【热】忆长征读后感系列(3篇)。
古人传承至今的智慧被记载到图书中，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。写读后感应该要注意什么？经过收集并整理，芙蓉134编辑为你呈上“忆长征读后感”。
忆长征读后感 篇1
今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。以下是小编的相关车型为您整理，欢迎阅读。
“长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。浩气比天，千军势如潮。为雪国的耻辱流血，真相就在那里，仇恨无法消除。
梦断推开窗户听鼓声号角，冷月亮，萤火虫高高。身居京华，常盼归鸿早。掏出心丝填满旧句，写下过去，一万年的骄傲。
”李志民在《江城子——忆长征》这首词中，生动地描写出当年红军长征途中历经的艰苦。
有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。
湘江，一条碧绿的河流，如今却被鲜血染红，这血是我们红军所流，它时时提醒着人们保卫自己祖国，为祖国利益所战!
在长征途中，红军需翻过一座座雪山，穿过一片片草地，红军不能因为累而停下脚步，因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。
1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下，全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次，建立了井冈山根据地、**根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年，全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘，开始“围剿”，但是红军在周恩来、朱德指挥下，执行毛泽东的战略战术原则，胜利粉碎敌人四次“围剿”。
如今，我们提起红军长征我们不会感到羞耻，在1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一些领导了著名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。
为了消灭湘江红军，蒋介石组织了第四道封锁线。他从25个师调集了40万兵力。。。。11月30日和12月1日，战争达到白热化程度。
在红军战士英勇顽强的抵抗下，湘江西岸的红军皇帝从北向南进攻敌人。东岸的红军奋战而去，以最快的速度向江边靠近。7月26日，红25军在甘肃省向西行驶，8月1日，根据宝鸡的信，胡宗南部的一个营在高速公路上被歼灭。
徐海东在俘虏名单中发现了一个叫冷梦艺德少将参谋，不由心中一喜：此人的肚子里一定有很多重要的情报!损失大的原因是红二方面军紧跟在红四方面军后面过草地。
前面的部队把我们能吃的草和叶菜都吃光了。一路走来，游客们摔倒了。一万人的队伍只剩下八千人了。长征前，全国红军发展到18万多人。长征过后，只剩下3万人，损失15万人。1948年11月27日，可恶的日本鬼子终于转向中国
你看，虽然这只是一本小书，但它告诉我们很多说明。我们也学到了很多关于战争时期的知识。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”儿时就吟诵于耳边的一首七律长征，仍时常会回响在我的心头。
长征，这样艰苦卓绝的岁月，用顽强和毅力开辟了一条道路。它把我拉进了未曾谋面的时空，让先人的口述故事走近，打开了又一扇尘封历史的沉重大门。
远方，旭日浮动在金红的光晕间，一点点跳出了地平线。朝霞洒在郁郁葱葱的林莽之间。仿佛有一支难得的队伍，很难翻越陡峭的山顶。
队伍拉得很长，受伤的战士三三两两落在最后，但却仍咬牙挺进;惊涛拍岸，泥浆浑浊的金沙江水未能阻挡战士们的步伐，我望见他们义无反顾地纵身跃入江中，抵抗着汹涌的江流，一步步踏着黏软肮脏的浆土，互相搀扶着，踉跄着趟过大江。你看，战士们在摇摆不定的铁索桥上匍匐前进，脚下是咆哮怒吼的波涛;你看，战士们在终年积雪，极度缺氧的雪山上步履蹒跚;无数年轻的战士被沼泽地污浊的泡沫所吞没，无数无畏的英灵在浩荡的长空下呼叫!
画面在恍惚间剧烈地颤抖。殷的血与火遍布山的每一寸。一滴滴汗水和鲜血混合、交融，流进革命的长河。
贫瘠的黄土突然变成了赭红色，震撼世界的枪声响彻整个空旷的山谷。敌人的子弹无情地擦拭了士兵的头，穿透了勇敢的跳动的心脏。他迎声倒下，激起了层层的尘土。
然而，越来越多的红军战士们冲了上来，他们吹响了嘹亮的号角，浮动鲜红明艳，镰刀与锤头分明醒目的党旗，转又前扑后继地投入了强渡的战役。
目前，子弹弹射出的外壳，轰入天空的火光令人眼花azz乱。泪眼朦胧中，我回望“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!
”原来，这样简短鲜明，铿锵有力的字词背后，尽都是那段风尘岁月刻骨铭心，惊心动魄的故事。又一次郑重其事地于烈士林园前鞠躬颔首，仿佛又望见他们慷慨赴死是毅然的背影，又听见手雷拉响的猛然**。默默地低吟着那首七律长征，我突然想到，你们与那些为革命不惜捐躯的先人们一样，都是我们永远的骄傲与楷模哪!
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”“天高云淡，望断南飞雁……”“西风烈，长空雁叫霜晨月……”一阵抑扬顿挫的声音从津市二小198班的教室里争先恐后地传出来。一只小鸟惊奇地飞进教室一看：哦，原来同学们正在举行“长征精神代代传”的诗歌朗诵会呢!
一首首脍炙人口的诗歌从同学们口中脱口而出，有的声情并茂，有的手舞足蹈，有的惹人发笑，有的发人深省。观众在座位上，有的大笑，有的竖起大拇指，有的鼓掌，场面十分热闹。
《长征精神》——只见蕊廷，芷希等几位同学落落大方地开始她们的演讲。《长征精神》——明瑞等几个同学也毫不示弱，非要与上一组分个高低。《清平乐六盘山》思绮、鑫颖等同学一边朗诵，一边载歌载舞，真让人耳目一新。
终于，轮到我们这一组了。我既兴奋又紧张，我的心“怦怦”地跳着，怀里就像揣了一只兔子，不知如何是好。“别紧张，放松心态，照常发挥就好。
”我安慰着自己，并深吸了几口气，心情渐渐平静下来。“忆秦娥娄山关”我清了清嗓子，开始朗诵，腿却不由自主地颤抖起来。突然，我的同伴朱智“卡壳”了，我更是急得像热锅上的蚂蚁，急忙低头小声地提示他：
“雄关漫道真如铁。”朱智一下子像点通了穴，马上接起来。很快，我们的表演结束了。
我想，我们这组多训练几回就好了。
早听说威铭，京城一组有场好戏，我做好准备洗耳恭听。原来是他们自编的小剧，故事发生在长征路上，一老一少爬雪山，爷爷很乐观，一边爬，一边念《过雪山草地》，以此激励孙子不怕艰险。孙子很聪明，很快领悟到爷爷的心思，念了一首《清平乐六盘山》，向爷爷表达自己将革命进行到底的决心。
爷爷笑了，放心地对孙子说：“孩子，你先走，一定要赶上大部队啊!爷爷老了，歇会儿，再走。
“孙子大步流星地去追赶大部队了。但是仅几步，并且感觉有些不对劲，就回去找爷爷。爷爷已经奄奄一息地倒在一块大石头旁。
看见孙子又转身回来，爷爷悲喜交加，可此刻的爷爷连说话的力气都没有了。爷爷可怜地看着孙子。最后，他用最后的力气向孙子敬礼，倒在雪地上
我的泪差点夺眶而出……下课铃声响起时，同学们都还沉浸在诗词的意境中。
在同学们声情并茂的演讲中，我终于明白：我们要学习革命先辈们乐于吃苦，不畏艰难的革命乐观主义;勇于战斗，不坚不摧的革命英雄主义;重于求实，独立自主的创新胆略;善于团结，顾全大局的集体主义。
忆长征读后感 篇2
暑假，我再次翻开了杨成武上将的著作《忆长征》，在这次阅读中，我又有了更新的感悟。
长征是红军主力从江南各命根据地向陕甘革命根据地的战略转移。其中红一方面军长征历时一年，转战十一个省，最远行程约二万五千里。长征的胜利表明，中国共产党和工农红军是不可战胜的力量。
《忆长征》主要写了血战湘江、强度乌江、会师遵义、飞夺泸定桥、越过夹金山、艰难过草地、突破腊子口和胜利会师这几个故事。整本书共有二十六章。其中最令人印象深刻的是第13章：
飞夺泸定桥。
“泸定桥”这座桥只有13根铁索，怎么过去，一不小心就掉到下面汹涌的河流里，何况前面还有敌人的机枪扫射？毛主席从一个连里挑选了28名勇士冲破泸定桥。我看到一个连已最快的速度到达了泸定桥，战士们都躺在铁绳上，冒着枪林弹雨，一点一点地向前走。
还有一些战友在后面掩护，保护前面的战士，机枪“哒哒……”扫个不停。我军爬到桥的半边时，被敌人发现了。敌人发**榴弹炮，但没有击中红军士兵。它撞到水上，溅了几十米。我看到一个士兵鲁re地向前冲，发射子弹并向前走。 最后，他英勇地死了。
令我印象最深的还是班长死亡的时候，班长因没站稳，一不小心摔下了桥，急中生智，一手抓住钢索，整个人悬在空中，下面就是波涛汹涌的河流，跌下去肯定是必死无疑的。我当时又为这班长捏了一把汗。但最后，我因为力量不足而掉进了河里。
在坚持不懈的支持下，红军以坚定的信心和决心取得了胜利。他们攻克了泸定桥，渡过了大渡河。这成果可是用革命先辈用自己鲜血换来的，要是他们都退缩的话，那永远也不可能夺得泸定桥。
《忆长征》这篇文章再次给了我很大的启示，它充分发扬了我军勇敢、不怕死、能吃苦的革命精神，激发着我们积极向上着学习生活。
忆长征读后感 篇3
翻开《红星照耀中国》，美国友人埃德加斯诺的一句“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。”令世人为之震撼。他以西方人的视角，为我们描绘出了一个真实，平等，和谐的红色之邦，虽然没有浓墨重彩的渲染，但透过字里行间，我仿佛看到了那段波澜壮阔，英勇无畏的艰苦征程。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。在生死攸关的时刻，红军战士冒着熊熊的烈火不断前进，子弹从他们的耳边呼啸而过。铁锁在剧烈摇晃，但信念毫不动摇。第一个战士中弹了，他直挺挺地坠入了湍急的大渡河，但勇敢的先驱者们冲锋的步伐并没有因此放缓，一个倒下了，还有第二个，第三个……前仆后继，他们一心为人，将自己的安危置之度外，只愿获得最后的胜利，解放广大的人民群众。听啊!耳边是南岸战士的欢呼声;大渡河的奔腾声;还有那敌军飞机无能的叫嚣声……无不昭示着这场战斗的胜利，共同谱写出了一曲保家卫国的恢宏篇章!
这是这是对勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义最好的诠释。看今朝，善于团结，顾全大局的长征精神在二十一世纪的中国焕发出强大的生机与活力。
还记得河南等地持续遭遇强降雨，郑州等城市发生严重内涝，造成重大的人员伤亡和财产损失。一方有难，八方支援。全国多支救援队伍请战出征，星夜驰援。有一种浪漫叫并肩作战，有一种纯粹叫全力以赴，有一种果敢叫奋不顾身。回首此间，满是静水流深的情谊和雷霆万钧的担当。
忆往昔，观此刻：一次次的实践证明，伟大的中国人民在大灾大难面前一定可以挺过去，扛下来!这便是长征精神的力量。
《红星照耀中国》这本书不仅带我重温了那段热血激昂的革命历程，更让我理解并坚定了传承长征精神的初心和使命。新时代的我们要敢于追梦，在时代的洪涛中扬帆起航。
岁月因为先辈捐躯报国更加静好，我相信世间也会因为少年的挺身向前而变得更加瑰丽!
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鸟的天堂的读后感系列3篇
可能你想看看"“鸟的天堂的读后感”"这种类型的文章。当我们阅读一篇文章或书籍后，将内心所想写下来的文章，可以成为读后感，在阅读作品的过程当中，其实对于人物的描写手法让人感叹。此时可通过读后感进一步分析作品中的人物情节与故事。文中资讯仅供参考阅读！
鸟的天堂的读后感(篇1)
我看过冰心奶奶写的书，也看见过叶圣陶爷爷写的书，但从没看过巴金爷爷写的书。巴金爷爷写的书真是太好看了，相信看过巴金爷爷写的书的人肯定念念不舍，我就是其中的一个。
一个星期六，妈妈在网上帮我和妹妹买书，我先对妈妈我要买巴金写的书《鸟的天堂》，很快书买好了第二天就寄过来了。我从第一篇看起。第一篇是散文，题目《“再见吧，我不幸的乡土哟！”》这篇是写巴金离开上海，去法国读书的，当他踏上船的时候，他可回头看到了家乡的山水，也看到了在岸上对他招手的亲友和养育他的热土从此刻和重洋和高山之时，巴金的眼睛涌起了热泪，着热泪包含着一种祖国深深的爱，也有对满日的黑暗社会深深的狠。低低的一声“再见吧，不幸的乡土哟！”这篇文章使我感动了，离开自己的国家去外国留学，真是恋恋不舍呀！
书里面种种复杂交织的情绪，以排比的名式波涛汹涌的海浪层层高涨，字里行间充满了真挚感人的力量，喊出了那个年代热血青年的心声。
巴金写的书类型多端又让你感动的文章、开心的文章，也会让你变得更加坚强……
鸟的天堂的读后感(篇2)
巴金爷爷是位著名的作家，妈妈曾给我讲巴金爷爷写出了许多精彩的作品，我只记得一篇文章《鸟的天堂》，直到学了这篇课文，我才真正领略到了巴金爷爷文笔下的美丽与奇异，虽然我读到的是改写后的文章，但我仍能深深体会到作者对鸟的天堂的喜爱之情。
生活中我们看到的是街道旁的小叶榕，像文中那样奇特的榕树是从没见过的，读了《鸟的天堂》，那株榕树仿佛就在眼前，巴金爷爷把它写得栩栩如生。你听，别人坐船时桨的声音像乐曲吗？你想，你有像作者那样细细聆听和观察吗？，如果读一篇文章，你滞留于字面，一定会觉得平淡无奇，但只要你细细品味，就能在看似平淡的文字中感受到美与奇异。我开始读的时候，也是囫囵吞枣，走马观花，后来在老师的引导下，我透过文字深入到作者描写的情境中，才发现作者笔下的榕树是那么美，充满了生命力，尤其它独木成林的奇特景观，更让我惊叹不已，不由得和作者一同感叹“这美丽的南国的树！”当读到作者第二次经过鸟的天堂，看到茂盛的榕树丛中，群鸟纷飞，热闹非凡的场面，我仿佛置身于那株大榕树下，看到了各种各样的鸟，听到了此起彼伏的欢快悦耳的鸟鸣声，看到黑的白的花的，大的小的五颜六色的鸟在叶丛中飞进飞出，扑翅膀，梳理羽毛，追逐嬉戏，跳跃舞蹈，它们无拘无束地自由飞翔着，仿佛我的眼睛也真的应接不暇了……鸟的天堂真是美丽的天堂。每每读到此处，我多希望自己就是那鸟的天堂里的一只快活的小鸟啊！
正是巴金爷爷的一篇文章，使得“鸟的天堂‘成为了旅游胜地。我好想亲临其境，去看看仰慕已久的鸟的天堂。
“鸟的天堂”真美！
【篇六：《鸟的天堂》读后感】
你见过如一座小岛似的大榕树吗？它有着不可计数的枝干和旺盛的生命力，它是鸟儿的乐园。《鸟的天堂》这篇课文就让我们走进了这座鸟儿的乐园。
这篇课文按时间的顺序写了两次到“鸟的天堂”所见到的不同景象。课文这样描写大榕树：“榕树正在茂盛的时期，好象把全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮的照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。这美丽的南国的树！”读到这里，使我感觉到好像那棵枝繁叶茂的大榕树就伫立在我的面前。而当我读到“到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站的树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”这一段的描写，仿佛又让我看到了榕树周围千鸟竞飞、百鸟齐鸣的景象。
因为茂盛的大榕树为鸟儿提供了良好的生活环境，所以才成为了鸟儿的天堂。这使我感到，人们要想同美丽的大自然和谐相处，就要好好的保护环境，保护好大自然的生态平衡。只要每个人都能从自己做起，从身边的小事做起，努力为保护环境多做贡献，我相信，我们的周围一定会出现更美丽的“鸟的天堂”。
鸟的天堂的读后感(篇3)
有天下午我正在上班，朋友给了我一本诗集，我随手收下，下班回家吃过晚饭后，我捧起这本诗集，仔细审视着这本书----《天堂鸟》。立即被新颖的书名，大方朴实的封面，还有高雅的气质，这些都深深的吸引了我的目光。加之作者邓太忠，又是我本地的诗人，顿时让人心生喜欢，产生一种亲近感，引起了我浓厚的阅读兴趣。
我迫不及待，一气读完了这本书，真是让人如饮甘露，让人爱不释手。邓先生其人其事，我虽早有耳闻，但从来没有像今天这样在脑海里的印象，如此清晰。邓太忠，四川省南部县人。现任四川省南部县文联副主席、南部县文化馆馆长。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、四川省南充市作家协会副主席、南部县作家协会主席。
自1983年起，他先后在《文艺报》、《诗刊》、《中国作家》、《星星》诗刊、《四川文学》、《中国文学》、《青年作家》、《绿风》诗刊等数百家报刊发表作品。先后出版诗集《山情》、《无悔的歌谣》、《邓太忠精短诗选》、《真想把你的眼泪一饮而尽》、《我牵着你的手去看日出》和长篇散文《就这样不堪回首》。其作品二十余次获各类文学创作奖，创作事迹和创作成果收入国家出版的各类志书和大典。
现又奉献给读者倾心力作《天堂鸟》这部新诗集。邓先生这部新诗集的顺利面世，是南部文化界的一件喜事，也可以说是诗歌爱好者的一件幸事。为什么我对这部新诗集推崇备至呢？并不是邓太忠是南部县文化馆的馆长，与及身上诸多耀眼的光环让我拍马屁。而是我认真阅读了邓先生的诗集《天堂鸟》后，让他几十年对诗歌的热爱与执着的精神，感动了我。他几十年勤奋耕耘，给诗歌爱好者们奉献出首首精美的诗篇，打动了我的心，让我感到温暖。
【热】《辛亥革命》读后感1000字
经过芙蓉134小编反复整理筛选我们最终推出了最新的“《辛亥革命》读后感”，作品是作者写的，读过以后内心震撼。读完之后想必你一定有许多想说的话，你有没有在收集作品读后感范文？感谢您阅读本网页希望您会成为我们的忠实读者！
《辛亥革命》读后感 篇1
红***《辛亥革命》观后感
沧桑青藤蔓朔，在历史的墙角止不住的忧伤，带着华夏文明的记忆，断送在炮火声中。近现代的中华，饱受了列强铁骑的践踏，也酝酿了自我封建的恶果，然而历史转角的刹那，却是辛亥革命。
怀着一份虔诚的心，去感受百年前的那场恢弘盛世，岁月的歌曲悠扬飘荡，萦绕耳畔，青春的足迹首先迈开了坚定的步伐。电影《辛亥革命》最先出现的是那群朝气蓬勃的青年，他们是起义的主力军，从这个层面来看，当时的一部分先进青年已然感受到了社会的颓废，也迸发了崛起的欲望。虽然面对强大的权力，失败是注定的结局，但广州传血的壮举确实唤醒了一颗沉睡的大心脏。
总会有人对逝去的青春生活和那个时代的命运感叹无奈。然而，辛亥革命，或者说历史上的每一次巨变，总会带来太多不可避免的巨大牺牲。比如，改革失败后，谭嗣同关上了自己逃跑的大门，用高昂的头告诫人们，救国的伟大事业必须牺牲。不由得感动，这些逝去的青春，埋在黄土里，是多么的勇敢。
怒为中华的决心，才是辛亥革命展开的先决条件。
1911年，武昌的第一枪迎来了真正意义上的涅槃。新军举旗呐喊，将百年来的怨气叫嚣而出，枪声，炮声，还有富强独立的渴望，汇成了最轰轰烈烈的交响曲，鸣响了辛亥革命最为绚烂的篇章。孙文先生流亡海外，在听到这则消息时也不禁悄然落泪，自惠州起义起的几十年努力，终于感染了一批有识之士，民主共和的宏图也展开了真实的脚步。
孙文、黄兴、宋教仁等革命领袖虽然没有直接参加武昌起义的初期，但他们的努力和不懈追求，确实使一批中国人感到了独立和民主的信念，也使他们感到了永不放弃的精神。他们打出的枪声，是为了民族的未来，也是为了民族不变的精神。
革命后的南北议和，让袁世凯窃取了辛亥革命的果实，民主共和的大业折戟在北洋军阀的手里。然而辛亥革命的成功与否都只是历史学家的臆断，这场波澜壮阔的革命却是真真正正掀开了历史沉重的一页，它是否建立了民主共和国，实际上都不会那么深远的影响着民族五千年的宿命。然而，那些在战场上奔跑、斗争、战斗的中国人，是不会散去的精神。他们同革命领导人一道，实现了中国的革命和改造。
黄土掩埋了颓废，古城死于枪林弹雨，那沧桑的往事，总会唤起后人的回首，面对辛亥革命，淡化了长城楚瓦勾勒出的愚昧背景，也阻挡了枪声的冲击，我记得那群战斗的烈士，以及那个时代的民族精神。斗转经年的轮回，请用一滴浊泪，含着那个时代的悲伤，用一盏红烛，燃起民族的希望。
随着时光的流逝，现在的我们虽然还对辛亥革命有了解，可是我们已经不能真正的感受到当初的隆隆战火、那些苦痛人民的呻吟，还有那些革命烈士们抛头颅、洒热血的情景。今天我们一起从《辛亥革命》这部电影中重温那场震惊世界的辛亥革命，见证前所未有的社会变革。我在那鲜活的画面中真正的感受到了那些曾经无数个为了今天的中国而英勇奋斗的情形。
我也从电影中深深体会到，我们今天很幸运，我们今天很开心，但我们不能忘记，我们踩到了他们的身体。所以我们应该懂得珍惜和鼓励自己，为今天的中国现代化而奋斗。
电影一秋瑾的牺牲开始，这给了我们一个从第一幕开始的沉重画面。接着是1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义。起义军与清军展开了激烈的巷战，但最终因实力而失败。
后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓。而此次起义中牺牲的起义军则不止此数。这里有一个镜头让我印象最深，就是那一件件衣服里放着的各种的“与妻书”、“绝命书”，他们是怀着一种怎么的心情走的?
安静的画面压的我喘不过气来，连哭都没有勇气。电影里也塑造了很多小角色，例如林觉民，他的那句“我的死是为了所有孩子。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。
而重点还是孙中山，他说：“我的手拿得起笔，拿得起手术刀，怎么就拿不起枪呢?这朝廷不堪一击，天下就是革命的。
”我很敬佩孙中山先生，他无疑是伟大的，在中国最艰难的时候，他义无反顾的选择为了全中国人民而奋斗，他以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉”的誓言。在他的领导下，一大批革命党员和无数爱国志士聚集在振兴中华的旗帜下，广泛传播革命思想，积极奋起前进的大潮，不断发动武装起义。套用电影里的一句话，“孙文，他是一个无私的人!
”国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。
而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功，你欠我们几代人的”。家啊，人民要得是一个真正的家!
自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时经过十八省代表的公开民-主选举，孙中山被推选为首任大**。在选举的时候，荷马里说：
“历史，这就是历史。我就坐在历史的身边，站在历史的门外。”那我们呢，我们是站在历史的长河里，只能通过那些资料、影像来了解当时的情景。
孙中山说，不能再牺牲无辜的人了，所以他说，只要袁世凯敦促清朝皇帝退位，他就可以退位，强迫他退位的人就是中华人民共和国。这遭到了所有人的反对。袁世凯根本不是个好人。但是孙中山说：“我们要建立一个制度，对于每一个主要的共产党来说都是一样的。”。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国几千年的君主制，传播了人民主共和的理念，推动了近代中国的社会变革，产生了巨大的震撼和深远的影响。虽然由于历史进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上的近代民族民-主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路。
电影中有一个小而深刻的场景。孙中山在国外的时候，有个小女孩问他，中国的女孩子是不是要包脚，伤得很重。虽然只是这样一句话，却深刻地反应了中国封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，“新礼服兴，翎顶补服灭;剪发兴，辫子灭;爱国帽兴，瓜皮帽灭;天足兴，纤足灭;阳历兴，阴历灭;鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
我想我会深深记住这一刻。我知道这部电影只展示了当时革命的一小部分，但足以教育我们的新一代人民。
《辛亥革命》读后感 篇2
影片一开始便把我引入一位妇女身上，她身戴枷锁一步一步顺着被围观群众开辟的道路中走着。她的脚步铿锵有力，头发凌乱但眼神坚定，她就是革命联盟女代表秋瑾。她边走边望着周围的群众，尤其是妇女们和刚出生的婴儿们，她的眼神是同情的，也是愤怒的，但她唯有望着这些无知愚昧的所谓的“大清子民”一声不吭地走着。
此时她已在脑海里交出了一份对“革命”的答卷：革命并非革谁的命，而是为天下所有的孩子一个温暖的家。当一位清朝**对她说：
“这两个孩子要失去母亲了……”而她却坚定地打断：“我的死是为了所有的孩子。”便毅然走上了断头台……
“中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。”的确，秋瑾为了革命流尽了最后一滴血，当然“死并非不足惧”。秋瑾赴死是自愿的，可是我想，也是她并不是心甘的，她不愿意就这样在这时死去，她还没有起义，还没有看到全天下的孩子都幸福，还没有看到男女平权，我想，她不甘心。
只是，“我此番赴死是为革命……”
无论在什么时候，战争都是残酷的。武昌起义前，同盟会的骨干在沙滩上玩耍。一张年轻的脸，灿烂而快乐的微笑，那一段与战争带来的残酷后果反复反差，心中顿时浅痛。
我们都知道林觉民的《与妻书》，影片中黄花岗起义失败后，林觉民**，年轻、有学问、家境不错的他让清**都有些不忍，只是最终他还是牺牲了，留下娇妻稚子。其实我很敬佩他的妻子，夫妻两人琴瑟和鸣，举案齐眉，娇柔的女子在丈夫牺牲之后，坚强地撑起一个家庭。在那个襁褓之中的婴儿身上，我们看到了希望。
印象最深刻的一部分，是黄花岗起义失败后，黄兴侥幸活着，可是他无法面对死去的七十二烈士，他无法容忍那些鲜活的生命就这样消失，而自己依然完整地活着。内疚，还是心痛？他砍下了自己的一只手。
我不能全部地理解他这样做的原因，但是，也同样不会评判他的是非。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。这个高潮在孙中山节目的每一句话中都可以看到。
”影片中无数革命志士为中华民族的新生抛头颅、洒热血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他们敢于牺牲的奉献精神是光辉的，是永恒的。辛亥革命值得纪念。
辛亥革命的精神值得赞扬，值得我们学习。学习了解辛亥革命也是我们的责任。
《辛亥革命》读后感 篇3
试想当初，如果没有这段历史，我们的国家主权丧失，领土被分割得零零碎碎，政治、经济等毫无建树。我们的人民可能还生活在封建社会。他们被欺负和磕头。他们一直是别人的奴隶。中国将在翻滚的历史中被抹杀，光荣只是过去，灾难在中原。
以铜为鉴，可以端正衣裳；以民为鉴，可以看到得失；以历史为鉴，可以知道兴衰。古人云：生于忧患而死于安乐。
我们这些生活在安逸世界里的当代人，怎么能忘记这段历史呢？现在，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：
革命尚未成功，同志仍需努力！
现在新中国建立了，中国健康地发展着，“和平与发展”也成为时代的主题，望未来，建设富裕型小康社会任重而道远，我们必须以革命先烈为实现共产主义远大理想不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志，胸怀实现中华民族伟大复兴的理想，精诚团结，开拓创新，为现代化建设做出积极的贡献！
我认为现在每个人对革命的解释都有自己的理解。我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，他就会建立一个思想上的“中华**”，做自己的大**。
我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，了解自己。如果我们发现了自己的差距并且找对了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去。只要你有足够坚定的信念和不屈的精神，没有人能阻止你。
我个人认为，我也需要革命，我需要为自己争取一个新的未来。我一直在思考，我们目的是什么？我想，看完“辛亥革命”后我有了一个初步的答案，那就是一个人能够通过自身不懈的努力，发挥自己的作用，体现自己的价值，在当今社会能够有尊严的活着。
“辛亥革命”的伟大意义不仅仅在当时，从它对后来中国革命的指导和影响来看，是值得我们赞扬的，而不是像很多人所说的那样是失败的、不成功的。因此，我认为辛亥革命是中国近代革命的基石，这说明只要革命继续下去，总有一天会取得胜利。所以更加深远的影响应该在现在和将来，什么时候，我们国家能够达到全国无一无一贫者，中华民族屹立于世界的东方，那时候革命才真正成功了。
斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
《辛亥革命》读后感 篇4
时间如白驹过隙，转眼间，辛亥革命已过去100周年。在这百年纪念之际，我们观看了电影《辛亥革命》。这部以历史为背景的伟大作品，向我们展示了血腥而多变的革命浪潮，给我的视野和心灵带来了强烈的冲击，也让我感受到了革命带来的震撼。
辛亥革命对于中华民族的崛起有着非凡的意义。它对封建专制制度进行了致命的打击，推翻了统治中国270多年的腐败屈辱的清朝，结束了中国2000多年的封建专制制度，建立了资产阶级共和国，促进了历史的进步。同时，它推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
电影的开始，秋瑾在牺牲前说了一句话，“我此番赴死，是为革命。”是啊，每一场革命的胜利，都是由无数的烈士用生命来浇铸的，辛亥革命也不例外。从广州起义到武昌起义，有多少士兵抛头颅流血。没有他们为正义献身、危亡的英雄事迹，就没有今天中华民族的崛起。
作为一个绍兴人，早在小学时就熟识了“鉴湖女侠”秋瑾的伟大事迹。那是一个可以和花木兰、秦良玉相提并论的女人。虽然她是个女人，但她的心比男人的强。为了祖国的崛起和繁荣昌盛，她毅然参加了抗清起义，但由于缺乏准备，徐锡麟的安庆起义失败了。
“痛同胞之梦犹昏，被祖国之陆沉谁挽。”好友劝她起身离开绍兴，而她只用一句话表达了对革命的决心——“我不入地狱，谁入地狱！”这一个大义凛然、气势豪迈的女英雄，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，仅写了“秋风秋雨秋煞人”7个大字以对。
1905年7月5日，秋瑾在浙江绍兴轩亭接班。在临刑前，她竟可以笑着带着木枷、拖着脚镣，她的笑容是那么从容、那么温馨。尤其是当她看到母亲怀里的孩子时，她静静地停了下来，眼里流露出母爱的光辉。
她说，“革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界。”那一刻，我在她亲切的笑容里悄悄留下了眼泪。
当电影中放到广州起义时，我又深深地被黄花岗烈士们舍生取义的精神感动了。那是一场被后世认为无异“飞蛾扑火”的起义，“用几百人打几万人，烈士们明知后果，但是还是要去做，这是以身殉国，来唤醒四万万人们。”
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他在《与妻书》中说：“革命是为天下人谋求永久的幸福。”在他被捕后，清两广总督张鸣岐、水师提督李准亲自在提督衙门内审讯，而他却毫无惧色，慷慨宣传革命道理，甚至奉劝清吏洗心革面、献身为国、革除暴政、建立共和。
当敌人企图劝他投降时，尽管满脸血污，他却极其坚定地说：“不必了，我们一同举事，一同赴死，我不能例外。”当看到他的遗体在水中浮沉，最终被同盟会会员冒死打捞上来时，我的心震颤了。
然而，尽管黄花岗起义失败了，资产阶级革命家为革命献出生命和鲜血的伟大精神震惊了全国。起义解放了人民思想，推动了民主革命精神的进一步高涨，为中国人民民主革命事业开辟了前进道路，传播了民主自由思想，从而推动了国民革命高潮的更快到来。
辛亥革命中还有许多知名的和不知名的烈士，他们有的是刚放下笔杆就拿起枪杆的年轻学生，有的将要为人妻、为人父，有的本可以过着养尊处优的幸福生活，但是他们却愿意变卖祖产、舍弃性命投身到革命中去。影片用醒目的字母把他们的名字、牺牲者的人数一字一字敲打在屏幕上，如同敲打在观众的心里。
雁过留声，人过留痕。数以万计的英雄是中华民族的铁腕。他们光辉的名字就像祖国山河中盛开的花朵。他们的光辉事迹犹如彩虹，映照着祖国的天空。他们的名字和精神将激励一代又一代中国人自强不息。
看完电影，我对辛亥革命这段历史有了更深刻的了解，更为革命烈士们的精神深深打动。我们将铭记那些革命先驱，向那些勇士们学习，在未来的道路上面对困难要勇敢地走下去。
愿那些在革命征途中牺牲的烈士永垂不朽！
《辛亥革命》读后感 篇5
工信1112林建实
今天，我们在形势与政策的课堂上**了《辛亥革命》这部壮丽宏大的史诗篇章。通过这部影片，我们再次深切地感受到辛亥革命对中国的巨大影响，以及革命同盟会、领导革命的革命家和战士们的不懈努力和崇高理想。
前段时间，2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。在这个特殊的日子里，这部电影有着深远的意义。辛亥革命反映的是那个黑暗的时代里，列强侵略中国，清**软弱无能，在这个时候，一批仁人志士，为了共和主义、为了人民的美好生活、为了中国的富强而奋不顾身，抛头颅，洒热血。
不说孙文漂泊海外，不说黄兴浴血奋战，让我印象最深刻的是那一群年轻富有朝气的学子们，林觉民的《与妻书》刚刚完婚即将做父亲的他，为了信念，毅然投身到这个深不见底的革命热潮中去。起义失败，林觉民被俘，从容就死。面对审问，“大清索我的命，我诛大清的心!
”一句洋溢着热血的誓言强烈的撼动我的心。那一批年轻人中，有姓名可考的仅有七十二人。是为“黄花岗七十二烈士”。
在《辛亥革命》这部**里，按照辛亥革命的筹划，起义开始，到孙文就任临时大**，最后不得不让给袁世凯为时间顺序，让人有种重温历史的感觉，仿佛置身其中，真正伴随着孙中山、黄兴等人进行革命一般。给人以强烈的艺术体验感。
看完**后，我们感到鼓舞。今天的幸福生活来之不易，没有一个能换来汗水和鲜血。我想我们应该珍惜现在的美好生活。同盟会的会员们集体努力，各有分工，都愿意在关键时候牺牲自己，成全别人，这是一种可贵的团队精神，我想我们现在也是可以借鉴。
回顾过去，展望未来，我认为我们需要做很多事情。只有不断努力，自强不息，才能为社会和国家做出自己的贡献。
《辛亥革命》读后感 篇6
创造一个新世界
辛亥革命这一震惊中外的事件，废除了中国存在2000多年的封建帝制，对中国未来的发展产生了巨大影响。从小在历史课本中，我们都不断学***革命的重大意义，但是**完《辛亥革命》之后，我对辛亥革命又有了新的认识。
“19世纪、20世纪之交，中华民族的生死存亡处在千钧一发的紧急关头。以孙中山为代表的中国资产阶级革命派以鲜血和生命为代价，奋不顾身起来反抗，试图将祖国从万分危急的境地中拯救出来。”
——摘自《辛亥革命史稿第一册》
这就是辛亥革命的背景和原因。成千上万热心的义工为救亡图存，献身于革命斗争。
电影的开篇展示了女战士秋瑾英勇就义的场景，在走上断头台之前，行刑官给秋瑾看她自己孩子的**，说，这两个孩子将没有母亲了。秋瑾虽然很爱她的孩子，但她说，我这样做是为了全世界的孩子。在那个混乱的年代，人们都在苟且地活着。
秋瑾虽然作为一个女流之辈，可是她却心怀大志，不是自私的只考虑到自己，而是希望为所有的孩子创作一个和平安定的新世界，她希望用自己的死来唤醒广大的民众，为了民主主义革命的胜利而不断奋斗！付出自己的努力！
在接下来的广州起义中，所有参加起义的青年都给自己的家人留下了绝命书，这是一种怎样值得人们钦佩的精神，在参与行动之前就抱着为了起义而奉献出自己的一切乃至生命的决心和绝不动摇的信心，全身心的投入到起义中去。正是千千万万人的坚定信念，使辛亥革命取得了成功。我们的胜利是人民自己努力的结果！
尽管广州起义失败，失去了大批骨干和精英，但同盟会成员从未被推翻。黄兴将军死里逃生，继续领导全国的起义活动。
在**过电影后，我认为辛亥革命的布局十分合理，孙中山凭借自己出众的才华及优秀的演讲能力常年在海外募资演讲，而且孙中山在国内也有着通缉令，长期在海外不回国同时也保证了孙中山的个人安全，确保了革命领袖对革命的长期领导，同时孙中山在海外所募集到的款项也支撑了国内革命的顺利进行。黄兴虽然是一名军事将领，但他也有足够的智慧和勇气。因此，他长期领导中国革命形势，指导实际战争。二者的有机配合，使中国革命道路不断向前发展。
同时，除了人民群众对革命的热情支持和对国内外形势的控制外，孙中山的品格和个人魅力也是辛亥革命取得成功的重要因素。首先，是孙中山的个人品行和魅力，使人民能够追随他，支持他成为革命领袖。他的无私，他的机智和勇气，他的领导能力，都使他成为这场革命的核心人物。
电影中的有一个细节使我印象深刻，在获知国内的革命取得巨大成功的时候，孙中山并没有像其他的海外华侨那样急切的想要回国领导革命，他看清楚了革命的形式，知道黄兴完全能够领导国内革命的局势，与清**对峙的当务之急就是阻止四国银行借款给清**，因为清**现在只剩下一个残破的空壳，国库空虚，无力支撑战争。若清**拿到了四国银行的借款，那革命刚刚取得的巨大成果将危在旦夕。
于是他出乎众人的意料，订了前往欧洲的船票。在四国银行，孙中山最初的努力没有成功。银行家们只考虑利益，不顾国家政局，所以孙中山最初的策略失败了。
但是他很快就转变了劝说的方式，突然出现在四国银行的银行家们私人的聚餐上，他首先向银行家们说出了清**现如今残破不堪的事实，又生动形象的用宴会上的烤羊来代表各国在中国的利益，使四国银行清楚地知道，如果借款给清**的话，不仅不会获得利益，而且将会损失巨大。就这样，孙中山凭着一己之力断绝了清**的资金支持，为辛亥革命的蓬勃发展奠定了重要的基础。通过这部电影，我不得不佩服孙中山高超的语言技巧和演讲魅力。正是这样一位伟大的领袖领导了世界上令人震惊的革命。
虽然如此，但是袁世凯最终还是窃取了革命果实。我认为这一结果的根本原因是资产阶级的软弱，但主要原因是孙中山的个人因素。孙中山是无私的，为了国家的利益，孙中山可以不拿任何东西而奉献自己的一切。
他太过于无私，完全想着遵守誓言，将大**的位置让给袁世凯。但他没有想到袁世凯的本质。他是封建制度下的军阀。他虽然表面上答应共和国，但是质上是要偷革命果实。他太过于信任袁世凯，相信袁世凯会遵守诺言，相信《中华**临时约法》就能够限制得住袁世凯的权利。
但是他错了，他错的如此的彻底，袁世凯从一开始就没有遵守约定，《临时约法》也没有起到约束的作用，无数的群众用鲜血赢取的革命果实就这样轻易的被袁世凯窃取了。我个人认为，这是孙中山一生中最大的失败。
通过对影片《辛亥革命》的观赏，我对辛亥革命的理解真的深入了许多，不再拘泥于书本上那仅有的一点知识，而是通过对事件的详细了解，在了解的基础上提出自己的观点，对自己所感兴趣的历史问题进行了**，不仅加深了对知识的记忆，同样也增加了我对历史问题的兴趣。今后，我将继续在书本和课堂上学习历史知识，增强我的历史文化底蕴。
《辛亥革命》读后感 篇7
这是历史上的巨大变化。对中国来说，它的力量就像一颗原子弹。只不过一个是作用在精神上的，而另一个却是作用在肉体上的。虽然，最终以失败告终，以换取他与他们的位移。
然而，精神力量的影响远远超出我们的想象。电影里，除了战火硝烟，干戈相见外，出现最震撼人心的画面在我看来便是孙中山的演讲。不是空有其表的空洞话语，而是实实在在地在抨击人们的心。
他的讲话总能唤起人们心中的热血，使人们甘愿为革命献身，甚至甘愿抛弃不顾生死。林觉民是第一个。说真的，我贫瘠的语言描绘不出那种令人人血沸腾的场景，看着他们为了心目中的理想为了革命浴血杀敌，执着的眼神透露出坚定不移的内心，从头到尾没有一人丢盔弃甲奔逃于战场之外。
按照历史的角度来说，清王朝虽然在那时已经腐败，可正如民间俗语所说“瘦死的骆驼比马大”，清王朝还是有一定几百年来奠基的实力在的。更何况，那时还有一个袁世凯，还有一些只图利益的外国商人以及愚忠于清王朝的臣子们。
因此事实上，从影片中第一声枪声打响开始，就注定了他们必将失败的结局。——这是历史告诉我们的事实。所以我一开始本身是抱着一种轻视的心态来**影片的，可是渐渐的，就如像上一段所说的，是的，我被震撼了。
我震撼与他们的奋勇直前，我想，他们未必不知道这场革命终将横尸遍野和血流成河划上一个失败的句号，却仍然执着的坚定地向着目标前进，纵使等着他们的是粉身碎骨。
然而，它可能不是一个句号，而是一个表示未来无限可能的省略号。当历史的车轮翻滚时，它告诉我我是对的。因为，谁能说他们的努力不过是徒劳无功？
谁能否认他们没造成未来的深远影响？谁能证明这不过是一场可笑的独角戏？
“人类的历史是很忍耐的等待着被侮辱者的胜利。”——泰戈尔
即使失败了，总有一天会卷土重来，等待革命的胜利。
《辛亥革命》读后感 篇8
“辛亥革命”4个字，曾经在我心中只是个具有深刻含义的历史名词，是个历史书上反复提及，对中华民族发展具有巨大推动作用的事件。但他就如同他发生的时间一样，遥远。可《辛亥革命》的电影却让他如此自然地走近我，占据我的心，让我随之战栗，感动，震撼，激动。
如果说看过《辛亥革命》最大的感触，我想那就是：爱国、信仰、牺牲、坚持。这四个字把辛亥革命带到我眼前，如此清晰，如此接近。
电影的开篇，由孙中山和黄兴争着领导战争开始，这争论中体现的正是革命者大无畏的牺牲精神。他们抢着站在危险的顶端，在祖国和自我之间，他们毅然决然的选择国家，没有犹豫，没有徘徊。只为了他们那份责任与信仰：
1911年前后，为了摆脱君主制，让人民过上新民主主义的生活，清**腐败无能，政权崩溃，人民受到压迫。革命是当时命运的变化，是人民生活的改善；是历史赋于孙中山等一批革命家不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界，这是信仰，是责任，是身为国家公民的义务。
林觉民的《与妻书》打动着我的心，他“抛弃”了自己的妻子和嗷嗷待哺的孩子，他放弃了天伦之乐，只为了让更多的人获得永久的幸福。
唐曼柔的理解和牺牲感动了我。她坚定地站在孙中山的身后，用自己的行动表达了对革命胜利的支持和信心。即使以生命为代价，他对革命也没有任何怨言。他既不谦虚也不傲慢，坚持信仰。
革命烈士沉睡在泥沼里的尸体打动着我，一个个鲜活的生命，一具具伟大的身躯，看着让人不禁潸然泪下。孙中山先生那句话在我耳边再次浮起：“死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福；是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。
”因为他们，有了我们现在的生活......突然觉得生活的重量如此厚重，如此难得，如此值得珍惜。
无私的孙中山先生在电影的结尾如是说：今天你们问我，革命所谓何事，一百年后人们也许还会问，在绍兴被杀害的秋瑾回答是：革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界；黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说：
革命是为天下人谋求永久的幸福；我以为：革命是让社会进步的理念深入人心，人们懂得了敢有帝制自为者天下共击之，革命是让中国人拥有自己的工厂、银行、铁路、矿石，有了可以追随的民生幸福，革命是让我们民族不再受列强欺辱不再做任何人的奴隶，使中华民族屹立于世界的东方！
《辛亥革命》让我们对革命有了更深刻的认识，让我们对辛亥革命有了更深刻的认识，让我们对现在的生活有了更深刻的认识。
爱国、信仰、牺牲、坚持。因为他们拥有我们的现在，因为我们将拥有中国的明天！
【热】苔丝的读后感精选
在我们阅读作者的作品后，一定能从中感悟到什么。 对于我们想要更好地理解作品，写一下读后感是必要的，希望这份“苔丝的读后感”能够帮助您解决问题，热烈欢迎您的到来希望这篇文章能够为您解决疑惑！
苔丝的读后感(篇1)
爱的悲剧
如果卡门有狂野叛逆的美，简爱有顽强顽强的美，那么苔丝就是纯洁的美。美是上帝的恩赐，纯洁的心是人性的真谛。
也许这是苔丝不幸被杜布维尔**的开始。她纯洁的心被玷污了，明亮的眼睛开始浑浊。在这之前，纯洁的苔丝和其它少女一样，都有着纯真的少女的梦，她幻想着白马王子来迎接她，她幻想着公主般的幸福生活，可这一切，却被这个肮脏的经历彻底打破了。
悲剧的高潮是安吉拉的新婚之夜。这一夜，是她人生不幸的顶点；这一夜，她遭遇了抛弃。或许在这之前，他还有继续生活下去的勇气，至少还有那微存的对新生活的渴望，但这一次，无疑对她是毁灭性的打击，她的理想世界彻底坍塌了，她的心也随之已死，只残留下一具毫无生气的躯壳。
安吉尔说过这样一句话：我原来以为，任何男人也会这样想的，我既然放弃取一个有地位，有财富，有教养的妻子的全部打算，我所得到的当然应该是娇艳的面颊和朴素的纯洁。这些话对泰斯的伤害是难以想象的，痛苦，足以让她绝望。
她爱安琪尔，爱他的一切，不仅是他的外表，还有他的钢琴声。她喜欢他遭受的痛苦。苔丝记得他说的每一个字，包括他的脸和声音。她喜欢听他唱歌，研究他唱的每一首歌。
以至于安吉尔讲过的那些令她似懂非懂的理论，她也都牢记于心，奉若神明。他是她的呼吸，她的整个生命。
当纯洁的苔丝向安琪尔坦白她过去的经历时，他犹豫了一下，他的动摇使苔丝失望了，她选择了离开。但是，她那颗再也经受不起打击的心无时无刻的不在痛苦的深渊徘徊，她的身边，一个魔鬼游荡着，她掉入地狱了。
我问：为什么苔丝不抵制虚伪的道德和黑暗的社会？等待期望徘徊失望，一次次的心碎再也唤不醒那颗已经凉了的心，她的纯洁早已逝去，无奈最后结局悲惨。
爱是伟大的。它足以支撑起一个脆弱的生命。爱是无私的，它可以让一个人献出自己的生命。但是爱情也是痛苦的，它甚至可以把一个无辜的人拉进地狱。
如果你深爱着一个人，那你就要包容她的过去，过去是她的一部分，你要与她一起承担，如果不能，那最好永远别走进她的内心，那颗深爱着你的心。
莎士比亚说，伤心的名字伤了我的心，我的胸口会变成你的床，让你睡觉！我同情苔丝，但我不会为爱情的失败而倾倒，因为有一种情感比爱情更珍贵，那就是亲情。
苔丝的读后感(篇2)
这是第二次重温这本书，感触依旧颇多。
苔丝，一个纯洁美丽的农家少女，因为家境贫穷而去投奔“假东家”亚雷克，不料后来却被轻浮的亚雷克玷污。孤独的苔丝遇见了克莱尔，两个人相爱，但在新婚之夜因为苔丝向克莱尔吐露了这件事而被克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克，最后只能屈身于他。
没想到克莱尔事后深悔前来寻找苔丝，为了爱情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离，到最终**后获刑死去。
读罢，不仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的“文明社会”中，善良的人惨遭伤害，而犯下恶行的人却可以逍遥法外，最终结果是造就一个纯洁无辜的社会的牺牲者。
这是否是那个时代的使然？但我也为苔丝的爱，为克莱尔的懦弱和决心感到不公！世俗的偏见至今也是存在的，可是如果苔丝能够生活在如今的时代，那么她的遭遇会不会好一些？
这个实在是未知。
哈代用诗一般的文笔描写出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性，在她身上闪烁着敢于冲破旧礼教的一切束缚的反抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击，在艰难困苦中从不祈求神灵，从不向**势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。
但是，她的反抗精神也是很不彻底的，也有顺从命运安排的一面，有以自我牺牲为态度去接受一切的时候。因为他的希望和幸福都在克莱尔的爱中，所以导致了个人抵抗的失败和个人追求的幻灭。
在这本书中，我还要赞叹哈代，因为他不仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来，在塑造其他人物时，像是描写亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一讽刺，作为对立面来突出苔丝的纯洁与善良；通过对克莱尔自私行为的讲述，来反衬出苔丝对爱情的不顾一切，这种细腻的手法着实珍贵。
而在最后，钟声响起，当那面黑旗缓缓从杆子上升起时，我深深沉默了。那是苔丝的死刑，执行了
初三:刘爽
苔丝的读后感(篇3)
Tess of the D’Urbervilles
Poor Tess, she was survived because of love, and was also destroyed because of love.
Tess was a very beautiful girl. Her beauty and elegance was prominent under her white appearance and clear soul. Yes! I wanted to say that she was so white and pure, and this white could not be profaned by dirt; she was very white, brilliant and amazing, and this white could change this world into happiness; she was pretty white, delicate and charming, and this white could even make flowers feel shy! To my surprise, I really liked the repeated played music in this film. The music was so wonderful, and could let us feel a deep touch of sadness. Although the plots of the story was romantic, I still smelt the sorrow, which controlled by fate. The plots and the pictures were seamlessly matched up, the audio and video with the fate of the duet, also painted Tess a fatalistic color. Generally speaking , the main melody, the background music and the blending melody were interspersed in this story, and run with a touch of sadness, loneliness, continuous weak and helplessness, indicated that the dark fate.
The novel told a pure, loyal, intelligent, strikingly attractive girl; Tess was seduced by a so-called gentleman----Alec. Unfortunately, her ideals could not prevent her from sliding further and further into misfortune after she became pregnant. Forced by the gossips and the church’s blame, Tess thought she deserved nothing good. In order to get rid of the past, she decided to go to a distant diary farm but still thought she was of guilty. Maybe God didn’t approve of this, because the Lord gave her someone she loved with her whole heart----Angel Chare. They loved each other deeply. Somehow,
Tess agreed to marry Angel. Soon after their wedding Angel confessed the crime he committed to a woman long time ago and asked for Tess’s forgiveness. Tess was not at all angry and forgave Angel at once; in fact she was rather happy and excited for she also had things to confess. She sat and told her past to Angel, and hoping to be forgiven. But she was wrong and Angel didn’t listen to her explanation at all. Without Angel’s love, nothing meant anything to her. Alec found Tess again and forced her to stay with him. At last, Tess couldn’t bear it and killed Alec. Everything was changed. Tess was arrested for her murder eventually. And this story was ended with the death of Tess.
In the novel, it reflected the Patriarchal. And Tess‘s father is one of representatives of male parents of the patriarchal society, who dominate the whole family. Thus sent Tess to D’Urbervilles mansion and marry a wealthy man. Alec and Angel are also endowed with the male chauvinism, which made them hurt Tess physically and mentally.
According to Tess, she was a rebelled girl. Firstly, she would not succumb to social pressures. The contest between corruption and innocence took place not only in a field, but also in the human’s heart. In Tess’s life, there were two men----Alec and Angel. Both of them had a great influence to change her fate. Facing Alec’s force, Tess attempts to rebel him. And after the seducing, Tess decided to leave Alec and work for a distant diary farm. She used her action to prove her rebellion to the world. Secondly, Tess killed Alec at last. This thing showed her rebellion again. In the latter part, as Angle returned with renewed loyalty and love for Tess, it became apparent that Alec’s
trick had considerably broken down Tess’s loyalty to Angle. Torn apart, her shame and grief caused her violent side to explode; Tess killed her lover in a murderous rage out of love for her husband. In a word, Alec of the representatives of the bourgeoisie, he had a bourgeois state apparatus, law, and ethics, as a backup. While Tess and his contradictions, it could also be said that the workers were oppressed and the specific performance of the entire capitalist social contradictions.
At the same time, she was coward. This character was also showed on two aspects. First, her loves for Angel. As a typical nineteenth century progressive representative, Angel rejected the values handed to him, and set off in search of his own. His disdain for tradition which was an independent spirit contributes to his aura of charisma and general attractiveness. However, it must be pointed out was that he had not really jump out of his area against the old moral values, he had not really despised from the class prejudices, he was still upholding the decadent bourgeois social customs and moral hypocrisy. Second, her second stay with Alec also presents her cowardice. Tess’s situation made her very vulnerable to Alec’s persuasions. And she was obviously heartbroken and needed to be loved more than ever. She was also distraught by her family’s ever-worsening financial situation. Thus she became Alec’s mistress for the sake of her family. When she felt the opinions of all the sacrifices was so insignificant, as all acts of levity, finally decided to angrily rebel. Of course, Tess once expressed her plainness angrily by the last letter to Angel under a completely disappointed condition. Tess's soul was pure and her virtue was lofty, but in the face of bourgeois morality, she was regarded as the typical offend public decency, serve to the lascivious example.
Tess was such a strong and beautiful girl, she did nothing wrong, but in the face of power and violence, and she had been to forbear. Finally she rebelled and she paid the cost of life. Tess's life was ruined by the two men; I thought Angel should be responsible mainly. Sometimes happiness was really completely in our hands, it was easy to get happiness if we forgave other people. If the thoughts were radical and stubborn, it would not only harm ourselves, but also destructed our happiness. Angel had been haunting because of the deep psychological ingrained traditional ideas of ethics; it personally ruined the happiness of Tess’s life. Just imagined, if Angel was open-minded and forgave the past of Tess, the tragic story would not happen, and Tess did not become a murderer. Angel’s heart was bound by a secular moral values, and what angry was that Angel had the same past as Tess’s, but he could not forgive Tess as Tess forgave him, which not only showed the gender injustice, but also reflected the social patriarchal thought at that time.
I was so touched by her story after read all above these words. In order to get her love Tess paid the most expensive price of her, and she preferred to do in that way. What the love really it is, it is worthy someone to afford their lives for it? I do not know, and I also think many people will have no certain idea about it. But they will certified their love in their own ways, and whatever they might are. They deserved respected always, I think.
苔丝的读后感(篇4)
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《德伯家的苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《德伯家的苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。
苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和欺辱，这些压迫和欺辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷·德伯。
苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于面对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅因为他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“’典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。
苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有外在的，而且还有内在的。
我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后，还应该指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的`原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。
她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《德伯家的苔丝》中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的“凄美”而伤。
苔丝的读后感(篇5)
《苔丝》散记
苔丝》一个纯洁的女人
哈代 这是一部伤感的名著，沉沉地印在心里的那种伤感。
外国名著多以人名命名，而中国的名著很少这样做，因为从内容内涵来，看外国作家着眼的多数非宏观事件，而是主人公，人，对“这一个”的探求。
苔丝，一个美丽、健康、忧郁的乡下姑娘，安琪尔，农夫的儿子。苔丝和安吉的恋爱过程很普遍，没有特别的基础去死，而苔丝却为生命付出了代价。
苔丝的时间大部分使在劳动与自然之间，而又常是独处的，所以，她的内心世界完全被由她自己营造的氛围占据，常陷于此不能自拔。不能自拔，正是苔丝倔强而又无助的结果。
文中多次提到苔丝赶路的场景，这“路”固然是英国十九世纪后期农村的常景，农民要劳动要生存，就要不停地赶路，苔丝奔波在路上，最终没能找到归宿。
苔丝的内心是个神秘而又深邃的世界，她会说：“树木都长着好奇的眼睛，对吧？河里也说，为什么用你的眼睛来烦我。
你好象能看到好多个明天，全都排成一行，头一个最大，也最清楚，其余的离你越远也就越小，但是，它们全都显得凶恶，残忍，仿佛在说，我来啦，当心我吧，当心我吧。但是，先生，总有人能唤起梦想，赶走这种可怕的幻觉。”她与自然有着不可分割的关系，好象就是自然的女儿，在她可怜的命运中唯一体现出解救的就是她对自然法则的理解，她为自己的忧闷感到惭愧，应该惭愧，苔丝，仰望自然，会让人超脱，就像了解死亡，会让人轻松地活着。
“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落”。在这样一个时代，这样一个社会，穷美人有自己的命运，美丽的苔丝，纯洁的女人。
苔丝的读后感(篇6)
**整个故事情节并不复杂，但却成功塑造了一个独特而个性化、难忘而难忘的女性形象。苔丝不仅美丽、聪明、善良、勤劳、耐心、勇敢、有责任心，而且具有女性特有的伟大母性，具有强烈的自尊、自立和对弟弟妹妹的深深爱。所有这些都反映在她三次离家的具体经历中。
在这次三次离家外出打工中，她那在特兰特里奇给阔“本家”喂鸡的口哨声依然在耳边回响；她那在塔尔波特斯挤牛奶的动人身影依然在眼前闪现；她那在寒冷冬天高原农场燧石坳不毛之地，“冒着清晨的霜冻，顶着下午的寒雨，苦苦劳作”，刨萝卜的场景依然在心中回放。
在三次回家中，她经历了做未婚妈妈的伤感，家境日趋衰落的辛酸，家人村人的非难以及丧父举家被逐的悲哀。然而其中最让人感动的是她母性母爱的伟大，表现在她给孩子的喂奶，割麦子吃午饭休息时“苔丝的脸越来越红，她偷偷地而又大胆地解开褂子开始给孩子喂奶”。其次表现在给孩子的洗礼上。
孩子生病不幸夭折，“她想到孩子既是私生子，又没有受洗礼，两罪俱罚，因而被打到地狱的最底层”。做父亲的怕家丑外扬而拒绝牧师，她不得不自己给小孩做洗礼，而且要求牧师承认“是一样的灵验”**中我们还能看到“苔丝溜进教堂墓地，把十字架插到坟的上首。同时，她把一束同样的花放在一个小瓶子里，放在坟墓下面。
”正如作者说到“一位慈爱的母亲眼前出现的是高尚圣洁的东西”
苔丝对她的孩子有母性的伟大，对她丈夫有爱的忠诚。她在塔尔波特斯找到了她一生中的真爱，用他的朋友伊兹在文中反复出现的话说“‘不！’她回答，因为苔丝可以为他付出生命，而她无法比苔丝爱得更深。
”然而正是出于对丈夫的忠贞，她说出了以前的遭遇，善良而天真的她没有得到丈夫的原谅，不得继续她的辛酸之路。然而，作为一个人，它有它的生活承受能力，更不用说一个女人了！用她两个朋友玛丽安和伊兹的话说“对一个女人的考验不应该超过他的承受能力”。
穷途没路的苔丝历尽千辛万苦，一面是丈夫依然音讯全无，一面是亚历克的乘危利诱。此时的苔丝呼出了对丈夫的觖望“啊，你为什么对我如此地残酷无情，安吉尔.......我永远、永远也不会原谅你！.......
你太狠心，实在太狠心了！我会尽力忘记你，我从你那里得到的只是不公平！”克莱尔对苔丝的考验超过了她的承受力，一直认为给家里带来厄运而内疚的苔丝为了全家人有过地方落脚而被迫答应亚历克的要求。
而当她最后终于见到克莱尔时，我们能听到的只是她瘫软在地毯上的痛苦而绝望的呻吟“唉—唉—唉！”然而勇敢的苔丝有她自己解决问题的方法，她杀死祸害她一生的亚历克而追上自己的丈夫，在她临死之前与丈夫度过了短暂而快乐的时光。
这对苔丝短暂的生命来说是一个悲剧。也许古代的美有不好的生活。她的悲剧引起了我们的思考。也许作为一个女人，她不会把过去的经历告诉丈夫，也不会对丈夫表现出不忠，因为过去的经历对她来说毫无意义，更重要的是，她应该抓住现在和未来的幸福。
**的男主角克莱尔，我们不能说他当初因为无法接受那个事实而为逃避远走巴西完全是出于个人的自私，而是包括了太多人性的一些普偏的弱点。在巴西吃尽苦头的他“开始不相信陈旧的道德评价观念”，而一位同仁在死的前一天对他说的话让他醒悟“他认为与苔丝的将来相比，她的过去实在是无关紧要。他还明白无误地告诉克莱尔，他抛弃苔丝而来巴西是错误的”。
作为妻子的丈夫，如果他真的爱她，他为什么要关心她的过去！
最后，对亚历克来说，我们不能说他根本不爱苔丝，但他爱得太自私了，没有作为一个男人的责任感。如果他真的爱她，他不会让她那么痛苦。他会娶她，让她过上幸福的生活，而不是盲目地占有她。
“终于再将你拥入怀中，两颗心在颤抖”而苔丝却再也不能拥抱自己的丈夫了。苔丝走了，但她勤劳善良、具有伟大母性形象的聪明女人却始终在读者心中像苔丝一样！
（仅用几千个字，我无法完全表达我对苔丝的理解。我只从我最感动的方面写下我对苔丝的理解。）
---梁元秀
2010。12。20