苔丝的读后感悟精选(7篇)。
苔丝的读后感悟(篇1)
鲁迅说，悲剧是对美好事物的破坏向人们展示。
苔丝的故事之所以能给全世界的读者留下深刻的印象，是因为它描绘了一个追求美丽纯洁爱情的女人的悲惨生活。她的悲剧不仅是命运的悲剧，更是整个社会和时代的悲剧。
哲学家叔本华把悲剧分为三种。第一种是起于**的人物；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，是一个人所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所造成的，不具有偶然性。这三种悲剧都体现在苔丝身上。
首先，恶人造成的悲剧。造成苔丝悲剧的恶人是亚历克，他虚伪而且恶毒，将人间一切丑恶的品质集于一身。他不断地在身体和心灵上摧残着苔丝，将她置于万劫不复之地。
其次，偶然的命运造成的悲剧。父亲喝醉起不了身，苔丝替他去赶集，却撞死了老马，致使全家面临生活危机；结婚的前一天，她将失身的事写在信中，从门缝塞了进去，却落在了地毯下，致使克莱尔觉得受到了欺骗。后来，苔丝由于生活所迫去见公婆，却在归途中冤家路窄，又遇到了亚历克。
当她为了生存和亚历克住在一起时，克莱尔又来找她了。在巨大的痛苦中，他杀死了亚历克，最后毁灭了自己。
再次，社会和时代造成的悲剧。苔丝出身卑微，然后又产下了私生子，这不为**教所容忍，被当时的社会所抛弃，饱受旁人的白眼。克莱尔虽然爱苔丝，但他在了解苔丝的经历后又离开了她，因为他害怕娶这样一个女人，受到社会的排斥。
这也是维多利亚时代，一个压抑人性的落后时代，英国人的愚昧思想，一个在封建礼教下死去的祥林嫂子。这这也是叔本华认为的第三种悲剧，最能体现人生的“不幸”，最能阐述人生的本质，是一种“大悲”。这样的悲剧摄人心魄。
就像尼采所说：“是一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。”
美丽善良的苔丝，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实，败给了并不掌握在手上的命运，最后一直被各种力量推倒到悬崖边上，一直到被无情地毁灭。
苔丝的读后感悟(篇2)
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅因为人们对传统美德有所超越，更因为作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方悲剧作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。
苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《德伯家的苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。
毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业文明侵入农村，面对工业文明带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法文明，痛恨工业文明对人们和谐生存状态的摧毁。《德伯家的苔丝》中，哈代对当时工业文明对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会悲剧是人同社会环境的冲突造成的。
苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和欺辱，这些压迫和欺辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。
苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷·德伯。
苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于面对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之所以敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅因为他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“’典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，表明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。
苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅有外在的，而且还有内在的。
我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后，还应该指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的`原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。
她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不同情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《德伯家的苔丝》中亚雷有一句话：“美是要付出代价的。”苔丝用美换取了人们无限的“哀伤”，无论是愚蠢还是聪慧，都会被苔丝的“凄美”而伤。
苔丝的读后感悟(篇3)
《德伯家的苔丝》这是一个悲剧的故事，在那个时候的欧洲，贫苦人家的女孩子是没有什么权利的，而苔丝就经历了一系列的悲惨故事，导致了自己的悲剧结局，那么你在读了这本书之后有哪些感触呢?写下来就是你的读后感了。
苔丝说：“那时我什么都不懂。你对我撒谎，现在你引诱我。我恨你，你毁了我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。
安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在ps里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗?安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对天使感到寒冷。
好啊。这是伊利的选择。两人真的在一起唱歌。看到这一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。
你真的比苔丝更爱我吗？突然间，我心中有一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你到为你而死，但我不能。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：
“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她已经没有鞋子了，她死在过去，冻死在梦里叫冷。
我曾经发誓，我这辈子再也不会结婚了，但爱情抵挡不住过去**的禁锢。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
对于她的丈夫，她可以杀死另一个深爱她的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。
它可以毫不犹豫地被杀死。事实上，在那一刻，苔丝可能在恍惚中想到，她杀死了不诚实的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，真的不能代替，也不能变成。
即使在堕落中，我们也应该明白，有缺点的人比单纯的人强的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落，孩子们不能死在天堂，在角落里徘徊。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，我想起了魔鬼的话：你终于长出了天使的翅膀。(很美，但忘记是在哪一本书上看到。)
极度痛苦，也极度残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易破碎。
当我看到这句话时，我不自觉地湿润了眼睛。
《德伯家的苔丝》是哈代着称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一个美丽的农家女孩。她被主人强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。正是这个天使克莱，这个以天使的名义懦弱的人，最终导致了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有**，把苔丝当做自己的玩偶。
所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
看久了*****，我想换换口味。于是在书架上拿了一本《德伯家的苔丝》看了起来。
暖人的友情!
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最着名的长篇**之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。
当我合上这本书时，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事贞的让我感动，但让我温暖的是三个可爱的姑娘，她们和苔丝、伊西、玛丽安和雷蒂一起挤奶。她们和苔丝一样爱克莱尔，但她们知道克莱尔只爱苔丝，所以她们把爱埋在心里，给他们祝福。
读到这里我心中一阵激动，我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴郁的日子里，温暖的友谊仍然温暖着苔丝冰冷的心
苔丝很不幸，她的父母为了所谓的家庭荣誉而放过她，毁了她自己。她最爱的人又无情地抛弃她，而她又是幸运的，在她短暂的一生中，在她遭遇爱情抛弃时，不离不弃的是那份温暖的友情。
为这份友情喝彩!
《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。主人公苔丝是一个美丽的农家女孩。她被主人强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。正是这个天使克莱，这个以天使的名义懦弱的人，最终导致了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱是爱苔丝的，至少那爱是真的，而不是像亚雷一样，只有**，把苔丝当做自己的玩偶。
所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
第一位小作者从这个悲剧的故事中认识到了每个人物的不足，第三位作者也是如此，表达了对当时那个社会的不满。第二位作者虽然也表达了对于悲剧的惋惜以及对于其中人物的痛恨，但是却写出了苔丝与自己朋友之间友谊的真实。
苔丝的读后感悟(篇4)
《德伯家的苔丝》是哈代着称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。女主人公苔丝是一位美丽的农家女孩，被主人公强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事——与安玑·克莱相爱。而正是这个安玑·克莱，这个有着天使之名的懦弱男人——最终造成了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正该批判的人，但是无疑他生活在那个时代，他需要时间来释放自己，不可忽视的是，安玑·克莱爱苔丝，至少爱是真的，不像亚历克那样，只是**把苔丝当作他的玩偶。
所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
《德伯家的苔丝》是哈代著称于世的"威塞克斯系列"中的一部力作。**描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。女主人公苔丝是一位美丽的农家女孩，被主人公强迫怀孕。
从那时起，这个耻辱的事实剥夺了她接受真爱的权利，导致她丈夫放弃了她的新婚之夜。后来，万般无奈之中，她重回了少爷的怀抱，不料，就在这时她那有名无实的丈夫拖着病驱千里归来，苦苦寻觅。苔丝为了她的真爱，毅然杀死了活着的少爷，在和丈夫短暂团聚后，她走上了绞刑架。
父亲德伯的愚昧无知，对于金钱的贪婪推使苔丝跌下了社会的的深渊;而亚雷的**无耻则将苔丝少女的所有美好梦想化为灰烬，促使她遇上了改变她人生的第三件事--与安玑.克莱相爱。而正是这个安玑.
克莱，一个以天使的名义怯懦的人，最终导致了苔丝的悲剧。有人会说安玑·克莱才是真正值得批评的人，但毫无疑问，他生活在那个时代，他需要时间来释放自己。不可忽视的是安吉
克莱爱苔丝，至少爱是真的，不像亚历克那样，只是**把苔丝当作他的玩偶。所以我认为苔丝的悲剧应该是由当时的时代造成的。也许这会发生在现代社会，但对像苔丝这样的人来说，生存的机会更多。合上这本书，我要鞭挞当时的社会，指责亚历克的无耻行为，鄙视安琪尔的懦弱，同情苔丝的悲剧经历。
第一个小作家从悲剧故事中认识到每个人物的缺点，第三个小作家表达了对当时社会的不满。尽管第二作者也表达了对悲剧的遗憾和对人物的憎恨，但他还是写出了苔丝和她的朋友之间友谊的真谛。
托马斯·哈代是英国杰出的现实主义作家和诗人，是一位跨世纪的文学伟人，其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》，是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，一百多年来一直受到了广大读者的喜爱。
故事情节并不复杂：苔丝，一个朴素美丽的农村妇女，来到德贝维尔贵族家庭当女佣。她被恶棍和少爷亚历克引诱怀孕了。因此，她受到邻居们的嘲笑和批评，开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了克莱尔，她出生在一个富有的牧师家庭，他们相爱了。
苔丝把她新婚当晚的悲惨经历告诉了克莱尔，但她没想到的是克莱尔的无情离去。苔丝遭受了难以想象的苦难，但她没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。
此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了和她的情人克莱尔住在一起，苔丝杀死了毁了她一生的亚历克。几天后，苔丝因**罪被判处绞刑，克莱尔听从苔丝的遗愿，与姐姐丽莎开始了新的生活。
在我读过的外国**中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。特别是他用诗歌的艺术手法来描写大自然的美景和人物的细腻情怀
通过自然景物来揭示人的心境，通过人的心境使自然景物充满人的情感，这种巧妙的结合产生了诗歌的意境，因此具有很强的意术感染力，示人真正感受到一种舒诗的享受。
**中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若"一个清新、纯洁的大自然的女儿"，"在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后"，"她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了"。虽然苔丝是一个失去童贞甚至最终成为杀人犯的女人，但作者大胆地抛弃了世俗的观念，称赞她是“一个纯洁的女人”，“远胜于其他女人的清新”。
苔丝是个悲剧人物。谁应该为这场悲剧负责？恐怕很多读者会认为罪魁祸首是恶棍，少爷亚历克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。
亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕;克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。如果克莱尔不抛弃苔丝，戴上虚伪的道德面纱，这场悲剧就不会有发展和结局。
苔丝的读后感悟(篇5)
年轻貌美的苔丝生活在一个贫困的家庭，父母的无能和自私迫使她去德伯家攀亲戚。但是却苔丝遭到了资本家亚雷的玷污，不幸怀孕，并且被视为“罪恶的化身”，更悲哀的是，苔丝也认为自己就是“罪人”，并以自己为耻辱。苔丝深厚的传统道德观念，和她一生悲惨的遭遇紧紧联系在一起。
【作者简介】
托玛斯·哈代
英国伟大小说家和诗人托玛斯·哈代于1840年6月2日生于英国多塞特郡的上博克汉普屯，一生中大部分时间都在其故乡多塞特度过。在哈代诞辰到来之际，沃韦克大学文学系温里弗尼斯博士邀请我前往多塞特游览伟大作家的故乡。温里弗尼斯博士不仅是勃朗特姐妹的研究专家，而且对哈代也有深入研究。他在伦敦以“哈代和简·奥斯汀”为题所作的演讲，就以其新颖的观点和缜密的分析给我留下深刻印象。温里弗尼斯博士热情地表示要为我导游，于是我欣然应允，由他驱车载我前往哈代的故乡。
经过三个小时的旅行，我们到达了哈代故居附近的夏佛茨伯利镇。在拜访了住在这儿的哈代学会的主席杰弗利·塔伯尔博士之后，我们在松康林地下车，沿着林地中间一条弯曲的小道缓步向上，前去参观哈代的故居。在这片古朴幽深的林地里，高大的橡树、榛子树、山毛榉枝桠交错，藤蔓缠绕。树下长满茂密的灌木和野草，轻掩着一些粗大古老的树桩。浓荫蔽日，林深径幽;野花卉草，蝶舞鸟鸣。幽寂空寞的林地充满了活力和生命。这是哈代最为熟悉的林地。作家幼年，他就沿着我们脚下的小道，前往下博克汉普屯朱丽叶·马丁夫人开办的乡村小学接受教育。哈代热爱大自然，小时候常常跟随父亲走进荒原，领略大自然的美。正是在这样一个富有浪漫情调的自然环境里，哈代培养了自己对大自然的特殊感受，真正领悟了大自然的神秘、恐惧、诗意和美感。在哈代早期小说《绿荫下》里，松康林地是主人公活动的主要场所之一。《绿荫下》是一部风格素朴、诗情浓郁的作品，弗吉尼亚·伍尔夫称它“媚妩动人，带有田园风味”。哈代在对乡村风光和习俗的描绘中，叙述了年轻农民狄克和乡村女教师芳茜·黛的爱情故事。哈代按四季变化分冬春夏秋来表现主人公的爱情进程，其构思正是来自他对松康林地的观察和感受。
哈代的故居是一幢砖木结构的两层草屋，坐落在松康林地深处。草屋仍保持着哈代当年的原貌，映掩在林木之中，衬以鲜花绿草的'装点，自然古朴，宁静美好。哈代在十六岁时曾写过描写这幢草屋的诗句：“高大弯曲的山毛榉，用低垂的树枝织成帏幔，轻拂着屋顶……。”在小说《绿荫下》里，这幢草屋是主人公住屋的原型。哈代真实地描写了它的外貌：“这是一幢低矮的长方形草屋，带脊的屋顶是用秸秆盖成的，楼上的窗子破坏了屋檐，中间的烟囱高高地突出于屋脊之上，还有两个烟囱耸立在草屋两端。”屋内，右边的房间还保留着当年的面包烤炉。左边房间的地面铺着石板，天花板中间架着一条石头桁条，上面悬挂着槲寄生。楼下的壁炉还在，儿时的哈代常坐炉前，出神地倾听祖母为他讲述迷人的乡下放事。楼上哈代当年的卧室还保持着原样，少年哈代喜欢独坐窗前，悄悄地对着花园沉思。哈代出身贫寒，草屋平凡普通，室内装饰简陋。然而伟大出于平凡，正是在这幢平凡的草屋里，诞生了一位天才作家，为英国文坛增添了光彩。
在草屋背后东北方向，是一片广袤空寂和起伏不平的高地，这就是哈代在小说《还乡》中描写的爱敦荒原。荒原一望无际，上面点缀着一簇簇石南和荆豆，其间夹杂着一些长满冬青和荆豆类植物的土坑。在哈代笔下，爱敦荒原似乎是一个时值暮年的老人，神情寂寥，面容寡欢。天上悬着灰白的帐幕，地上铺着苍郁的灌莽，一到傍晚，它就呈现出一片朦胧迷离、-阴-沉昏聩、空旷苍茫而又威严堂皇的景象。哈代正是以这片荒原为背景，为我们叙述了一个热血青年企图改造它面给自己造成的悲剧。哈代笔下的荒原神秘可怖，带有强烈的悲剧气氛。然而从日丽风清的午后看去，荒原上山峦起伏，青草绿树，郁郁葱葱，并不使人感到害怕。
哈代的小说描写的基本上都是他所熟悉的故乡，小说中描写的地点大都有其所本。今天，这些地点都变成了文化名胜，成了人们探古寻幽的所在。从哈代的故居下山，向南便是下博克汉普屯，向西则是斯顿斯福特教堂。这都是哈代在《绿荫下》里描写过的地方。斯顿斯福特教堂不仅是哈代幼年常去游玩的地方，而且哈代的家人死后都埋在这座教堂的墓地。哈代死后，人们尊重他希望把自己葬于家族墓地的愿望，又照顾到各界人士希望把他葬在威斯敏斯特教堂诗人角的要求，于是将哈代尸体解剖，将心脏葬于斯顿斯福特教堂，将骨灰安放在威斯敏斯特教堂的诗人角。这种解剖尸体分葬两地的做法，成了英国文坛上绝无仅有的一件超逸之举。
在上博克汉普电西北方向不远处是坡道尔小镇，它是哈代小说《远离尘嚣》中韦瑟伯利农场的原型。再向东是哈代在小说中描写过的另一处名胜伯尔里吉斯。它是著名小说《德伯家的苔丝》中苔丝祖先老屋的旧址哈代在小说称之为金斯伯尔。就是在这座屋子里，安琪尔·克莱尔残酷地抛弃了苔丝，从而造成苔丝的巨大伤痛和悲剧。在多塞特，还有许多与小说《苔丝》有关的地点，如小说开头描写苔丝父亲从夏佛茨伯利前往曼霍尔途中所提到的美酒酒店，苔丝住过的小屋，苔丝被捕的地点等。
发迹到毁灭的悲剧故事。卡斯特桥是继韦瑟伯利农场和爱敦荒原之后哈代描写的又一个典型环境。在小说中，卡斯特桥不是一座现代意义上的城市，而只是一片集中在一起的村庄。哈代在小说中曾这样描写过：“农家的孩子可以坐在大麦草垛下，把一块石子扔进市府职员办公室的窗子里去;割麦子的人一边干活儿，一边可以向站在街道拐角上的人点头打招呼，穿红袍的法官审问偷羊贼的时候，可以在羊的叫声中宣读他的判决;……”而如今，多切斯特已发展成为一个中等城市，再难找到卡斯特桥当日的影子。在市中心，亨察尔当年的住房还在，上面钉有一块“亨察尔住宅”的牌子。离亨察尔住宅不远，便是哈代的塑像。塑像按照哈代生前最喜欢的一张照片设计：身穿夹克，手持礼帽，小腿打着绑腿。这是英国农民的装束，哈代借此表明，他是英国农民的忠实儿子。在哈代塑像下方不远处是哈代在小说中描写过的国王旅馆。当初被亨察尔以五个基尼的价格卖掉的妻子苏珊回来寻找丈夫，就住在这家旅店，并从旅店楼上的窗子里，看见亨察尔已经发迹，当上了市长，正在市政大厅里宴请宾客。在多切斯特，还有一些与哈代有关的地方，如亨察尔情人露赛妲的住屋，《远离尘嚣》中加布里埃尔·奥克寻找工作的坎道尔斯市场，短篇小说《枯萎的手臂》描写的汉曼小屋等。
在多切斯特东南一英里处的艾灵顿大道，便是哈代自己设计建造的住宅：马克斯门。这是一座维多尼亚风格的红砖建筑，左边是一片茂密的森林，有边是一个绿草如茵的花园，带有哈代小说的田园风味。哈代自《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等重要作品，然后，他就成了马克斯门的著名诗人。我国著名诗人徐志摩，曾在这儿拜见过哈代。
哈代一共发表十四部长篇小说，四个短篇小说集，八卷诗，两部诗剧。就哈代的整个小说创作来说，可以分为三个阶段。第一个阶段的小说是抒发田园理想的颂歌，带有浪漫主义风格，主要有《绿荫下》、《远离尘嚣》等。第二个阶段的作品描写威塞克斯社会的悲剧，主要有《还乡》、《卡斯特桥市长》等。第三个阶段的作品描写威塞克斯破产农民的前途和命运，主要有《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等。哈代的小说以优秀的艺术形象记述了十九世纪英国南部农村宗法制社会毁灭的历史，表现了英国农村社会的历史变迁。因此，哈代在出版了最后一部小说《心爱的人》以后，就在主题上完成了描写英国农村社会盛衰历史的使命而不再创作小说，却以二十世纪诗人的崭新面孔出现在文坛上，用诗歌抒发情感，探索哲学，回顾历史。哈代在诗歌创作中也同样取得了瞩目成就。在作家晚年，哈代创作了两部诗体悲剧《列王》和《康沃尔皇后的悲剧》，从而把他的诗歌创作推到了顶峰，使他成为二十世纪英国最著名的诗人之一。
二十世纪初，哈代成了英国当时最著名的作家，受到普遍的尊敬。剑桥、爱伯丁、圣安诸、布里斯托五所大学，纷纷授予哈代荣誉博士学位。他的许多作品被改编成戏剧和电影，影响遍及欧美。哈代是在田园生活的环境中孕育而成的小说家和诗人，他的创作和生活同多塞特紧密地联系在一起。在多塞特这块恬静优美、古朴寂寥的乡村土地上，哈代培养了自己酷爱自然、心怀远古的思想气度。他把环境优美、古朴清幽的故乡看成自己的理想世界，极尽笔墨描绘家乡美景，沤歌风俗淳美、人情厚朴的农村社会，同时又对外部资本主义世界对他理想中的田园生活的破坏感到悲痛。哈代是多塞特人民的忠实儿子，多塞特赋予他作家的天才，并为他提供创作的土壤。多塞特因哈代而著名，哈代也因多塞特而不朽。
苔丝的读后感悟(篇6)
《德伯家的苔丝》读后感（2）_初中读后感
《德伯家的苔丝》读后感（2）_初中读后感
看久了*****，我想换换口味。于是在书架上拿了一本《德伯家的苔丝》看了起来。
暖人的友情！
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最着名的长篇**之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。
当我合上这本书时，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事贞的让我感动，但让我温暖的是三个可爱的姑娘，她们和苔丝、伊西、玛丽安和雷蒂一起挤奶。她们和苔丝一样爱克莱尔，但她们知道克莱尔只爱苔丝，所以她们把爱埋在心里，给他们祝福。我喜欢她们纯洁的友谊和坦率的言行。
即使克莱尔无情地抛弃了苔丝，心地善良的艾瑞丝也没有落入圈套，克莱尔有句话：
“你非常非常爱我，伊丝？”克莱尔问到。
“是的我非常爱你，我一直都爱着你！”
“比苔丝更爱我吗？”
“不！”伊丝摇摇头低声说，“不如她爱你！”
“这话怎么说呢？”
“没有人比苔丝更爱你了。”
“因为她可以为你去死，而我无法做的。”
读到这里我心中一阵激动，我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴郁的日子里，温暖的友谊仍然温暖着苔丝冰冷的心
苔丝很不幸，她的父母为了所谓的家庭荣誉而放过她，毁了她自己。她最爱的人无情地抛弃了她，她很幸运。在她短暂的一生中，当她被爱抛弃时，她不能离开的是温暖的友谊。
为这份友情喝彩！
苔丝的读后感悟(篇7)
刚拿到《德伯家的苔丝》这本书，翻了翻序言，说自己会被这本书气死。孩孩爸说那就别看了。但因为这篇序言，我决定读这本书，真正理解苔丝。
毫无疑问，苔丝是个好女孩，聪明，善良，努力工作，坚强。可就是因为这些美好和她不应该受到的待遇形成了强烈的反差，让我读完气不打一处来。
苔丝的爸爸妈妈怎么会如此愚昧！家族早已没落，他俩却被没有多大意义的血统冲昏了头脑，总想着联宗认亲，让苔丝嫁个阔人，从此改变全家的生活。这俩人醉生梦死，毫无责任感，一个女孩子家毫无社会经验，在还不知道人性的险恶时他们就把苔丝逼着送进假冒的德伯家族，送进了狼窝，是他们亲手造成了苔丝的悲惨遭遇。
《德伯家的苔丝》所处的时代视贞操为女人纯洁与否的标志，这对苔丝极不公平，事情发生的时候她几乎还是一个孩子，如何能够抵抗一个成年男子的侵害？
一般的姑娘都会忍着痛苦想办法嫁给伤害自己的男人，要不，根据教义，这样“不纯洁”的女人是不能出嫁的。但是苔丝，她勇敢地离开了阿莱德伯格，用自己的双手创造了生命，最终阿莱德伯格也尊重了她。
苔丝悄悄地挤奶，只是为了躲起来，到一个没有人知道她的生活经历的地方去挣钱养家。然而，一个好女孩，一个好绅士，一个好男孩，安玑拉克莱恩，爱上了她。苔丝一直压抑着自己的感情，发誓要一个人生活，但安玑拉·克莱因的热切追求终于打开了爱情的大门。
她在道德的约束下，一而再地想要说清楚自己的过去，热恋中的安玑克莱却屡屡阻止，这一段让我读着尤其揪心，在我看来，两人真心相爱，真的需要把过去坦白，之后两人才能毫无罅隙地过下去。然而，作者偏偏不那么安排，苔丝当面无论如何不能直接开口说给他听，好不容易下决心写的信，竟然被门挤压到毯子下面，错过了最佳坦白时间。在她结婚的那天晚上，诚实善良的苔丝鼓起最大的勇气说出了所有的事实。
口口声声说爱她的安玑克莱沉默了，他无法接受这个现实，在他眼里，自己爱上的苔丝不再是眼前这个姑娘，哈，这一段又把我气得不轻，苔丝再早一点勇敢地让他知道就好了，省得结婚又受冷遇，受到二次伤害！
当安玑克莱远走非洲，苔丝始终没有向克莱家提出过任何救助的请求，她像个男人一样干着体力活，累到快要趴下都没有再次依附又一次对她动了心思的亚雷德伯，明明可以和亚雷德伯结婚，过上衣食无忧的生活，可她心里只有安玑克莱，满满的都是对爱情的忠贞。
一年来从没有收到过安玑克莱只言片语，听到的却是他曾经想要带依茨秀特而不是她一同前往非洲的传闻，还有亚雷德伯总是嚷嚷克莱不会回来了，不会再要她了，苔丝在劳累和内心无望的状况下几乎崩溃。压倒苔丝心理支柱的最后一根稻草是父亲的离世，妈妈和弟弟妹妹们突然变得无家可归，家里的老大必须撑起整个家庭，亚雷德伯不失时机地出现在苔丝和爱慕虚荣的苔丝妈妈面前，望着一群没有吃喝，没有家的亲人，再想想杳无音信的安玑克莱，苔丝终于妥协。看到这一点，我感到失望和憎恨，世界上的事情有时是如此错误。
因为，经过一年的思考，克莱终于意识到这不是苔丝的错。他想回来和她和好。然而，一切已晚。
苔丝亲手杀了害她的亚雷德伯，可这也彻底害了她自己，年纪轻轻的苔丝不得不走上刑场。
好在，逃亡过程中有亲爱的安玑克莱陪伴，他俩终于过了几天没有隔阂，幸福真实的爱情生活。
苔丝死了，那么好的一个姑娘，真可惜。