老鼠记者预言鼠的手稿读书心得1篇。
写读后感对于我们自身有什么好处呢？作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。 阅读过程中做好笔记可以让我们更加专注和投入，我们精心推荐的一篇文章标题是“老鼠记者预言鼠的手稿读书心得1篇 ”，希望您能喜欢本文并多多参阅！
这个暑假我读了一本书，名字叫《预言鼠的手稿》。
书中描写李杰罗尼摩？斯蒂顿在坐飞机的路上遇到了梵鼠通？托比亚。
他总是分心开车，一次和杰罗尼摩·斯蒂顿说话，然后用手离开方向盘，这让杰罗尼摩·斯蒂顿发抖。
他们乘出租车去了镇上最豪华的老鼠旅馆，但是杰罗尼莫·斯蒂顿和文森特·托比亚住在一个房间里。
这个婆罗门。托比亚，他又很多不好的问题，因为托比亚总是忘记关浴室的水龙头，这让杰罗尼摩很受伤？斯蒂顿时不时地要到浴室里看看，以免发生水灾。
梵鼠通.托比亚还总是只睡三四个小时，更不用说他的喝咖啡次数了，甚至他要了一台咖啡机每过十五分钟他就会说：“我要再来一杯咖啡了！
”就是这个托比亚他有一份神秘的《预言鼠的手稿》，这份神秘的手稿竟能预知未来的一切！那可是出版商们个个都想抢到手的猎物啊！在鼠兰克福书展上，正当杰罗尼摩？
斯蒂顿满以为成功夺得出版权时，神秘的手稿却不见了！原来是莎丽.尖刻鼠把手稿偷走了，可她偷到手稿后却灾祸连连：
第一、她的一百万份报纸被印颠倒了；第
二、她的《老鼠**》报社污水管爆裂；第
三、她报社所有的电脑都坏了；第
4、 屋顶上的装饰物掉在她的头上，伤了她的胳膊；p
五、她的老鼠**大楼**了。
最后，神秘的手稿也被烧掉了，书中生动的描述在我看来似乎就在现场，我和杰罗尼摩·斯蒂顿经历了一个又一个神奇的事件。这真是一本有趣的故事书。
老鼠记者预言鼠的手稿读后感（二）
这个暑假我读了一本书，名字叫《预言鼠的手稿》。
在书中，利格罗尼摩·斯蒂顿在去机场的路上遇到了文森特·托比亚。
他总是分心开车，一次和杰罗尼摩·斯蒂顿说话，然后用手离开方向盘，这让杰罗尼摩·斯蒂顿发抖。
他们乘出租车去了镇上最豪华的老鼠旅馆，但是杰罗尼莫·斯蒂顿和文森特·托比亚住在一个房间里。
这个梵鼠通. 托比亚他又很多坏毛病，因为托比亚总是会忘记关浴室里的水龙头，害得杰罗尼摩. 斯蒂顿时不时地要到浴室里看看，以免发生水灾。
梵鼠通. 托比亚还总是只睡三四个小时，更不用说他的喝咖啡次数了，甚至他要了一台咖啡机每过十五分钟他就会说：“我要再来一杯咖啡了！
”就是这个托比亚他有一份神秘的《预言鼠的手稿》，这份神秘的手稿竟能预知未来的一切！那可是出版商们个个都想抢到手的猎物啊！在鼠兰克福书展上，正当杰罗尼摩.
斯蒂顿满以为成功夺得出版权时，神秘的手稿却不见了！原来是莎丽.尖刻鼠把手稿偷走了，可她偷到手稿后却灾祸连连：
第一、她的一百万份报纸被印颠倒了；第
二、她的《老鼠**》报社污水管爆裂；第
三、她报社所有的电脑都坏了；第
4、 屋顶上的装饰物掉在她的头上，伤了她的胳膊；p
五、她的老鼠**大楼**了。
最后，神秘的手稿也被烧掉了，书中生动的描述在我看来，似乎是与杰罗尼摩·斯蒂顿一其境历了一个又一个神奇的事件。这真是一本有趣的故事书。
老鼠记者预言鼠的手稿读后感（三）
最近刘海熤妈妈送给我一本课外书：《老鼠记者-预言鼠的手稿》，书里一页页趣味的文字，一张张精美的**，作者描绘出的各种老鼠、千姿百态，给我带来了很多乐趣。里面的故事也很有趣，为你创造了一种新的阅读感觉。这是一本非常有趣的书。
这本书描述了一个神秘的预言鼠手稿，它可以**未来的一切。这可是出版商个个都想抢到手的“猎物”。在兰克福德书展上，杰罗尼摩是一位著名的出版商。
斯蒂顿，满以为成功夺得出版权时，神秘手稿却不见了。经过一番调查，原来是被《老鼠**》的莎莉。尖刻鼠偷走。
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贝多芬自传读书心得(篇三)
栏目小编在“ 贝多芬自传读书心得(篇三) ”问题上做了深入研究并补充了相关资料，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受，希望本文内容能为您提供有用的帮助！
《贝多芬》对于我来说是有重要意义的，不能用单纯的喜欢这个词。在几年前看《名人传》后，它就影响和改变了我的一些观点。曾一度喜欢在作文中运用贝多芬的例子，但怎么写都不及我初读时那种翻涌的激动。
罗曼罗兰笔下的贝多芬与其说是音乐家，勿宁说是精神的巨人！而其中最打动我的，也正是他内心的挣扎与搏斗。傅雷译得好，他是懂音乐，懂得贝多芬的。在后记中，他评价贝多芬是一个追求强力的人。
是的，他渴望争取一个强有力的灵魂，并以这样的灵魂控制着自已的肉体。然而，他却是一个多么热烈而情感丰富的人啊！艺术家的素质又赋予他异常敏感的心。当苦难一次次向他袭来，他痛苦万分，然而精神上的原则让他难以沉溺于悲伤。另一个他在没有光明的前方冷眼旁观，嘲笑着那个像笼中困兽般敏感、绝望、蜷缩成一团的自己。于是他一次又一次奋起，一次又一次试图扼住命运的咽喉，即使那个横亘于前必须打败的是自已！在他内心，就如尼采所说的，以自已情感泛滥宣泄而感到羞耻却愿做一个掌握了自已的人。这就塑造了他如此激烈而又冲突的个性。他曾这样深情地呐喊：噢，人啊！你当自助！
先前，你对我的所谓廉价的关爱有质疑，那我想说：我所看重的，正是贝多芬式的关爱。他的外表是粗犷而又坚毅的，似乎自身就是一场不可调和的战争，似乎强硬、冷酷在与厄运作斗争的同时也睥睨一切，似乎冷漠古怪而难以接近、显得不友好。然而他的内心却极柔软，以难以估计的博爱悲悯着世界的众生。否则他不会说：但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭遇者不顾自然地障碍，竭尽所能成为一个不愧为人的人，而能以此自慰。不会说：在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！关爱的本质并非是一种友善者的姿态。我所歌颂的是这种不顾一切阻力长期怀抱着的深沉的热爱。
贝多芬有时又甚至是狂野的。他的内心永远包含着一种对于自然的感悟。这是我所共鸣的。就我个人来说，我深爱着这股源于自然难以抗拒的气势与张力。所以我不偏爱纤细、精致的东西，而喜欢阔大恢宏的作品。这种情感的增加让我讨厌起写仔细雕琢词藻华丽的作文，然而我的拙笔却只能勉强应付任务，对于自已的文章竟觉得令人作呕。在我看来，人所应该畏惧的有两样东西，一是心，另一个就是自然。因为人源于自然，所以贝多芬从自然中探求来的更接近于人原始的感情。这种原始的纯粹开阔而强大。我想，穿越于丛林、海洋，聆听暴雨、闪电所得到的，除了人的渺小，可能更是独自傲立于世的不屈与灵魂上的快乐。
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今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生活是他们想要的，但他们想要的远比生活重要。在这个物欲横流的金钱世界里，他们只认为金钱拥有一切。为了钱，他们可以牺牲一切：生命的价值，正直，尊严，甚至生命。
他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。**污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。
不过，为时已晚，一切都随着时间的流逝，我们不能再开始，我们只能面对它。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所憎恶的，但有比死亡更可怕的东西是他们所憎恶的。所以当有灾难的时候，灾难是无法避免的。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些**污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。
这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻，他们的恐惧被埋葬了。他们越贪婪，越大胆，越贪婪。这样，他们一步步地把自己推向死亡的边缘。
贫穷的概念使他们忘记了死亡的恐怖，甚至忽略了死亡。他们总是想，不要穷。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对他们来说，什么是灾难？刺耳的汽笛声。试试他们最大的禁忌，最大的灾难，所谓的痛苦。遇到了也不躲避，就是想躲，能往**躲呢？
这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些**污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。也许这是对这两句话的错误解释。有人可能认为这是孟老汉话尚的污点。他们根本不配。用来形容品德高尚的人的词现在用在他们身上了。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群**污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。
即使是对这两句话的理解和解释也是他们最恰当的表达。
陶渊明归园田居读书心得范文
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陶渊明是中国古代文学史上著名的诗人、文学家，他的名字几乎是所有中国学生必修课的代表之一。他的一生经历了许多波折，在他最后的岁月里，陶渊明终于回到了自己的故乡，并写了一篇名为《归园田居》的文章。这篇文章表达了他对归家的热爱之情，而且也表达了他对自己过去的农业生涯的回忆。
《归园田居》一文中，陶渊明娓娓道来了他自己重返故乡的心路历程。在这篇文章中，陶渊明赞扬了故乡的美丽风光，以及人民的勤劳和善良。他深情地描绘了田园风光，展现了对自然的敬畏与赞美，同时也表达了对自己一生中农业工作的热爱。
在这篇文章中，陶渊明对人民的生活和习俗也有着详细而生动的描述。他写道：“斗米所出，盈者自胥，亏者自亏，是以伯夷、叔齐之廉，遗迹今存也。”这句话是对当地居民的赞扬，他们坚持艰苦劳动，自己的事业自己拼搏，所以每个人都活得很真实。陶渊明的这篇文章通过这样的文字表达，进一步启发人们思考自己的生命，并勉励人们要追求自己的追求，并追求自己的理想。
该篇文章还表达了陶渊明对家庭的牵挂和对儿女的关爱。他写道：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？诸葛武侯征战有功，千古文章，名垂不朽。而我，却宁愿在归园田居，与儿女共度幸福时光。这些语言中，充满着陶渊明的情感和家庭的亲情，表达着他对现世生活的追求和对天下人民的关怀。通过这些表达，读者不难看出，陶渊明不仅对于自己的生活有着深刻的体会，也关心着周虑人民的生活和幸福，他是一个具有宽广胸怀和高尚情操的文学巨匠。
《归园田居》一文的另一个重点是他散发出的文化和哲学的氛围。陶渊明通过文章中的描写，展示了他对于中国传统文化的理解和感悟，并对之产生了一些独特的见解。 他在文中强调，山水、社会生活、文化、哲学等等都是不可或缺的存在。他认为一切事物都有其存在的价值和意义，不能轻易改变。这种态度是对中国古代文化和哲学思想的传承和发展，而这也是中国文化的重要地位所在。他的这种观点对于人们理解中国文化的真正之处也会有一定的启发作用。
从陶渊明的《归园田居》中，我们可以看到中国古代文学史上的一个恰当的评价，它是中国文学和文化的最高代表之一。令人印象深刻的是，他的诗歌不断地体现出一个领袖的品质，他的散文文章、诗歌、文学作品等等都被视为中国文学和文化的精华。陶渊明以其愉悦的语气，倾诉自己的心声，写下了一篇让我们津津乐道的文章，读了这样一篇文字，并不仅有益于人们对于文化史和哲学史的理解，更让我们重新认识到了生命的价值，以及如何去更好地生活和生存。