，随着人事制度和人才供给制度的变化，大学生面临着更多的机遇，当然也面临着更多的挑战。如今，自我价值实现和奋斗的领域相当广阔，但大学生就业问题却层出不穷，原因何在？总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。
对我自己来说，第二点不是问题，因为我觉得自己的地位比较弱，可能缺乏一种社会竞争力，或者受道教影响比较大，应该改变。几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。所以近来，我稍稍改变了自己的想法。
那么如何让人知道自己、信服自己呢？丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。www.Fr134.COm
马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。
选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇4
--比较一下你和马克思情感渊源的异同？
1835年秋天，马克思写下了名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，我很遗憾没能早点读到马克思这篇优秀**，但也庆幸在我选择职业之前终于明确了作为一名青年应该如何选择职业。
马克思在文中谈到人类的共同目标是使人类和他自己去高尚，如果一个人的目标是伟大的，那么这个人也是伟大的。但我们年轻的时候，有时我们选择的目标只是因为虚荣心。在步入大学以前，我从来未曾思考过为什么要读书，好像只是因为这本就是一个少年该做的事，因为周围的人都这样，人人如此，我不想做这个另类。
依稀记得在高考前半年，我的高中班主任让我们班每个人设定一个高考目标——理想的大学，那时的我只知道父母老师朋友都说这所学校好，因此我便把它作为目标，但我未曾想过为什么？或许只是因为考上更好的大学我的父母会更加开心，会为我骄傲，这份虚荣心使我狂热，使我的内心产生了一股生机勃勃的力量去为了我的理想大学而努力，但在学习之路上我常常感到厌恶和反感。我想那时的我的目标并不伟大，如果时间还能倒流，我想我会听听我内心深处的声音，明确我到底是为何而读书。
庆幸的是步入大学以后遇到了很多良师益友，如今的我早已不再迷茫，我明确了自己的目标，也深知自身的责任，就如马克思在文中所说选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒。我选择了一个能为人类和地球造福的专业。求学路上的荆棘永远阻挡不了我。
马克思认为青年在选择职业时，应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，自我价值和社会价值是不可分割的，我们只有把社会需要放在第一位，选择符合国家的事业才是正确的。与我的想法有一些相同点和不同点。对我来说，除了把社会需求放在首位，我也会把家庭需求放在首位。马卡连柯曾说：
“家庭是社会的一个天然基层细胞，人类美好的生活在这里实现，人类胜利的力量在这里滋长，儿童在这里生活，生长着——这是人生的主要的快乐。”我想在选择职业时应该考虑到家庭需要，只有在家庭的圆满的基础上，个人才能最大化实现自我价值和社会价值。
马克思在文中还提到“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业”。他认为在职业选择时需要充分考虑自己的兴趣，除了考虑兴趣，还需要考虑个人体质问题，只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了一个我们不能胜任的工作，那么我们的热情很快就会被挤出，我们会感到羞耻和无能。
但是在现实社会中，我们很多人并不能选择自己感兴趣的事作为职业，但这并不意味这些人会没有热情和精力投入到工作中。我从小就喜欢跳舞。我不能把它当作一种职业，但它可以作为我生活和工作的调味品。我目前就读的专业起初并不是我所喜爱的，但是通过日复一日的学习、了解，我对它产生了深厚的感情，我坚信自己未来在职业选择时依旧会选择我的专业领域，不是因为兴趣，而是因为我希望我能学有所用，用自己的知识为这个社会贡献一份力量。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇5
儿时，我们总有一个永远也比不上的人，他从不玩游戏，从不看电视，每每都是年级第一；他九门功课同步学，考北大清华；他今天是硕士生，明天是博士，后天是公务员。他叫“别人家的孩子”。无论我们如何如何的努力，都只能远远追随，我们和他的距离，从来不曾被拉近过一丝一毫，永远的隔着一个沧海。
然而今天，看完了马克思的这篇《青年在选择职业时的考虑》时，莫名的生出许多感慨。我们，究竟为什么活着，以什么标准来决定我们的未来。当我作为一个大学生，对未来职业的考虑时，我想到的是，这份工作能否让我的生活富足起来，能否让我觉得安适稳定，能否让我在未来是十几年甚至是几十年里不再为找工作而烦恼。
然后追逐着“别人家的孩子”，为一段莫名的自尊心，却活的疲惫不堪。然而作为还是中学生的马克思，他思考的却是“是不是真正使我们收到鼓舞。”“我们的内心是不是同意。
”从最初的出发点便偏离的职业真正的意义，那么在很多年后重新回首，我是否还能记得，我曾经做过这个职业，甚至于从事过这个行业。那么对于我的人生来说，那将是可悲的。
人，究竟是为什么目标而活着。从出生开始，我们的父母就我们圈定的一个目标，你要做的比“别人家的孩子”好，那我究竟是为了自己而活，还是为了别人家的孩子而活。我们为什么画地为牢，为自己圈定了一个框，从此固步自封，永远的生活在这样一个阴影下。
于是我们被奴化，被迫的喜欢原本不喜欢的东西，被迫的选择一条原本不想走的路，被迫的生活一种原本不该有的生活。我们成为实现他人愿望的存在，成为整个社会的工具。被剥夺作为自己的权利，于是放弃骄傲，放弃倔强，放弃自由，屈服于这看不见的制度下。
于是我的人生成了一场长跑，甚至是一场百米冲刺，沿着轨迹，一丝不差的走完这一生。
但是，我希望的不是别人的生活。我想要的是让我的生活像散步一样。它真的让我觉得它充满了期待和阳光。即使使泥泞或迷茫，也应该是我需要经历和对自己负责的事情。正如马克思所说：
“我们的使命绝不是取的一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就怨天尤人。”我们并不需要为人类的伟大事业而做出贡献，做出牺牲，我们所要选择是即使我直至死都想一直努力，想要为之奉献的职业。即使平庸，也没有英雄的光辉，但至少，我很用心，为自己而活，正如老子所说，知足，永远快乐。
对未来的选择，我们应该先考虑自己，然后再爱我们和我们爱的人。人总要有弱点，有缺点，才值得去追求，去寻找。抛开“别人家的孩子”，你始终该为自己而活着。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇6
如前所述，职业生涯需要建立在对自身准确定位的基础上。在中国的教育体质中，一般到了高二就开始文理分科。这种教育体质确实有一定的弊端。对于那些以后能对自己有全面了解的人来说，文理科不是一个好的成长方式。
但对大多数高中生来说，他们已经能够更清楚地知道自己未来的方向。而在选择这个方向之前的那些思考又是何其重要。我们的事业将给我们骄傲和尊严。我们做事充满激情和激情。这是我们职业生涯的另一个价值。
“但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。满足这些要求的职业不一定是最高的，但总是最理想的。”青年大学生需要一个能带给他们尊严和激情的职业，好让他们的青春年华不会虚度。
“这些职业能够使才能适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。”选择职业的过程体现了一个人的理性的水平，清楚地认识到自身的能力与自身的需要并能将自己的需求提升到社会的层面上，这些都需要青年大学生提升自己的能力，来做到这些要求。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”面对我们所选择的高尚的职业，我们应该就有能力与信念在这片领域上不懈地奋斗下去。青年大学生要把择业作为成长道路上最重要的转折点，认真思考，突破自我的局限，融入整个人类社会，为时代的人工作，为时代的人工作，不断提高自己的精神境界。
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇7
“一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢。”这句话表明选择一个正确、适合、热爱，能够持久的坚定信念、不忘初衷的工作下去的职业是多么重要，因为一旦选择这样的职业，将会使自身无比珍重这样的职业岗位，并且感到自豪，才华可尽情施展，竭尽全力。
反之，则会得过且过，尸位素餐，当过客、当看客、当一天和尚撞一天钟地混日子，这对于自身来说是一种极不负责任的行为和自己毁灭的堕落，对于人类和社会来说也是一种资源上的浪费，这根源就在于错误的选择本不适合自身的职业，不是真的发自心底的热爱它，没有怀着敬畏而又崇高的敬意去从事它，那么如此将会彻底丧失前进的动力，丧失责任感，抱怨不断。
鲁迅先生也曾写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺……”
我们当代青年就应该以鲁迅先生笔下的这些人物为学习榜样，选择适合自己的职业和工作平台，而后脚踏实地、埋头苦干、锐意进取、志存高远，做位卑未敢忘忧国的青年一代，做思进思变思发展、敢闯敢拼敢创新的有用之人才。做“以国家富强、人民幸福为己任；不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人；贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒；迈稳步子、夯实根基、久久为功。”的青年一代。
拿我自己来说，选择惠斯安普，成为大健康行业的一员，是正确的决定，是我选择的建立在：“深信其正确的思想上的职业。”我感到无比自豪，我认为惠斯安普是可以并且完全能够满足任何人施展任何才能的广阔平台，练就技能本领、淬火成钢的大熔炉。实现伟大梦想同样也需要建造伟大工程，建为国家添光彩、为人民谋健康、为行业树榜样的宏伟理念是惠斯安普人的共同梦想。
“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”
青年在选择职业时的考虑的读后感 篇8
人，生来为什么一定要有什么目标，为什么一定要给自己下这么多的跳跳框框的定义，只是为了区别与动物不同么，还是为了划分等级的高贵低贱，这本身就是一种歧视，一种不和谐，一种自私，所以所谓的什么高尚，伟大等等一切的定义都是扯淡，都只是为了告诉我们看看那谁是多么的伟大，我们应该怎样怎样，我们为什么一定要怎么样呢，一定要有所谓的榜样呢，谁规定说这样或那样做就不好呢，衡量的标尺是谁定的，是哪一位超脱了人体，归为与神的“人”所规定的呢，为什么一定要说谁谁就是我们学习的榜样呢，所谓的优秀是真的优秀么，人啊，总是喜欢给自己下一些定义，或是给别人下什么定义，就是喜欢自己跟自己玩游戏，还玩的不亦乐乎。
我们这一代都是被奴化的人类，被从小规定告诫的说，谁谁不好，这么做不好，你要怎么怎么样，你的以后什么什么……我们从小被逼迫着学习我们不喜欢的东西，而喜欢的东西确不被重视，好像有个莫名的指使者告诉我们必须要怎样，否则我们就学不到东西，不能出人头地，结果呢，我们被教育的如同罐头一样，毫无个性所言，所谓的什么德智体美劳全面发展，你见过有才华的人都是样样在行么，所有的一切都喜欢么，这对我们是残酷的，我们生来就在一个看不见的大手下，剥夺了我们的自由，奴役着我们的思想，我们自由、高傲、飞翔的灵魂，最终垂头折翅，屈服在这看不见得制度下，成为社会的工具，我并不看好什么文明的社会，发达的社会，任何一件事物走向顶峰，就是走向灭亡，历史上的事实都已经证实了，物极必反，就是这样，所谓的完美就是不伦不类，所以我们最终都是不伦不类。
“人生应该是一场散步，而不是一次长跑，更不是什么百米冲刺。”这是我在一本散文上看到的，让我一瞬间有了共鸣感，我们拼了命的为了到达别人都说好的目的地，在别人的掌声和喝彩中骄傲着，但是静静地想想，这是你所喜欢的么？也许此时你会觉得更落寞与孤单吧，没有人会体会你的心情，去分享它。你完成了在别人眼中的目标，满足了你此时的虚荣心，但接下来要做什么，你不可能一直生活在别人的想法中吧，这种生活是多么的无趣，就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。”事实就是如此，但是所谓的“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”或许这会是快乐的，但在现在这个畸形的社会，我们的骨灰，“高尚”的人类会洒下热泪么。真的很值得思考，谁将会这么伟大？我们生活在竞争的社会，黑暗，欺骗看多了，宁愿选择平庸，不愿与肮脏同流合污。平庸一样可以活的很精彩，不一定要有多么的星光闪耀，活着就是为了自己而活，让自己快乐，有的时候我更宁愿自己是一个孤独症患者，善良的沉浸在自己的世界中，单纯而干净的表达自己的情感。
我们的选择是自由的，每个人都有思考的权利，所以我们也没有什么权力去说怎样是自私的，人性本来就有弱点，完美本来就是不可能，但是我认为，自己的选择尽量让自己快乐，为什么一定要争名夺利呢。希望有一天，我能够做到，倾尽所有，不在有任何负担，想法，安静的生活。