纳兰词读后感(合集10篇)。
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纳兰词读后感(篇1)
《纳兰词》中记述了纳兰性德短暂的人生百态。纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。
他出身于贵族家庭，常侍在君王左右，可是，他向往的却是平淡的生活，与自己所爱的女子一起终老，可是，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世……他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
“自那番摧折，无衫不泪；几年恩爱，有梦何妨。最后啼鹃，频催别鸪，赢得更阑哭一场”是纳兰性德思念亡妻卢氏的悼亡之音。也正是因为纳兰性德的“重情重义，情感真切感人”使得纳兰性德在我心中的形象更加的英俊潇洒，风流倜傥，才华横溢。
而纳兰性德与江南才女沈婉的爱情纠葛，深深打动了我的心。那种无知，那种语无伦次真的不应该出现在一个已经成为两次职业选手的人身上，但他只是出现了。“五月江南麦已稀，黄梅时节雨霏微，闲看燕子教雏飞。
一水浓荫如罨画，数峰无恙又晴晖，前裙谁独上鱼矶”真是当时两人相恋的写照。与沈婉相别后回到京城，却遭到纳兰性德的父亲明珠的强烈反对，也许是明珠爱子心切，也许是瞧不起汉家子女我们不得而知。由于珍珠对纳兰·性德的强烈反对，梦中也看到了沉婉的脸。
“梦到江南伊家，博山沉水香”。纳兰性德不顾家人的反对，仍然带着沈婉去了北京。他们摆脱了贵族身份，成了一对农村夫妇。后来两人由于种种原因被迫分离，两人在江南到京城的一来一往中断掉了今生的缘分。
也许发妻卢氏是纳兰容若一生的难以言喻的痛，那么这一段与沈婉刻骨铭心的爱恋是纳兰容若一生的满足于一生的遗憾。这些，在纳兰容若的合集《纳兰词》中都有所表现，当然，其中与沈婉的爱情纠葛是后人根据《纳兰词》以及清朝野史、正史所推断出来的。
没有读过《纳兰词》之前，我一直以为，纳兰性德也许只是风流倜傥而已，才华横溢也可以说得上。可是自从我读过《纳兰词》后，我才明白为什么王国维给纳兰性德如此盛赞“北宋以来，一人而已”。这绝非是虚度夸张，因为纳兰性德是用自己的生命在写词，他的词，在当时社会上享有很高的赞誉成为那个时代词坛的杰出代表时人云“家家争唱《饮水集》，纳兰心事几人知”可见其影响之大。
他在词坛上的地位无人能撼动，可是，这并不是他要的，他要的是那么简单，在当时却是那样的奢华，他的词中透漏着淡淡的忧伤，这种忧伤不是杜甫的“国破山河在”的感伤；也不是李白“两岸青山相对出，一片孤帆日边来”的浪漫忧伤，他的忧伤来自人的七情六欲，无谓国家，无谓前途，而为心境、感觉。他的词更加能打动人们的心。从另一方面来讲，因文人墨客的聚集更加促进了康乾盛世的繁荣，而纳兰容若在一定程度上起到了催化剂的作用，他街角的朋友来自五湖四海，不仅仅局限于满族。
虽然他的秉性有违社会主流，可是，人生在世难得活的最真、最感人，不是吗？
纳兰词读后感(篇2)
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
纵观纳兰容若的一生，总是无法脱离离殇二字。无论是从初恋入宫、父母离世，亦或是妻子病故、朋友离去。纳兰这一生都在经历生离死别。
初识纳兰，他还是那个‘掩红窗，梦到江南，依家博山沉水香”的少年；是那个因无法与相爱之人在一起而痛苦不堪的少年；是那个无法与伊人割断情丝的少年。
从他写给沈婉的词中，能够读出纳兰的无尽悲伤，也感受到了他的万般无奈。
再遇纳兰，我知他是那个写出了“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。'的词人，是那个‘万里赴戎机，关山度若飞”的将军，是那个有着“乡关何处是”疑问的思想之人。
钟于纳兰，我爱上了他的“一生一世一双人，争教两处销魂”，我艳羡于他'浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔"的深情，我感慨于他对'人生若只如初，何事秋风画悲扇”的美好憧憬。
在旁人看来，纳兰容若的一生或许顺风顺水，但在我看来，他是不如意的，始终寻觅不到“称意即相宜”的意中人。
读完,我仿佛看到了那位在淅沥的风雨中，寂静的金井旁，为伊人葬落花的痴情之人；我仿佛看见了那位在禄水亭畔，清风徐徐的合欢树下，与朋友赏花观荷的潇洒之人；我仿佛看到了那位在深秋的黄昏，萧瑟的西风中，独自前行的忧郁之人。
读完之后，我明了这位少年对爱情的期许，我明白他对世事的无奈，我愿在他的诗词中沉醉，为他悲，为他叹。
，不仅可以让我们了解纳兰性德这个人，也可以让我们了解当时的社会环境等，极具阅读价值。（马佳莹）
纳兰词读后感(篇3)
家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。——题记
王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的词句不太有深意，且多困于儿女私情。
我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。
“屧痕苍藓径空留，两眉何处月如钩。”早期的纳兰，仕途坦荡，生活美满，与其妻卢氏琴瑟和鸣。此时的“纳兰词”，轻松愉快。写的竟是攀条折荣，遗以相思的思恋。我读着他与他的“蝉鬓”;他与他的“蛾眉”，只觉得心中最为柔软的弦被一阵阵相思奏出和谐的曲调。我起初就是被这温柔与婉约所吸引，只看见浅层的欢喜。
“一种蛾眉，下弦不似初弦好，庾郎未老，何事伤心早。”妻子病逝，纳兰可谓心灰意冷。人虽未老，却已经开始伤心了。此时的“纳兰词”已初显悲伤。我读着他与他的“断肠”;他与他的“泪纵横”，也发觉，心绪被牵引至赌书泼茶香，归期信如潮后，又被带向知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。我又怎么可能感受不到他的无奈。时时困扰着我的“何处觅知音”，也在纳兰这里，找到了容身之所。
“莫对明月思往事，也知消减年年。”不知不觉间，纳兰已如离群失伴的孤鸿。只能以拟写书来排遣自己的寂寞。此时的纳兰，已深感“月似当时，人似当时否。”他深知，再也找不回过去的杏花微雨，只能泼尽笔墨偷拭青衫泪。我读着他与他的“长叹”;他与他的“飘零”，总觉得，没有了之前的激烈，那也许是多次宽慰自己无果的平静。我那不值一提的同情，又怎能施予这样的纳兰。我开始触碰到更深的，关于纳兰性德的心事。他是人间惆怅客，以笔墨为药，用文人的方式自医。我掀开他明媚的过去，看到了他清冷孤寂的现在。那种莹莹子立，才更让人着迷。
立身于如今的繁华都难免生出几许孤独。更不用说与我们相隔遥远时光的纳兰。人们只争相吟诵他的饮水词，却少有人探寻他的心事。他没有苏轼的豪迈，没有李白的洒脱。但他的这番恰似亭亭玉兰清清冷冷的温柔，散发的幽香，却足以慰这风尘。
我被纳兰的婉约温暖所吸引，最后却着迷于他的清冷孤寂。我解不完他的心事，但我可以沉浸其中，尽情感受其中的真挚。
纳香吐兰，性孤德芳。
我希望这玉兰可永执我手，常开不败，花香满径。
纳兰词读后感(篇4)
泪，此刻只愿时光就此停留，相依相偎......“
世上最感人的爱情，不是生与死相伴。唯纯真到极致，朴素的不能再朴素的才是刻骨铭心。倾其余生，长伴孤冢，不负自己亦未负她。天不老，情难绝。
其实，纳兰也明白，这种情况只能回忆，却无法挽回。世事无常，一生，一瞬，转眼即逝，雨歇微凉，十一年前梦一场。
有人说，容若生于权贵之家，荣华富贵挥之即来，可他一生挣扎于富贵与自由，家族和爱情这些无法逃避的东西，我想容若这一生追求的是归隐山林，不被尘世名利牵绊，不为红尘利欲熏心。在青山绿林之处，云雾水露之间，与心爱之人共看残阳如血，月出东山吧。
可是在世间，这样淡泊名利不问世间名利，不问红尘俗世，这样超脱又有几人能真正的做到呢？
像纳兰一样，我渴望放下所有的执念，以世界为道场，以世界为菩提。一盏蓝灯，一条木鱼，一杯茶，轻轻摇着棕榈扇，听虫子的叫声。可我们仍然身在尘世，背负太多不能放下，就让我们做一个安于红尘，待人真诚的人。
戒骄戒躁，走好每一步，留好每一痕。
纳兰词读后感(篇5)
读《纳兰词》有感
我喜欢诗词，特别是古诗词。很佩服那些远去的诗人们，他们落落几笔便向我们勾勒出那么生动，唯美的画面。
喜欢纳兰容若，喜欢李煜，喜欢李清照，喜欢……所以我读纳兰容若的这部诗集并非偶然，因为我一直很喜欢纳兰的文笔，透过他的文字，我似乎可以穿越时空去去感受他心情的圆缺，与他生活的喜忧。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕身份、地位、才华，但他却有着很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个很有感情的人，正是因为这样，妻子去世后，他无法从过去的美丽画面中走出来，所以他情绪低落，早逝。
可是他留给我们的却是最美的诗篇！虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却自能暗自轻叹。
读了这本诗集，纳兰的形象总是萦绕在我的心头。有时候世界看起来很残酷。回头想想也是一种同情。在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
寻找和等待同一方的耐心和默契，这坚定毕竟太难得了，谁会用十年的耐心去等待一个人，谁会在十年后转身，看到后面等待的人？
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。
那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他所爱的人离开他，当他站在他们有许多回忆的地方时，他的心比任何人都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是但它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。
从来没有像现在这样对悠闲祥和的向村生活有过无尽的向往和向往。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢？
也许作为普通人，我们总是有太多的感情，总是喜欢探索一切。
为什么总要等失落了，才拾起寻常的好？年轻人，不出去体验一下，怎么能安度平淡的晚年呢？人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无
法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地，真干净。
有很多事情我们没有人问或回答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
他们说上帝是公平的，人不能太完美，所以给纳兰这样的生活经验，也就是所谓的公平。其实，老天爷未尝不懂得嫉妒，因为它本身是寂寞的，黯然地俯视着苍生。天地，从分离的那一刻起，都太遥远，太长。
或许这样说有一点唯心，但这只是作为一种慰藉而已。
前阵子，我还看过安意如的一部书，其中有一本是以纳兰的“人生若只如初见”命名。那首词我最喜欢这两句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”相信很多人都喜欢它，的确，若人生之如初见，那该多好。
一切的一切都只是一张白纸，如此无暇，如此透明，若不去经历那一番情感，也就不会伤到如此之深。可是，为何我却还是希望拥有那些经历？所谓刻骨铭心，或许只有经历了才知道吧！
有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂？也许只有文字才能最了解纳兰的内心，只有文字才能给纳兰一种精神上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。
我们无法超越那个境界，只能叹息星空！
纳兰的词是唯美的，纵使他的笔下总是夹杂几许伤感，但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学理性和艺术激情的交汇点上，它诞生了。
纳兰也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
当时只道是寻常。”也许我们这一生会看到很多美好的风景，也会去很多的地方，但有一些经历我们这生却只能经历一次，可是拥有那一次便以无憾此生。
我们的国学是博大精深的，在它身上有太多值得我们去学的，当我敲击着键盘写下这篇文章时，我在想，现在的年轻人有太多的人沉浸在网络中，像这些美好的诗篇这就这样渐渐被淡漠，甚是觉得可惜。试想如今有多少人还能细细的去品味那些诗词的芬芳？
活在现实中有时我觉得我们都是优秀的演员，在不同的人身边饰演着不同的角色，没有谁能明白到底哪个才是真实的，或许连我们自己也变的麻木，活在虚无中，真实与虚假对某写人而言毫无价值。在人群
我在人群中肆无忌惮地奔跑，因为除了我自己，没有人会如此在意你的一举一动，就像**人一样，我们看不见对方，但伤疤留下痕迹
也许在这无尽的人海中，我们总会遇见谁？谁？谁？也会遇到那些美丽的风景，我们驻足，思考，然后又从新背起行囊，继续流浪。
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。
不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个？生命是终将荒凉的渡轮，即使我们只是过客。成长是一种美丽的痛苦，我们无法逃避，无法改变。
其实纳兰还有很多很美的诗篇，只是这几首最让我难忘而已。有人谈心情，纳兰笔下的心情。我一直相信文字有无穷的魅力，我相信纳兰也这么想。
纳兰，你会永远闪耀在空气中，虽然记忆会变得朦胧，但经典会永恒，这就是纳兰容若，永恒经典的纳兰话！
纳兰词读后感(篇6)
通讯员周见
初识纳兰的词应该是那句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。
但当时不知道这首诗是纳兰先生写的。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》，才发现透过他的文字，我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。
纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭，常侍在君王左右。
然而，他所向往的是平淡的生活，他会和心爱的女人一起变老。但，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世，他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。
断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华，但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这样，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。
可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里而无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。在回廊一英寸的相思中，月亮变得孤独。后灯与月花阴，已是年痕十年心。
”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却只能暗自轻叹。
读了这本诗集，纳兰的形象总是萦绕在我的心头。有时候世界看起来很残酷。回头想想也是一种同情。恋爱中，突然回首，那个人却在昏暗的灯光下。
寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人?
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候，越是熟悉，越是悲伤。就像陆游和唐婉一样，当他们再沈园再次相遇。
那太苦了，纳兰也是如此。当他所爱的人离开他，当他站在他们有很多回忆的地方时，他的心比任何人都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的热情存在，曾经以为是微不足道的。可是当它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。
从来没有像现在这样对悠闲祥和的向村生活有过无尽的向往和向往。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢?
也许作为普通人，我们总是有太多的感情，总是喜欢探索一切。
为什么总要等失落了，才拾起寻常的好?年轻人不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱像飞雪一样消逝，剩下的只有一片广阔的土地。
有很多事情我们没有人问或回答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂?或许只有文字才最懂得纳兰的心，只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。
我们无法超越那个境界，只能叹息星空！
纳兰的话是唯美的。 尽管他的作品纵使充满忧伤，但不可否认纳兰的能力。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质理性的认识，把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学理性与艺术激情的交汇处，它得到了升华。
纳兰也不例外。 以诗歌的形式，他以杰出的艺术作品反映了他的哲学。
纳兰词读后感(篇7)
梦里云归何处寻
读词必是在午后，品一杯香茗，有窗，有阳光。打开一本《饮水词》，穿越积淀许久的时光，体会感人肺腑的故事。
很多人说纳兰的词句意直白，又困与儿女情怀，不如古词用典深奥、意境深远，我却不以为然。据《五灯会元》的记载，在南岳大师门下第十三世黄龙禅师法嗣中，有一位青原惟信禅师，这位禅师曾做过一段悟道的见证，说“老僧三十年前见山是山，见水是水；及至后来亲见，知识有个悟处，见山不是山，见水不是水；而今得个休息处，依前见山只是山，见水只是水。” 王国维言：
“纳兰以自然之眼观物，自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
” 透过直白的词句，更能感受到词人当时的情感。而那句大家都熟知的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”谁能说这简单的词句里没有深远的意境呢？
因为电视剧“烟花三月”而喜欢这位深情的作者。纳兰性德，字容若，号冉嘎山人，纳兰短暂的一生是一个传奇。作为当朝重臣纳兰明珠的长子，本来注定荣华富贵，繁花著锦，却只宁愿成为纵情山水诗文的奇才。
他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳香吐兰，性孤德芳。早期的纳兰容若仕业顺利，生活幸福。用他的话来说，我们也能感觉到上帝的关怀让他的感情真挚的像个孩子。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。
幸福就是和你爱的人在一起，赌书和茶也很有趣。
然而生活往往并不是全是美好，爱妻早亡给了他沉重的打击，后续难圆旧时梦，对妻子深深的思念让他只能以词来诉衷肠。明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻？
独自坐在窗前，天空中的明月没有桌子上的油灯那么温暖。清冷月光是否笑我又思故人，负了今朝？但时常梦里出现的那个人，又该往何处觅寻？
最近，我养了一株玉露植物，因为枝叶总是生病。细心照料无法挽回，原本晶莹剔透的肉，慢慢失去光泽，最后死在花盆里。一连几天心情不佳，也不想再换种别的花草。
今日读到：人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
不禁心生感慨，万物终会同归，散时如去眼云烟，不如珍惜有限年华，振作起来走出阴霾，让自己开心一点呢。
纳兰词读后感(篇8)
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妾，但她却被赵飞燕的嫉妒和贪婪所杀害。
南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。 “骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：
《纳兰》是唐明皇和杨贵妃的故事。纳兰一失恋女子的口吻谴责锦衣卫。 起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。 然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
有太多的人喜欢第一句了。可见人们都有太多的遗憾。
人生若只如初见。只有七个字，做了多少伤心的尾巴。初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许有一天我会转身留下一个美丽的背影。完美的弧线，将诉说对昨天的依恋。
也许，在我们认识的人当中，曾经有过误会，有过得失，你第一次见面就会想到美。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。但是第一句话，整个问题可以忽略不计。
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉 ……
深深的怀旧，原来是一种美丽的恍惚，记得也是快乐的，那一刻，仿佛时光倒流，花儿盛开。温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以如果我们不能继续，我们宁愿切断所有出口。愿一切只若初见时般美好。初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
我记得这句话：爱不一定是永远的，暗香飘得恰到好处，无情不一定是拒绝，我只想让你记住：初遇时彼此的微笑
纳兰词读后感(篇9)
“所谓诗，就是翻译之后失去的东西。我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上找着适合自己的镜子。”纳兰便是这样的一面镜子，很多人在纳兰身上读到理想的自己。读纳兰词传，读到的纳兰自然不可能再是历史上曾经存在过的纳兰，我想，我所读到的是经这本书的作者诗化了的纳兰，更是我心中的独一无二的纳兰。
我没有去读多少文学典故，也没有去读多少修辞特色，单是细读文字背后纳兰的一颗真心，便已足够我消化。这本书也编得极有特点，所谓“词传”，是词，也是传，是以纳兰词来传纳兰一生传奇。作者的本意多少与我相合，不为文字为性情。这也是我从众多关于纳兰的书中选择了这一本的一个很重要的原因。
一般的传记，总是将人物一生从呱呱坠地到盖棺定论详加叙写，一板一眼，娓娓道来，又或者加些戏剧效果以显示人物的神奇。而这本纳兰词传却是以一种独特的方式将纳兰展现在我们面前：以纳兰词为主线，展开一幕幕词中景，剖析一缕缕词中情，以细腻而又如诗如画的笔触带我们恍然入梦，入纳兰缁尘京国的繁华生活、见纳兰饮水自知的真情真性。
在词传里，我读到纳兰的超逸才华。读其词，自然想到王国维在《人间词话》中的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”我一直认为，词不同诗，它本该是温婉的，可以不如诗那般为国为民、豪迈大气。因此我固执地认为苏辛词太过豪壮，尤其是辛词，豪而生悲，欠缺韵味。相比之下，我更喜欢柳永词，俗则俗矣却是真情真性。可是，词之路越行越窄，到后来，空有辞藻华丽，满目典故，少有真情。这大改变是王国维所说“汉人风气”。读纳兰词，便如在狭窄的词路中寻到一抹亮光。纳兰这清初第一词人，也是词路上继往开来之人。除填词外，纳兰还主持编纂了《通志堂经解》，更将熟读经史过程中的见闻与渌水亭诸友的传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》。这“杂识”包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等诸方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
在词传里，我读到纳兰的缠绵情怀。词传中写纳兰与表妹、与妻卢氏、与妻颜氏、与才女沈宛之间的缠绵情爱。其实何必纠缠考证，考证历史过头了就变成了挖古代明星的八卦，何必如此。只看其词其情，一个：“真”字能感动读者就是好的。最忘不了的是那首《寻芳草・萧寺记梦》：
客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？
来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
在词传里，我读到了纳兰容若的真情真性。在渌水亭里，纳兰容若结交布衣文人，与他们纵谈文史。顾贞观、严绳孙、姜宸英、朱彝尊等，皆是品格与才华并重之人。只为顾贞观两首金缕曲，救吴季子生离宁古塔的事更是其真情真性的流露。这个性情中人，只道自己是缁尘京国一狂生，只慨叹“然诺重，君须记”。
《纳兰容若词传》以词立传，以其文记其人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，可堪一读！（陆逸）
纳兰词读后感(篇10)
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
——读《纳兰词》有感
有一个地方，有杏花春雨，红柳绿的无尽梦想，更有希望的是，连绵不断的轻烟袅袅而上，流水人。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。
他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫……只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰——这就是清俊不凡的纳兰容若。
孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西园的秋海棠开了又谢，渌水亭旁的红莲像丝绸。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。
这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。
当我们感叹世界的无常时，我们曾想过这其实是一个生命的过程？因为有困难甚至磨难，人生道路上的欢歌笑语更为珍贵。正如歌中唱到的：
“不经历风雨，怎么见彩虹”？没有苦难的洗礼，又怎么会有“当时只道是寻常”的叹息？
也许作为凡人，我们有太多的悲伤，太多的忧郁。
有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白？也许纸笔更了解他，文字最能表达他的心声。随着时间的推移，纳兰的诗歌仍在历史长河中翩翩起舞，波涛仍在浩瀚的诗海中回荡。这不是他一代又一代的耳语吗？
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？
在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令·拟古决绝词》了，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。
可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？
长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生的道路，停止思考只是暂时的，更多的时候我们只能在跋涉、途中。
纳兰喜欢用钢笔叙述他的故事。他对生活和生活的理解和感知正是我喜欢他的缘因。