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《穆斯林葬礼》读后感

最新《穆斯林葬礼》读后感

时间:2024-01-28 作者:芙蓉134

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最新《穆斯林葬礼》读后感通用10篇。

经过我们持续的努力和磨练我们最终完成了最新的“最新《穆斯林葬礼》读后感”,期待你喜欢本内容。读的书越多,人才会越通透,我阅读了作品这本书,读完后受益匪浅,感慨万千。读完作品后,我们不妨写一篇读书心得体会,记录自己的想法。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇1

摘录几句如下,大家共勉:“文学,来不得虚伪、欺诈和装腔作势,也容不得污秽、肮脏和居心不良。‘文如其人’,作家的赤诚与否是瞒不过任何人的眼睛的,我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。”“我笔下的主要人物,既是人间曾经有过的,也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”“最高的技巧是无技巧,仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人看见的技巧是拙劣的技巧。”“必须真正理解‘历史无情’这四个字。谁也不能改变历史、伪造历史。”一整部书,五十万字,一家两代那么多主角,所有这些都是为牢牢写出一个“情”字。从古至今,很多伟大的作品从开篇到结束也都是在围绕着这个字。其实早就不相信世界上有这种东西多年啦,但今天完整读过此书后,似乎俺又有点儿小动摇了哈。。。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇2

霍达说:“我认为我的作品没有这么神奇的魅力,但我更愿意相信,这是因为读者在阅读中融入了自己的感受和经历,与作者一起创作了文学作品。”。的确,能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品,总是让人爱不释手。

我觉得自己置身于庄严肃穆的氛围中,与书中的血肉人物一起经历了人生。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时,满腔怒火,他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法,只是,他不能。他知道母亲爱他,妻子把身心都交付给他。

所以,他只能行尸走肉般游荡在街上,任凭雨点在他身上肆虐,任由无奈在啃噬他的心,放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子,他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净,大雨过后,他还是要面对一切,但是,他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆,证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有**,哪能一受挫就摞挑子不干呢?

伤心过后,即使拖着身体,也要面对挫折。只有这样,才能体现对生命的尊重,对生命的热爱,对坎坷的坚韧。

我们赤条条来到这世上,也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中,在前往麦加朝觐的途中,被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼,在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际,他才醒悟过来,可是,人生的路已经不能返回去了,他只剩下一具疲惫的躯壳,一个空虚无物的灵魂,一颗伤痕累累的心我们总会迷恋一些东西,甚至为此而干出骇人惊俗的事情来,可是我们终究会明白,刻骨铭心或如痴如醉,终会被时间洗刷得不留痕迹。

正如《哈姆雷特》中所说:谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!

因为他造的房子可以一直住到世界末日。我不相信死后会有天堂和转世。我只知道死亡意味着死亡。无论富贵与否,都只能变成一片黄土。

如此一想,我似乎有点明白佛家偈语本来无一物,何处惹尘埃的意味了。当你的心灵不受繁荣世俗世界的束缚时,就没有必要净化心灵。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇3

以玉为线,以月为名

玉魔玉王新月天星一半真实参杂着一半虚拟写下了一家三代的兴衰,一书看似两部,却又缓缓交织。让我意犹未尽,看到章名就想到了之前小伙伴的剧透,让我不忍继续往下读,害怕作者笔下的文字比友人口中更加凄美伤感让人揪心。

当文中班长将哈姆雷特和奥菲利亚让两人参演时,我竟没有想到楚老师竟会如剧中人一般为新月丈量墓穴,文中道:“一个独往独来的幽灵,一只无伴无依的孤雁。雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升起。”楚雁潮已随韩新月一同离去,看到的我真的心碎。

文中人物各个饱满鲜活,原先活泼爱憎分明的壁儿,随着丈夫的十载离别和出轨小姨子,也渐渐远去了。天星因为母亲的操纵,错失了一个最爱的女人。文末虽未提及他与陈淑彦是否美满幸福,但我希望他能忘记过去好好善待这个漂亮踏实可爱的姑娘。韩子奇一生起起落落,为玉着魔,为玉兴起,却又在生活中因两姐妹优柔寡断。如果他当初选择与玉儿远走,不知道会是怎样一翻场景?也许美满幸福?也许新月能与楚老师有个美好的结局?

留我一个人独自开启另一个想象。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇4

生命诚可贵,爱情价更高。我不知道当自己的初恋情人梁冰玉离开时,韩子奇是怎样的悲痛欲绝;我不知道当相爱的人不能相守,特别是每天还要相逢,韩天星是怎样的无可奈何;我不知道心灵相通,却又时时面临着天人相隔,韩新月是怎样的心如刀绞。面对自己的妻子梁君壁,韩子奇选择了责任,选择了与梁冰玉分离;面对自己母亲的重重阻挠,妻子的贤惠,韩天星只有自己默默的承担;面对自己身体的一日不如一日,韩新月不得不离开与自己志趣相投,有着共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定,一切都在不言中。

韩子奇与梁君壁、梁冰玉

韩子奇与梁君壁的结合可以说是在危难之间,为了粱家的未来,为了玉器粱的振兴,他们草草地将自己的婚事决定下来了,也简单地表示了一下。这也是梁君壁为什么后来一定要为韩天星大办的原因。面对自己的婚姻,对韩子奇来说,只是自己现在成家立业了,该为家承担起自己的责任。至于和妻子之间的爱情,可以说是一点也没有,只是妻子很贤惠,自己该为这个家贡献自己的力量。韩子奇努力工作,玉器粱门面更大了,自己的韩珍斋也是门庭若市。梁家做大做强之际,二战开始了,中国处于战争的威胁之中,韩子奇,爱玉如命的韩子奇在亨特先生的引导下,抛弃妻子去了英伦。而此时的梁冰玉经历了自己爱情的失败之后,心灰意冷,在韩子奇不知情的情况下上了去英伦的轮渡。昔日妻子的妹妹现在成了韩子奇唯一可以依靠的亲人,两个人心心相惜,最终在某一天突破了亲情这一简单的关系,两人坠入了爱河。…。这段让世人羡慕的爱情却在冥冥之中种下了韩子奇软弱的种子,以前那个有魄力,有胆识的韩子奇不见了,回国后的韩子奇既不能保住自己的爱情,让梁冰玉名正言顺留在自己的身边,也不能保住自己的家庭,从此他和梁君壁同床异梦。

韩子奇憧憬爱情,面对自己的妻子,他很感谢她,正是梁君壁默默的付出才有了韩子奇的今天;面对梁冰玉,这是自己真正爱的人,他很是依恋。可这样有能怎么样呢?梁君壁没有上过一天学,有着典型的传统东方女性的特色,看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了苟且之事,又怎么可以装作和没事一样呢?而梁冰玉属于新女性,受过良好的东方教育,又在英国牛津大学上过学,接受了很好的西方教育,又怎么忍受得了和另外一个女人共侍一夫呢?韩子奇,注定你的婚姻和爱情是不能兼得的。

韩天星与陈淑彦、容桂芳

韩天星,韩子奇的儿子,从小不是很爱说话,知道的人都知道他是一个很老实的人。年纪不小了却没有谈婚论嫁,母亲梁君壁很是为他着急却又诸多无奈。想到自己结婚时的寒酸,梁君壁硬逼着韩子奇拿出了自己收藏的玉器,条件就是自己女儿的前途。爱女心切,不忍女儿因为母亲的反对而放弃自己的前途,韩子奇妥协了。婚礼钱是准备好了,可是儿媳妇从何而来呢?这时的梁君壁注意到了韩新月的同学-----陈淑彦。陈淑彦也同样出生于一个琢玉人家,可谓是门当户对,但梁君壁不知道的是,韩天星已经有了自己心爱的人,这个人就是荣桂芳了。

梁君壁一头热,韩天星对这一切都是视而不见,自己谈自己的恋爱。直到有一天,韩天星喝了很多酒,回家也很晚。梁君壁很是担心他,一直追问他干什么去了,为何喝这么多酒,趁着酒劲,韩天星讲自己的事和梁君壁说了一遍。梁君壁顿时倍感心酸,儿子这么大,有自己的对象也不和家里人说,更不要谈商量了。梁君壁口上答应了韩天星,答应让他带着荣桂芳来家里坐一坐,而做的确是拆散他们的事。韩天星一直被蒙在鼓里,直到他和陈淑彦结婚以后。韩天星很生气,但又有什么用呢?淑彦是新月最好的朋友,也是一位贤惠的妻子,自己又有什么理由辜负她呢?加上新月有病在身,有了淑彦的照顾,对新月来说不是很好吗?

韩天星就是这样为了母亲的宽心,为了妹妹的开心,让自己一个人承受着这个结果,承受着失恋的痛苦。无人诉说,更不能让人发现他的内心的痛苦。时间会冲淡一切,韩天星随着时间的流逝,和陈淑彦就这样没有爱情,却多了一份相依……。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇5

相信自我能飞!

这是读完《平凡的世界》这本书后,我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中,作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限,最终获得生活上的成功,谱写了一曲充满活力的生命之歌,向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐,并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们:苦难与挫折只是个躯壳,真正广阔的生活好处在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自我能飞!”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子,在“平凡的世界”中,他们以各自不一样的方式探索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上,表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人,他们相信自我的双手可能改变命运,他们在一次次苦难中得到锤炼与升华。

常常出现这种状况,每当人们在看完一部小说后,而置身于故事人物其中,情绪也久久受故事人物的影响,这也许就是作者在用自我的心,或自我的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪,那也是他们自我的情不自禁。一个好的作家在写作时,并不急于下笔,而是经过想当长地一段“孕育”之后,他们应对文学,有着宗教般的虔诚,写作在他心中就应是神圣的,来不得虚伪,欺诈和装腔做势,也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的,也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗?

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇6

滑县河务局张南

初识此书,源于父亲口中。曾闻他看此书于床上两天两夜,于是我便对此书产生了一些兴趣,仅听书名,以为只是回民的宗教之事。身为一个汉民,原以为自己不会欣赏于此,但仅读几章就沉迷于中,不可自拔,时而为此书中的幸福美满的家庭生活而感到欣慰欢喜,又时而为主人公家庭的一波三折而潸然泪下。

浅读此书,围绕”玉”“奇宝斋”的升沉为主线,在战乱纷飞的背景下反映出家庭的起起伏伏,或许会想,为何一本这样的脱离时代背景的书会对我产生如此大的感触。我想其中的原因有几,**的情节出人意料,不如一般的**,只读一章,你便在脑海中大致猜测其余几十章的情节发展。而此书则不然,不读最后几章,定然不会想到韩新月(主人公韩子奇)的女儿,怀着一份赤诚与热血,怀着对爱情那样的美好的向往,怀着对一个男人的爱慕与痴情,在花儿般的十九岁,就那样遗憾的离开了人世。

又或许你一定想不到,主人公会与自己的妹妹相爱,在异国他乡,过着夫妻般的生活,而且还生下了孩子,正是上边所说的韩新月。如果你看不懂这本书,你就无法想象结局为何如此悲惨。韩子奇一生追求的藏品被洗劫一空,似乎是一个孤独的鬼魂,或是一只孤独的雁,没有依附和陪伴。他失去了自己最爱的女儿,他失去了自己最爱的事业,最终,他也失去了那个孤单影只的自己。

而又如此吸引我的是作者对于人物的细致入微的描写,如同是真实的事情就发生在你的身旁,他笑了,你也便笑了,他哭了,你也便哭了。你也会感受到那撕心裂肺的痛楚,对于主人公韩子奇,你会感受到他对自己的孩子深沉的爱;当他最爱的玉被损坏,被抢走的时候,他苦苦哀求,跪在地上之时,你也竟想恨不得与那些人拼命。当读到韩新月与朱雁潮的圣爱时,我不禁在心里祈祷:

望有情人终成眷属。却又奈何不随人愿,爱而不得,叹息不已。**最后,主人公爱人的妹妹,或者又可以称之为韩子奇的爱人,梁冰玉回到了那个已经人走茶凉的家。

推门之时,她眼所能及之人,皆以为是自己的女儿新月,可却不曾想,白发人送黑发人,女儿新月已经离开人世,她走进墓园,与那个曾经深爱自己女儿,不过四十多岁却已满头白发的楚雁潮擦肩而过。我仍然记得,在**的最后,韩冰玉在淡淡的月光下,在幽幽的树影旁,响起了那轻柔虚幻的小提琴声,如泣如诉,如烟如梦,琴弓亲吻着琴弦,诉说着一个流传在世界的东方家喻户晓的故事:《梁山伯与祝英台》

读完此书,便也觉得听到了这么一首悲伤之曲,哀伤之歌。天上新月朦胧;地上琴声缥缈;天地之间久久的回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蝉吐丝,如孤雁盘旋。每本书都会带给我不同的见解。我从这本书中得到了什么?

我想可能是轮回,善恶,人性,温暖,复活,痛苦,你和我。伴望着黄昏的落日,迎着初升的太阳,随着黑夜的降临,希望你也会捧起这本书,眼目之所过,嘴唇之呢喃,走进这本书,走进你自己。

杨志买刀读后感(一)

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇**。作者施耐安塑造了许多栩栩如生的人物形象,如宋江足智多谋的及时雨、景阳冈的武松、武功高强的林冲、威武无比的花僧鲁志深、青面兽杨智等

我最喜欢的一篇故事是《汴京城杨志卖宝刀》,杨志虽然武艺高强,但因为丢了生辰冈流落到汴京,由于身无分文,衣食无着,不得已只好沿街叫卖随身宝刀。波皮牛二一眼看上了那口宝刀,又想不花钱占有,夺刀时被一时兴起的杨志杀了。杨志杀了牛二本是为民除害,又有自首的情节,最后被发配充军到大名府。

大名府官吏梁中书看中了杨志的武功和率直,就把他留军当了副牌。

读了这篇故事,我感到做为一个学生,一定要好好学习,做学习上“武艺高强”者,同时还要敢于担当,犯了错误要勇于承认,勇于改正。

杨志买刀读后感(二)

老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰,如果出门在外囊中羞涩,也势必陷入窘途。其中一个著名的案例是隋末唐初英雄秦琼卖马的故事。

如果说秦琼卖马的结局是因祸得福,不但得到了单雄信的资助而摆脱困境,还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。

北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志,因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官,他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职(大概相当于现在的一个校级军官),竟不惜倾尽自己的家财去走门路(行贿),结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空,真个是“有钱不知柴米贵,()没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境,不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖,不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休,杨志一怒之下挥刀杀了牛二,因此惹下一场官司,真个是买官不成反招祸端。

我们能从这个故事中学到什么?我想应该有以下几方面:

首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官,结果落了个竹篮打水,反弄的自己囧途难堪卖刀求生;

其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是“好汉不吃眼前亏”。遇到这种事既然官府都管不了,还不如一走了之,与这种不能称之为“人”的人纠缠,只能使自己吃亏。

以自己英雄之躯抵一条无赖之命,委实是不值。

从这个故事中我还认识到,像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时,甚至被百姓视为吃人的“大虫”,与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。什么样的环境会滋生什么样的社会癌症。怪不得,这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国,最后客死他乡了。

杨志买刀读后感(三)

今天,我在家拿起了一本“水浒传”看了起来其中有一章让我流连忘返,那就是《汴京城杨志卖刀》。

主要写的是:杨志武艺高强,可是穷困潦倒,没有钱花,只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时,被称为“老虎”的牛二走来了,许多人吓得惊慌失措,跑走了。

而杨志不明就里,仍继续站在那儿,向牛二展示他那口宝刀:第一,这口宝刀十分锋利,一下子就能把钱币一切两半,第二,它能把头发丝切成两半,第三,杀人后刀上一点血都不沾。可是,牛二看中了这口宝刀,想要这口刀,却不肯付三千贯钱,而是想要把它抢走。

从这里让我对牛二十分憎恨。所以他们打了起来。最后,武功高强的杨志用刀杀死了他,杀死了当地人。但杨志并没有走开,而是主动向**投降。

从这里让我对杨志十分敬佩,别人打死恶霸应该受当地人嘉奖,而杨志却到官府认罪。府尹依然让他坐牢,然后把他发配到北京。到了北京以后,他把事情的经过告诉了留守司梁中书,梁中书大喜,于是免了他的刑,让他在府中干活。

梁中书很喜欢他,一直想提拔他,就让杨志和周谨竞争。经过激烈的竞争,杨志赢了,成了部队的副队长。从这里使我对杨志的武艺十分佩服。

这一章让我对牛儿的行为感到羞耻,对杨志的行为感到钦佩。

读曹德旺《心若菩提》有感

原创: 舒斌

不同于其他名人口述或者由他人**的传记,**的传记多少会偏离作者的本意,显得不那么原汁原味,这是一本作者亲自书写的传记,非常朴实非常亲切,有时候甚至有自己的画面感。周日的时候,一口气把它读完,曹德旺先生是我敬佩的企业家,能向这样的大家学习,汲取精华,是非常有意义的一件事。

很多时候,忘记功利,往往更容易成功。曹德旺帮高山营修车,28天没有离开过修车棚一步,最后获得了1000多远的补偿,而其他吵闹的队友也只有几十元。还有一次他无私帮助陌生人王以晃,给旅途困顿的他送水送粥,最后得以结交到一挚友,并且该挚友又反过来帮助了他很多。

如果以现代人的功利思维,会仔细评估下帮忙该人带来的好处等等,人生是多么的无趣啊。

曹德旺也讲诉了在人生中多次重大抉择时,往往喜欢去求签算卦,每一次都特别神奇。一问石竹,问:”是否可以去香港”,老和尚说:

”不可不可”.”那留在高山玻璃厂好不好呢”,”不要离开,留在这里好,虎啸凤鸣不觉奇,好到虎啸凤鸣都不觉得奇怪,是一种什么样的好,人很难追求到的你都可以得到;二问石竹,曹德旺问:”是否可以离开高山玻璃厂”,签条上说:

中原群鹿可追寻,不问东方问何方;回首过来日又午,寒蝉唧唧笑空归。老和尚笑了:这是好签,是你不要离开的意思。

”中原群鹿可追寻”,逐鹿中原是皇帝的事业,说明您做的是一个大事业,你应该去追寻;这第二句”不问东方问何方”,就是你不在现在的地方做,还要去**?”回首过来日又午,寒蝉唧唧笑空归”,说得是你已年近中年,就像一天,是近正午之人了,你再有本事如果像蝉一样到处鸣叫,到了冬天也依然是空壳一个;三问石竹,”将工厂迁至宏路好不好”,签语说:”一生勤奋好学,练就十八般武艺,今日潮来忙解缆,东西南北任君行。

”,老和尚说:”你尽可以随心所欲,想做就做,今天签的意思是:你从小苦练,到现在已拥有了十八般的武艺,您大展身手的时候到了,从现在起,不论你去哪儿做什么,你都能去都能做。

四问石竹,曹德旺想出家,老和尚看着签,说:”曹总,您今生有佛报,却无佛缘。”

曹德旺讲他从儒家悟到的仁义礼智信真谛。信是一种信念,也是一种信任,不仅对自己要有自信,对他人也要有信任,这叫互信。他经常对部下说:经商最重要的是经营信誉,这是给自己留条后路。

做企业,目标很重要。只有方向正确了,企业才能走得远。创办企业,从战略上要解决的问题第一是产品定位,其次是资本、技术、人才。

一个优秀的经营者,必须具备精确判断未来方向的智慧。祖先告诉我们要观”天象”,这里的”天象”不是仰望天空看星斗,而是指要注意观察自己周遭的情况,并搜集有效的数据信息,通过推演做出正确的判断,**出未来的走向。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇7

梁冰玉和韩子奇的结合

在这里我只是没有写他们的爱情,因为我怀疑他们的爱情,这并不是说我,像很多人一样,鄙视他们简单的结合。在道德和责任的角度来说,他们的结合是无法让人接受的,对冰玉来说,韩子奇是把她拉扯大的如母亲般姐姐的丈夫,这样做她伤害了姐姐,正如梁君壁自己所说,是他们把三岁失去父亲,五岁失去母亲的玉儿给惯坏了。而韩子奇对这场错误的结合要负更大的责任,他作为师兄对玉儿可以算是长兄如父,更何况长久以来,先人的礼仪教育是发乎于情,止乎于礼。

在玉归,他们回家后,面对妻子、儿子、冰玉、新月、韩子奇解决问题的方式,他们太懦弱了。这一形象似乎有别于主人死后忍辱负重完成宝船救活奇珍斋的勇气。这点上,他自己临死前也意识到,是为了玉,为玉逃亡才会由与冰玉的结合。为玉归国,抛弃了冰玉。

我感觉似乎没那么简单,但又说不上来。

一个朋友说,小说里的每个人都是被生活捉弄的人。梁冰玉对韩子奇的爱确实是合情合理的。正如韩之奇自己所说,他和韩太太并非没有感情。他们虽谈不上两情相悦,但他们是患难夫妻,一起经历了太多,是亲情大于爱情。

如果没有战争,如果他不为玉逃走,他和韩太太一定会幸福地生活一辈子。然而,在战争年代,他们亲眼目睹了死亡和毁灭。感觉任何两个素不相识的男女,在一起经历了感觉死亡随时会来内心极度脆弱的时刻,恐怕也会擦出爱情的火化吧。

更何况韩子奇又是梁冰玉一直以来依赖,崇拜爱护自己的师兄,而她又是过度时代了解人独立思想,刚刚接触新知识的不同于她姐姐那个年代的新时代女人,这也许是她姐姐所说的读书读傻了吧。 到归国后,面对姐姐她的理直气壮的态度,我无法接受,但感觉只怪她一个人又似乎不太公平,毕竟她也是被生活的捉弄者,就像韩太太哭诉的,当时真不该让你们走啊。最后她忍痛丢下新月,独自一个人流浪,又对她产生同情之心。

但是不这样做,又能怎样呢,这这里我曾经想如果她坚持把新月带走,那么新月的命运会是什么想呢,她至少得到真正的母爱,不用像现在生活在压抑与猜测中,不会有那么早凄美的结束花一样的生命吧!后来我又想这时的新月也没了父爱//

造化弄人啊,半生缘里顾幔帧和沈世钧的爱情也是老天给他们开了个天大的玩笑,以至于他们再次见面时,抱头痛哭发出“我们再也回不去了”哭诉。这哭声和韩太太当时的悲伤真的不应该让你走应该有同样的悲伤!写在这里,我想到了徐志摩和陆小曼的结合。他们的爱情也抛弃了世俗,他们背叛了徐志摩的朋友,背叛了陆小曼的丈夫。他们可以说是勇敢的,最终他们不顾失败和名望而结合在一起。

他们的婚姻生活,虽然后来由于习惯的不同不是特别幸福,但至少没有那么郁闷,我觉得韩子奇和梁冰玉的结合就在于姐妹,正因为如此,他们才苦、相交、错、恨、爱。

叔本华说,悲剧的真正含义是深刻认识到悲剧的主人公救赎的不是自己的罪行。悲剧之所以是悲剧,是因为双方都没有错误,因为他们有自己的原因,双方都错了,因为他们互相伤害。这篇小说让我信马由缰的想到很多,特别是叔本华的这句话,人随着阅历的增长,会感觉很多人并不是像戏曲中人物那样,由红脸、白脸、黑脸来判断人的好坏,从而纯粹地对某一个讨厌、喜欢或敬佩。

正如高中语文老师曾经说过的那样,如果一部小说的性格自始至终是好是坏,那么这部小说就会失败。人的性格和不同的生存环境,时代交错,它产生了千变万化的可能性。而这个时候人又显得那么微不足到,不知道怎么面对生活的捉弄!

我想这部小说总结起来,这部小说除了带给我为人为无法改变的悲剧的感慨和泪水外,还有就是悲悯的情怀吧,很多事,特别是天灾,战争不是我们能左右的,我们唯一能做的也许就是多一些理解和悲悯吧!

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇8

银色的光辉洒满了铺有斑驳苔痕的青色石砖,一缕橘黄色的光芒透过虚掩的雕宙红栏,隐隐约约勾勒出女子寂寞的剪影。

她,就这样将一抹颀长的轮廓定格,苍白的脸颊上毫无血色,除了温柔的眼眸深情地注视着榻侧熟睡的小女孩儿,便是绝望入骨的悲伤。风儿轻轻拂过,床边空余下了一声哀痛的叹息……

她,一直以来拥有的,似乎总是锥心刻骨的哀恸。她的才华与青春在纷乱的号角与烟雾弥漫的战火中粉身碎骨,她忘记亲情、道德不顾一切所爱的人最终却懦弱地将她抛弃,她生命中唯一牵挂的掌上明珠与她一别数载,回身顾盼,却连等待她的孤坟一座都早己消逝……

她,祈求过上苍,可不可以,赐予她哪怕再渺小的幸福,让她得以善终。

但她又哪里知道,正是她自己一次又一次地背叛与离弃,累积成无以挽回的情殇,悲苦一生。

那一年,她逃离了自己的故乡远涉重洋,便己注定了她将一颗芳心遗失在自己姐夫身上的悲剧;她忘了,她其实也拥有过爱情的甜蜜那时她在千万人的掌声中笑倚在雄姿英发的他的肩膀上,而他真正的妻 她的姐姐,只有在万里之外斜靠冰冷的门槛,和着轰鸣的枪炮声细数枯树上摇摇欲坠的黄叶;当她在那月圆之夜随清风远走他乡,又何曾顾及女儿短暂生命中缺失母爱的痛苦。她,一步一步,抛弃了自己深深眷恋的故乡,背叛了疼她爱她养她的姐姐,永别了自己唯一的女儿。或许,她也有难言之隐,但,她怎么能做出如此令人胆寒的背叛?

也许,在她转身的一刹那,在她用狠厉决绝的背影将她挚爱的人遗弃于漾潆烟雨之后,罪恶的枷锁己不知不觉牵绊住她的脚步,命运的转轮悄然开启。她的背叛,使悲伤得以抓住可乘之机,冷冷地入侵。

冰玉,你应当如剔透冰晶一般纯洁,似无瑕白玉的光华一样正直、温润。就算你失望透顶,也要坚守在这一方养育了你的水土之上;尽管你寂寞无奈,也要铭记情深似海等同母女的手足情谊;哪怕你再委屈难过,也应留在女儿身畔守护,而非失去后哀恸不休。

轮回万载,一眼望去,满目疮痍,灵魂本色上掩埋不住的哀愁与伤痛永远包含着前一刻的背叛。冥其中注定,昨日你的背叛会让你一生不安,你对爱与温暖、亲情与责任的背叛,会令阴暗与伤痛、冷漠与悔恨追赶一生一世。

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。你若不曾狠心背叛,何苦落得余生悲怆凄凉。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇9

终于断断续续读完你了。此刻我的胸膛内莫名地激荡着怎样的情怀呢?好像是久违了的'感动,好像是被克制了许久的共鸣。我被主人公的命运所深深牵引,为他们担忧,为他们不平,为他们痛惜,为他们哀伤。最后我竟也成为他们中的一分子了。原来人类的感情都是如此类似。伤痛也是如此类似。现在我所留下的零星片语均不过是暂时的混乱的。我只把它粗粗速读了一遍,留下的不过是些粗陋的见解。但是仅仅是这单薄的一遍已经另我的心绪久久无法得到宁静了。不得不提到的第一个另我触动的人物,她竟是卢医生。以下是她对新月所讲的一段关于莪菲莉亚的话:

“……我觉得,这个莪菲莉亚不是我心目中的理想人物。你看,她那么爱哈姆雷特,却连表达的勇气都没有,只会说,‘嗯,殿下’,‘不,殿下’,面对宫廷里的阴谋和哈姆雷特的悲剧,她唯唯诺诺,忍气吞声,委曲求全,这完全不符合我的性格!尤其令人遗憾的好似,莎翁对她的结局无计可施,就让她疯,让她死,这也是使我不能接受的!她死得倒是很别致,漂在明镜似的水上,头戴奇异的花环:毛莨,荨麻,雏菊,长颈兰,轻轻唱着古老的歌……是的,很有诗意,很美,可是,这美还有什么意思呢?我不能欣赏这病态的美,死亡的美,我要看到的是健康的人生,那才是真正的美,生命的美!”

多么激动人心的一番话,居然出自一位天天面临生死早已近乎麻木的五十旬的女医生之口!我是多么钦佩她!将来我也是一名医生,而我同样也在追求着她口中所言的美。她对美的定义是那么不容置辩!她是那样的坚定心中的理想!我的心被振动了,那是一种发自灵魂深处的共鸣!真,善,美,是每个人内心深处最渴望的东西,可是在各样的磨砺中我们遗忘了丧失了追求的勇气,我们像个懦夫一般退下阵来,我们固守着自己心中的安稳却不知道到底固守着什么。我们的心底成了一个空洞,除了逃避和妥协,我们似乎没有了其他的路。那种震撼心灵的力量去了哪里?那种震慑灵魂的耀眼光芒被遗落在人类的哪个角落?人还是人吗?还是一具行尸走肉而已?!我竟也开始对莪菲莉亚厌恶起来,虽然我还未很好的拜读过莎翁的这部著作《哈姆雷特》。

这部小说让我看到真正的人,让我体会到真正活着的人是怎样的。他们真诚,善良。他们怀揣着爱人的力量,这力量就像爆发的火焰,绚烂夺目!每一个身旁的人都会被其耀眼的光芒遮蔽而显得灰暗。我看见的第二个人物是奥利弗。

人生的舞台上,悲剧,喜剧,喜剧,悲剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休……奥利弗付出了爱,但没有得到收获,在追求和希冀中,他死去了,把遗憾留给了别人。而他自己,却似乎并没有痛苦,在追求中死去,留下的仍然是希望。在他的手中,是苍翠的枞树和血红的玫瑰,他走向了爱神,而不是死神!“我有权利生活!有权利爱!……”我似乎已经悄悄的爱上了这个单纯执着的年轻人。虽然他是虚构的人物,可是他确实那么有血有肉!爱一个人是幸福的,付出是快乐的。奥利弗虽然没有得到冰玉的爱,但是他从来没有埋怨。

三年来他让鲜花一直开放在冰玉的窗台,那些鲜嫩的花儿是奥利弗炽热的爱,它们是他派来的使者一直守护着冰玉。奥利弗死了,但他却是幸福的。比起那些恐惧去爱的人,奥利弗是多么勇敢多么可爱!冰玉将自己的痛苦加在奥利弗的身上,她伤害了一个不该伤害的人,一个到死都还爱着她的人,她永远也无法偿还了。不过,我深深相信奥利弗若知道冰玉的内心,他一定同样愿意这么去爱着她的。是他用爱来唤醒冰玉战胜对爱的恐惧,奥利弗真是一个伟大的医生!

奇珍斋起伏不断的三代人的命运,混合着民族情感,时代的印痕,共同裹挟着时间向前迈进。他们用生命,爱,恨和泪水抒写了自己的人生。

不得不提到的一段刻骨的爱情-楚雁潮和韩新月。他们是师生关系,在北大相遇。他们的第一次相遇就已经显示出不平凡的触动。难道这世上真的有一见钟情吗?爱情不知道何时悄悄来临到两颗同频率的心。他们共同热爱英语,共同怀揣着梦想。人这一生得一知己足矣。雁潮的隐隐的爱被病魔催生了出来,迸射出惊人的火花。新月得了绝症,他无法面对失去他的痛苦。()于是他在病榻前终于向她表白。对于一个十九岁的少女而言,爱情究竟为何物呢?她并不完全明了。但是她能清晰地感受到那股来自心底的呼唤,似乎早已注定了一切。“正因为爱得太深木材唯恐它不能长久,总有一天我会把你丢下……”“任何时候我都不会丢下你,两个生命合在一起该有多大的力量?我扶着你,背着你,拖着你,也要向前走,走出‘阿拉斯加’我们就有美好的明天!”

明月几时有?

把酒问青天。

不知天上宫阙,

今夕是何年?

我欲乘风归去,

又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒。

起舞弄清影,

何似在人间!

转朱阁,

低绮户,

照无眠。

不应有恨,

何事长向别时圆?

人有悲欢离合,

月有阴晴圆缺,

此事古难全。

但愿人长久,

千里共婵娟!

一个独往独来的幽灵,一只无依无靠的孤雁。

雁归有时,潮来有汛,唯独明月不再升起。郑晓京说:“谁造出东西来比泥水匠,船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”

人去楼空,剩下的还活着的人是多么孤寂。天上的哪颗星星是你的双眼,你能看见我吗?知道我在夜夜呼唤着你吗?害怕别人触碰我的内心,我只单单期盼能在梦里与仙去的你相逢。这是痛,随着时间刻下深深的思念,伴随着所有的回忆。能相爱也是美丽的,不论结果怎样,真的,能相爱,就是美丽的……我,落泪了。

最新《穆斯林葬礼》读后感 篇10

西南天际,一道弯弯的新月,浮在远处的树梢上空,浮在黑黝黝的房舍上空,它是那么细小、玲珑,相称在黑丝绒上的一枚象牙,像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧,像漂在水面上的一条小船,这小船驶向何方?

长春道人的奇特经历,在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感,用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊,但那时,并没有像长春道人那样学艺探宝,因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅,还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在,他来了!

小说的情节十分精彩,或沉醉于新月那份追求远方的执着或向往于那脱离世俗唯美的让人心悸的爱情亦或是感悟于生活的真谛……个人觉得这本小说很适合正处在迷茫期的大学生去读,从中可以领悟到生命的脆弱和坚强,以及珍惜当下自己所拥有的东西,开始认真的生活善待身边值得珍惜的人,而我每每都会被那与疾病抗争却依然拥有诗和远方的姑娘感动的泪流满面,她让我觉得人活着其实就是不断的突破自身极限去享受另一番努力后的喜悦,提升自己才能活的精彩漂亮,不断通过自己微薄的力量到达另一个更广阔的世界。新月对待生活的态度以及永远怀着一颗孜孜不倦的进取心都值得我们学习,效仿。这也是我们大部分大学生所不具备的东西,所以才显得异常可贵。

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