河中石兽教案(精选10篇)。
根据教学要求老师在上课前需要准备好教案课件，教案课件里的内容是老师自己去完善的。只有写好教案课件，才能充分实现教学意图。您所需的相关信息我们已为您提供：“河中石兽教案”，希望我的分享可以帮助到您让您可以更好地应对挑战和困难！
河中石兽教案(篇1)
1.阅读课文，借助工具书及课下注释理解课文内容掌握文言文的一些常用的句式和实词、虚词的用法。
2.理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
3.课文通过给我们讲述这么一个故事告诉了我们什么道理，训练阅读浅近文言文的能力。
通过反复朗读，使学生整体感知文章内容，品味文中的道理。
理解文章中三类人物寻找石兽的方法及揣测人物的语气，读出文言文的韵味，把握课文所阐述的事理。
朗读法和讨论法。
导入：上课之前老师先请问大家一个问题，假如将等量的一杯冷水和一杯热水同时放入冰箱冷冻，哪一杯水先结冰？
师：有人说是冷水，有人说是热水，也有的说是一起，实验证明应该是热水先结冰，那么发现这个现象的是非洲坦桑尼亚的一所中学初三的学生姆佩巴，所以世界上将这种奇特的现象称为姆佩巴效应，其实在生活中有许多我们意想不到的问题，今天就让我们一起来看看青代大才子纪昀带给我们的一个故事，纪昀，字晓岚，我们又叫他纪晓岚，介绍作者及作品。古人云读书百遍其义自现，所以接下来我请同学们打开课本138页自由朗读课文，要求：读准字音，读顺句子，并运用手中的工具书和参考课下注解翻译课文。同学们已经把课文读完了，那么在读的过程中对字音和句子有疑问吗？
师：好，接下来老师范读课文，请同学们把你不会的字标注一下。这篇课文我们在朗读的过程中要注意一下这几个生字（纪灯片展示）。刚才我们读准了字音，接下来我们一起来读，慢慢的读，读出文言文的韵味。好，同学们已经读得很熟练了，我们在文中读到了哪些人物呢？
师：他们在争论一个什么话题呢？他们争论这件事情的起因是什么呢？请同学们在第一自然段中找出来。
师：很好，我们先来看看第一句的这几个字怎么翻译呢？（这里有一个字我们一起来看看，这个并字在甲骨文中怎么写的呢？形似两个人手拉手，所以翻译为一起）。现在谁来翻译第一句谁又来翻译第二句呢？我们一起来翻译第三句。
师：我们来看这个句子（求石兽于水中）=（于水中求石兽）这种现象在文言文中称为倒装句。寺僧到底还是找不到石兽，最后是按照谁的方法找到石兽呢？
师：请同学们划出来，哪位同学能给我们翻译一下这个句子？
师：很好，在翻译的时候同学们有没有注意有的句子我们要倒过来翻译，这种现象在文言文中称为倒装句，其中所补的“之”为文中省略的部份，这是我们学习文言文应该注意的。同学们老河兵是在哪里找到石兽的？文中哪里告诉我们了？
师：请哪位同学给我们翻译一下。注意：于上流求之（在水的上流去寻找石兽）。同学们这又是一个倒装句，马上还原，会还原吗？这就叫做学以致用，很好。接下来我们想想一般情况下，我们丢东西到河里，一般思维都会到河的下流去寻找，那么老河兵他为什么要到河的上流去寻找呢，他的理由是什么？文中有没有告诉我们。
生：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
师：老河兵的这个理由很长，而且理解起来也比较难，现在老师请同学们把老河兵的理由大声的翻译一遍，有困难的地方同桌之间可以交流，也可以举手问老师，开始。现在哪位同学能帮我们翻译一下。这句话同学们清楚了吗？很好，下面我们来看看石兽转动的动画演示过程。（幻灯片展示动画）现在我们已经把文中最难理解的句子解决了，老河兵按照自己的方法找到了石兽（当然这种方法是在沧洲也就是河北地区，河北乃平原地带可用这种方法，那如果在山区急流险滩又不一样了，所以我们要具体问题具体分析），接下来我们看看还有两个人，首先我们看看寺僧，写寺僧是在文中的哪一个自然段，寺僧又是在哪里找到石曾的？理由是什么？
师：那么讲学家呢？讲学家又是在哪里找的，他的理由是什么？请同学们把讲学家的理由划出来。讲学家找石兽的结果怎样？
师：同学们我们把讲学家的理由和老河兵的理由来读一读，认真的看一看这两个理由有没有什么发现？讲学家比起老河兵的理由少了点什么呢？讲学家的理由和老河兵的理由有相似的呀！那为什么老河兵找到了而讲学家没有找到呢？
明确：石性坚重，沙性松浮他们都注意到了石兽的性质和泥沙的性质。
老河兵常年生活在水边比较有经验，他对这类事物的性质都规律都很了解，所以他找到了而讲学家没有找到。
师：所以我们说老河兵还考虑到了水流的因素，而讲学家只考虑到了石头与沙子的性质。我们来看纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
幻九：纪晓岚的很多作品都记录了他很多的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。
纪晓岚对这件事也有一个总体的评论，请同学们找出来。
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
师：所以老师希望同学们在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。最后老师送给同学们几句话希望大家象纪昀一样多读书明理，多思考明智，多实践明知。这堂课咱们就上到这，下课，请同学们休息！
河中石兽教案(篇2)
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅近文言文的能力。
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)
2.查字典，看课文注释，试翻译课文。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1. 朗读课文，复习上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1. 朗读课文。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
七年，秦与赵兵相距长平时赵奢已死，而蔺相如病笃赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军， 赵军固壁不战秦数挑战，廉颇不肯赵王信秦之间，秦之间言：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳”赵王因以括为将，代蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳括徒能读其父书传，不知合变也”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也” 及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将”王曰：“何以?”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣”王曰：“母置之，吾已决矣”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之赵前后所亡凡四十五万明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围 赵王亦以括母先言，竟不诛也。《史记•廉颇蔺相如列传》
附译文： 赵孝成王立七年，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战秦军屡次挑战廉颇置之不理赵王听信秦军间谍散布的谣言秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变”赵王不听，还是命赵括为将。
赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是 一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军”赵王说：“为什么?”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当做朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的.金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来大王认为他哪里像他父亲?父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗?”赵王答应了。
赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了赵国前后损失共四十五万人第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她
A、赵奢死，蔺相如病重，赵王派廉颇攻打秦国，秦国几次打败赵军后来秦国几次挑战，廉颇都采取坚守不出的战略，使秦军几次挑战都无效。
B、秦军采取离间计使赵王怀疑廉颇，因而撤换了廉颇而用赵括为将。
C、赵括执掌军中大权后，不像他的父亲平时与军中士兵同甘共苦，关心士兵，而是高高在上，自私贪财说明赵奢早就认为他是这种不可救药的人。
D、赵括替代廉颇为将，就立即改变军中的规章制度，撤换了许多军吏，动摇了军心，作战时粮道又被秦军切断，军队被切分，最后自己也被杀，全军覆没，应了他父亲的话。
4、把画线的语句翻译成现代汉语：
(3)王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?
这是改编之后新增的一篇课文，因此在网上很难找到资料。下面我来谈谈自己所上这篇课文的一点感受。
这篇课文我分两个课时来完成。并且我把这篇课文的重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上;把难点放在让学生知道学习这个故事你懂得了什么道理上。
首先我让他们自己借助课文下面的注解和工具书自己初步阅读感知课文内容。
读了几分钟后全班一起朗读(他们边读的时候我把他们读错的字写在黑板上，然后在一起更正读音)。更正之后我再带他们朗读一篇课文，紧接着让他们自己在朗读几篇。这样他们就会对课文内容有进一步的了解。便于他们更好地学习课文。这一点我觉得自己做得比较好带他们多读文章，这样不仅能熟知课文内容，而且还会让学生感受到语文的魅力。
接下来就是对基本知识的学习以及掌握课文内容。对于作家作品的介绍我只简单的说一下。对字词和课文内容我讲的比较详细。我先让他们自己翻译课文，把不会翻译的作上记号(在学习时采用小组合作的方式)。等时间到了我让每个小组派一个代表一句一句讲解课文内容，由于文章内容有点长我让他们一段一段来学习。如果将的内容太多我发现对农村中学得孩子来说要他们把那么多的内容记下来就有些困难，他们消化不了。我把每段里面重要的词语句子要他们做上记号，再让他们当堂把这些内容记下来。过几分钟后我在检查他们学习的情况，真的和我预想的差不了多少。我觉得人有了压力之后才会有动力，对于这些学生来说用这种方式让他们掌握文章内容效果还可以。我真的很开心他们能达到这样的效果我感到很欣慰。学完文章内容之后，我马上进入第二环节提问题。第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事?待学生回答之后便明确答案(寻找石兽的故事)。接着问他们课文中讲了他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答的不是太好，他们都只找到了三种，他们都把第一种给漏掉了。最后又问学生他们是怎样找到石兽的?学生马上回答是根据老何兵提供的线索在河的上游找到石兽的。
文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理?对于这个问题他们回答的就不是很全面。
对于这篇课文我觉得自己在教学生朗读和让他们课文重要词句这方面做得还可以。他们之后做这课的习题时很多学生都不用看书，这点值得我高兴。在课文提升这方面我觉得自己做得还不好。以后自己要在这方面多下点功夫。俗话说：“活到老，学到老”，对于学问是永无止境的。只有不断给自己充电，才能提高自己的能力。才跟得上时代的步伐。我一定会不断的学习，是自己越来越优秀!
以上是我对这篇课文的认识和反思，有不足之处希望大家指点指点，谢谢!
河中石兽教案(篇3)
教学目标：1、借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、积累文言词汇，并能背诵文章。
3、理解“实践出真知”的生活道理。
能力目标：学生反复诵读的基础上，理解文章的基本内容，积累掌握文言实词和虚词的用法。
情感目标：学习从实际出发，观察事物对待生活，得出结论。
教学重点：反复诵读，使学生整体感知文章，品味文中蕴含的哲理。
教学难点：初步掌握文言文阅读方法，理解作者在文章中蕴含的道理。
教学准备：回顾讲过的两篇文言文，熟悉积累的实词虚词的用法。
教学过程：第一阶段：1、导入新课。
2、解题：河中石兽：河中：表示地点;石兽：像石狮子之类的物体。
3、学生初读文章，扫清字词障碍。
4、听教师读，注意断句。
5、学生再读，并整体感知文章。
这是一个关于 的故事。(找石兽)
第二阶段：合作探究
1、生再次浏览文章，想想这一个关于找石兽的故事中，有哪些人物。用“谁 找石兽”的形式说说每段的意思。(僧、讲学家、老河兵)
2、请学生一段一段的读，想想这些人都用啥方法在找石兽。用“谁怎么样找石兽”的形式说说。
3、结果谁找到了石兽?为啥别的人没有找到石兽呢?
第三阶段：拓展积累
1、通假字：曳铁钯中的“钯”通“耙”，平整土地用的农具。
不亦颠乎中的“颠”通“癫”，疯狂。
2、古今异义：一寺临河干中的“干”古义：水边，河岸。今义：与湿相对。
尔辈不能究物理中的“物理”古义：指客观事物的道理，规律。今义：一门学科。
盖石性坚重中的“盖”古义“发语词。 今义：遮住。
3、重点词句 ：一寺临河干：临，靠近。 山门圮于河：坯：倒塌。
阅十余岁：阅：经过，过了。 臆断：主观的判断。
如是再啮：是：这样。 但知其一：但：只。
尔辈：你们。 然则：然而.....那么。
句子：(1) 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。摇着无数小船，拉着铁钯，找寻了十余里，没有踪迹。
(2)、是非木杮，岂能为暴涨携之去?这不是木片，怎么能被洪水冲走呢?
(3)、盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。
(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗?
4、收集有关勇于实践的名言：(1)百闻不如一见。---班固
(2)一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。 ——莎士比亚0
(3)一切真知都是从直接经验发源的。----毛泽东
(4)经验是永久的老师。----歌德
(5)实践是思想的真理。-----车尔尼雪夫斯基
河中石兽教案(篇4)
纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，又号观奕道人、孤石老人。他的《河中石兽》这篇文章表面上看是在说一件趣闻异事，其寓意似乎也很简单，即做事应考虑全面，不能想当然，要有亲身经历。
【知识梳理】
生字词语
圮(pǐ)募(mù)金 棹(zhào)小舟 木柿(fèi) 曳(yè)铁钯(pá) 湮(yān)没
啮(niè) 齿 溯(sù)流 臆(yì)断 欤(yù)
(二)词语解释
通假字
曳铁钯 (“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
古今异义
二石兽并沉焉 ( 并，古义：一起 ;今义：并列 )
阅十余岁 ( 阅，古义：经历; 今义：阅读 )
盖石性坚重 ( 盖，古义：句首发语词 ; 今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一 ( 但，古义：只 ; 今义：表转折 但是，却 )
是非木杮 ( 是，古义：代词，这 ;今义：判断动词，是 )
求之下流，固傎 ( 固，古义：副词，本来;今义：坚固 )
尔辈不能究物理( 物理，古义：事物的道理;今义：物理学 )
一词多义
岂能为暴涨携之去 (介词，被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词， 成为)
众服为确论 (动词，是)
一老河兵闻之 (代词，指”“求之地中” 这种观点)
之
其反激之力 (结构助词，的)
词类活用
棹数小舟 (名词用为动词 ，划船)
暴涨 (动词用作名词，洪水)
句式
1.被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)
2.倒装句 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
3.省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。沧州“老河兵”(卷十六)，徽州“唐打猎”(卷十一)等故事，反映了劳动人民的正直、纯朴和智慧，尤属佳品。
作家作品
作者纪昀(1724—1805)，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学识渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪谪戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断。
写作借鉴
1、层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的`嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。
精彩语句
凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。
欣赏：老河兵凭他多年治河的实践，分析了石头、泥沙和流水的物理属性以及三者之间的关系，得出了应向上游寻找石兽的结论。这结论一般人想不到，它是合乎科学论证的。事实证明，老河兵的判断是正确的。
河中石兽教案(篇5)
河中石兽
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”
人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
《河中石兽》是纪昀的《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是石兽掉入河里，因为水的冲力和石兽自身重量等原因，所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。文章寓意：遇到问题要从实际出发，而不能主观臆断，只有这样才能得出正确的结论，否则就有可能出错，甚至闹笑话。
河中石兽教案(篇6)
知识与能力：
1. 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2. 训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。
2、依据语境解释文言词语。
情感态度与价值观：
1、 理解实践出真知的道理。
2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。
(1) 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2) 训练阅读浅近文言文的能力。
1.熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮(pǐ)募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)
2.查字典，看课文注释，试翻译课文。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
学生齐读，理解这首诗的意思。
诗意解析：这是陆游的一首教子诗，作于宁宗庄元五年(公元1199年)底。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结。
诗的前两句，从古人的经验谈起，其中“无遗力”三个字，概括了古人做学问用功程度;诗的次句，既道出了做学问必须坚持不懈的道理，也强调了“少壮功夫”的重要。告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。
诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔，强调从书本上得来的知识比较浅薄，一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”，在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习，就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与，就几乎无法进行，即使古人学习内容以文史为主，学习过程也有一个“躬行”问题，学了文章诗篇要背诵，是一种“躬行”，不是有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合，还要自己练笔写作，否则，先生讲得再多再妙，学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践，要通过社会实践去检验已学的知识，要通过社会实践把书本知识化为己有，为己所用，还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
1.交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2. 朗读课文。
3. 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1. 朗读课文，复习上节课内容。
2. 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1. 朗读课文。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
(2)从讲学家的角度复述课文;
(3)从老水兵的角度复述;
(4)从寺中僧人的角度复述。
3. 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
(1) 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2) 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4) 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4. 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次?概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着;
第三层：老河兵讲解应当支上游找的`理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种 只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种 既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
1. 完成课后理解与探究一、二题。
河中石兽教案(篇7)
一、说教材
第一、课文所处位置
《河中石兽》是人教版七年级上册第五单元的最后一篇文章，它是清代才子纪晓岚的《阅微草堂笔记》中的一篇志怪笔记小说。第五单元的五篇文章都是与“科学”有关密切关系，本单元的学习目标是：
（1）、熟读课文；
（2）、把握文章条理；
（3）、理清作者思路。
第二、教学目标
依据单元目标我将《河中石兽》一文的教学目标定为：
1、知识与能力目标：
（1）、借助工具书以及注释理解文言文的实词与虚词，文本的基本内容。
（2）、积累文言词汇，朗读文章并背诵文章。
（3）、理解“实践出真知”的生活道理。
2、过程与方法：
学习诵读文章，体会文言文朗读的情感与语调，在反复诵读、合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容，体味文章严密的逻辑性。
3、情感与价值感：
学习从实际出发，观察事物，对待生活，得出正确的结论。
第三、教学重点
通过反复诵读，使学生整体感知文章的内容，品味文中的哲理。教学难点：初步掌握文言文阅读方法和部分词汇的含义，理解记叙与议论相结合的写法。教学方法定位朗读法和讨论法相结合。
二、说教法：
1、确定五法合一的教学方法
新《大纲》中指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”因此，我根据课文的特点，结合学生的实际情况，准备采用激发兴趣法，朗读法，问题导引法，想像联想法和自读点拔法进行教学。首先，利用各种教学手段激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生品读散文，在读的过程中思考提出的疑问，然后在教师适当的点拔下，深入分析课文，体会作者意图。
2、突出朗读教学
语文教学中，要注意语言的积累，培养学生的语感，再加上本文是一篇非说理性文章，因此对课文的阅读至关重要，我将在授课过程中突出阅读方法的教学。
三、说学法
教学是一种教师与学生的双边活动，教师为主导、学生为主体，所以我将采用学生质疑，小组讨论，教师点拨，然后反馈练习的学法。
在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。并在课文阅读后完成课后练习进行巩固，使学生从感知到理解，从感性到理性，既学到了知识，又提高了能力。
五、说教学程序
导入：《河中石兽》是清代才子纪晓岚的一篇文章，课堂从介绍《阅微草堂笔记》导入。纪晓岚曾专门为阅微草堂写过一首诗，其中有两句是：“所以闭柴荆，微言终日阅”，这一句是介绍了“阅微”的来历。他的阅微草堂笔记就是以笔记的形式记叙一些奇闻异事，以达到说理的目的。
文本的分析采用四步阅读法：
第一步：学生自读文章，一遍读一遍疏通生字生词，然后听老师范读，将句子正确的断句画出来。
第二步：学生仔细阅读，一遍读一遍读课文的注释，弄清楚文本的基本内容，整体感知文章。（用“这是一个关于干什么的”的形式说说文本的基本内容。
第三步：学生再次读文章，圈点出文章中的人物，并找出表示人物情态的词语。（用“谁找石兽”的形式说说）
第四步：学生细细读每一段，说说他们都用什么方法找石兽，结果怎么样？
最后师生一起讨论：为什么只有老河兵找到了石兽？这个故事告诉我们一个什么道理。
本课拓展作业：积累几句有关实践出真知的名言。
说板书：
河中石兽：寺僧----求之下流----无迹
讲学家----求之地中----失败 理论+实践=成功
老河兵----求之上游----成功
河中石兽教案(篇8)
学习《河中石兽》，同学们可以更好的理解文中“河中寻石兽”的四种方法;体会“实践出真知”的道理。
教学目的：
1.积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2.理解实践出真知的道理。
教学时间：2课时
第1课时
教学目标：
了解作者，梳通文意。
教学内容与步骤
情景激趣：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书·总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
《河中石兽》记载的是某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
探究生趣
第一步，泛读课文。结合注释，读准字音，积累词语，理解大意。
一、读准字音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yù)
二、在阅读中积累下列词语：
1. 古今异义
并：古义：一起 二石兽并沉焉。 今义：并列
阅：古义：古义：经历 阅十余岁 今义：阅读
是：代词 这 是非木柿 今义：判断词 是
盖：古义：发语词 盖石性坚重 今义：有遮蔽作用的器物
但：古义：只 但矢其一 今义：表转折 但是，却
2. 一词多义
岂有为暴涨携之去 离去
去
西蜀之去南海 距离
岂能为暴涨携之去 被
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为
橘生于淮南则为橘 是
为其来也 在
3.词性活用
三、探究结构
第一层：和尚重修庙门难寻石兽;
第二层：讲学家认为石兽已深埋;
第三层：按老河兵指引找到石兽;
第四层：阐述遇事不能主观之理。
二、探究中心
1.这个故事说有了一个什么道理?
明确：本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推断的道理。
总结固趣：
布置作业
深入阅读课文，并对课文作个性理解。
第2课时
教学目的
进一步理解文意。
教学内容与步聚
情景激趣
纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热;做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么?”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子?有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老?皇帝居兆民之上，岂不是头?皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
从这个故事看，纪晓岚为人机智，善于强词夺理，上节课我们了解到他记载的“河中石兽”，居然会逆流而上，它是真的吗?本节课我们将在进一步理解文意的基础上加以探讨。
探究固趣
第二步，精读课文，翻译课文，探讨文意。
一、学生翻译课文，老师讲评较正
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，(决定)重修(庙门)，便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 众人信服他的话，认为是正确的论断。
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，(所以)水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它，固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗?”
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
二、课堂探究：
1.故事对石兽的位置的看法各是怎样的?理由是什么?
明确：
⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了，理由，水有冲击力，将随水流而下。
⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋，因为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
⑶老河兵认为石兽已逆流而上，因为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。
2.为什么寺僧与讲学家的看法是不对的，老河兵的方法是对的?
明确：寺僧按照水冲物的常理，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵有实践经验，综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系。
3. 你认为课文讲的故事是真实可信的吗?为什么?
总结固趣
布置作业：
预习《小圣施威降大圣》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
趣味教学资料
水中石兽真会向上游
纪昀(晓岚)的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗?寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游?不久前发生在云南西双版纳的'一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢?
原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。
有关纪晓岚的对联故事
清代才子纪晓岚，乾隆年间进士，从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂官十多年，晚年著有《阅微草堂笔记》24卷，享有与《聊斋志异》并行海内外的盛誉。他文情华瞻，慧黠敏捷，是个对句奇才，天地万物、古今诗赋无不可入对者，信手拈来，出口成趣，浑若天成，其炉火纯青的文字功夫让人叹为观止，关于纪晓岚对联的故事，笔记、野史中多有记载，在民间也流传颇广。
有一年冬天,纪晓岚跟随乾隆南巡至白龙寺,适逢寺僧鸣钟。庄严古刹,钟声悠然,乾隆诗兴大发,挥笔写下"白龙寺内撞金钟"七个大字。纪晓岚见之，知是乾隆有意考他，便从容挥笔对上下联："黄鹤楼中吹玉笛"。乾隆当即拍手称赞："佳对!"。
纪晓岚熟读诗书,记忆力很强,其师曾以杜甫《兵车行》中一句"新鬼烦冤旧鬼哭"出联考他,他巧妙地运用李商隐《马嵬》中句"他生未卜此生休"作对,天衣无缝,工整贴切，令其师不得不佩服青出于蓝而胜于蓝。
乾隆16年夏季，乾隆帝见池中荷花初放，乾隆得句云："池中莲藕，攥红拳打谁?"。纪晓岚看到池子左边的蓖麻，便以问对句，答道："岸上蓖麻，伸绿掌要啥?"。同样以问句相对，天衣无缝，令乾隆称奇。
纪晓岚中取进士那年，见京城当铺林立，随口吟出一句上联："东当铺,西当铺,东西当铺当东西"，但苦思不得下联。后来他执令赴通州当主考官，见通州有南北之分，苦思数月的上联便有了下联："南通州，北通州,南北通州通南北。"绝妙之极。
有一年秋，一个经常愚弄百姓的戏班到纪晓岚家乡演出，因该地很穷，生活很差，戏子们心中怨气很大。于是，在一出戏中饰"主考官"的戏子便借戏讽刺该地的乡民："酸芥菜，臭黄瓜，入口眉愁眼眨;"熟料恰逢纪晓岚回乡看望父母，于是愤然回敬道："毁梨园，败戏德，开台腔乱调翻!"
纪晓岚曾有一位脾气不好的医生朋友。某日纪晓岚因小恙前去求诊，这位医生朋友对他说，我出个上联，你若能对出下联，诊费、药费全免，纪晓岚心想对联之事能难倒我?便点头应允。上联为："膏可吃，药可吃，膏药不可吃"。纪晓岚便借其脾气发挥，续了下联："脾好医，气好医，脾气不好医。"既触其缺点，又促其改正，一语双关，妙哉!
一知县早闻知纪晓岚才华横溢，极善对句，想亲自试之。某日恰遇纪晓岚随驾巡视至此县，他便出了个刁钻的上联："鼠无大小皆称老"。纪晓岚思虑片刻，一时难以为对，环视四周，见有一鹦鹉，便从容对道："鹦有雌雄都叫哥。"该知县对纪晓岚的才华暗暗称奇。
清代才子纪晓岚入宫以后，每天给乾隆皇帝讲书，读诗文，时间一长，不免有思乡之苦。
一日，乾隆皇帝看出了纪晓岚的心事，便对他说：“看你终日闷闷不乐，必有心事。”纪晓岚说：“何以见得?”乾隆于是说，你是：“口十心思，思妻思子思父母。”纪晓岚立刻下跪说：“正是，陛下如恩准假还乡，当感戴不尽。”
乾隆说：“只要你对出朕的上联，就准假。”纪晓岚说：“言身寸谢，谢天谢地谢君王。”乾隆皇帝见纪晓岚的下联对仗十分工整，不觉大悦，于是准假让纪晓岚回乡省亲。
清代才子纪晓岚，乃一代风流人物也。他文情华瞻，所出妙联绝对，天地万物，古今诗赋无不可入者，信手拈来，出口成章，浑若天成，堪称对句奇才。他处事圆达，既能体察圣心，又能智斗奸臣。虽经宦海沉浮，却可保命全身，实为隐之大者。他学究天人，前有《四库全书》之鸿篇巨制，后有《阅微草堂笔记》之奇闻佳作，实为一代文豪。观其一生，虽政绩平平，却才名远扬，为后人所传颂。
河中石兽教案(篇9)
1． 理解实践出真知道的道理。
2． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
1． 重点（1） 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2） 训练阅读浅近文言文的能力。
1．熟读课文，读准下列加点字的读音。
圮（pǐ）募（mù） 棹（zhào）肺（fèi） 湮（yān） 啮（niè） 溯（sù） 欤（yù）
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
三、正课
1．交流作家作品资料。
作者纪的，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
2． 朗读课文。
3． 就课文不理解的词语质疑。现在小组内质疑小组不有解决的交全班讨论。
1． 完成课后理解与探究第三题。
1． 朗读课文，复习上节课内容。
2． 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
（1） 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2） 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3） 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4） 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4． 质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的'方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
1． 完成课后理解与探究一、二题。
2． 选项用课时作业优化设计。
河中石兽教案(篇10)
寻古人之思，学探究之法
——《河中石兽》教学设计
阳山县青莲中学 张锦波
一、教学目标
知识与技能：
1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、训练阅读浅近文言文的能力。过程与方法：
学生诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。情感态度价值观：
明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断，理论联系实践
二、教学重点
形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。
三、教学难点
帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。
四、教学过程
（一）、课前准备。
学生自由读导学案的第1题
（二）开门见山、导入新课
1、一天，老师在河边玩，一不小心，老师手中有一块小石头掉在河里，过来几年后，老师想找回这块心爱的小石头，有那个同学能告诉我，我应该去哪里找?
学生口头回答上述问题
2、如果是一块很大的石头呢？过来几年后，我们应该去哪里找？
好了，今天，我们将要学习《河中石兽》这篇课文，学习完后，相信同学们都能正确告诉老师要到哪里去找小石头和大石头了。
2、解题
河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。
3、走近作者（学生齐读一次）
纪昀，字晓岚，清代著名学者,著有《阅微草堂笔记》等
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
（三）、初读课文，了解内容
1、听录音，解决有关字词的读音
学生朗读导学案第一题，读准下列生字的读音。(语文课代表)河干gān 圮pǐ于河 棹zhào数小舟 湮yān于沙上 啮niâ
转zhuǎn转不已 曳yâ铁钯 木杮fâi 倒掷zhì 溯sù流
2、对照注释，疏通文意（一人读原文，一人讲译文）同桌合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导
3、翻译重点语句
（1）求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。（2）尔辈不能究 物理。是非木杮（fâi），岂能为暴涨携之去? 你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢?（3）沿河求之，不亦颠乎? 顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 那么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?
（四）、探究原因，明白事理
1、故事中出现了哪些人?这些人在什么地方找石兽。他们的依据(用原文的句子回答)是什么?（1）、寺僧（什么人）在 原处 和 下游（什么地方）找石兽，他的依据是以为顺流下矣
（2）讲学家（什么人）在 泥沙下面（什么地方）找石兽，他的依据是 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
（3）、老河兵（什么人）在 上游（什么地方）找石兽，他的依据是 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中，如是再啮，石又再转，转转不已。遂反溯流逆上矣
2、教师演示石兽落入河中的四种情景，借助模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。、问题探究：为什么 “老河兵”的结论是正确的?（1）、学生讨论
（2）、师生共同归纳探究结果：
老河兵：因为老河兵从实际出发，根据实际经验，综合考虑了石头的性质、泥 沙的性质、水流运动等因素，做出了正确推断。
寺僧：过高估计了水流的推动而忽视了“石性坚重，沙性松浮 ”。
讲学家：只注意到“石性坚重，沙性松浮 ”，却忽视了水流运动的规律。
（3）、讨论、分析最后一段
以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。）
（五）、阅读《纸上谈兵》，回答问题(完成导学案四）
（学生读）赵括自少时学兵法，言兵事,以天下莫能当。尝与其父言兵事,父不能难,不谓善。括母问其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括,即已；若必将之,破赵军者必括也!”
赵括既代廉(lián)颇(pō)，悉更约束，易置军吏（lì）。秦将白起闻之，纵奇兵，佯(yáng)败走，而绝其粮道，分断其军为二,士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒(zú)自搏战，秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦，秦悉坑之。译文：
（学生看）赵括从小就学习兵法,谈论兵事,认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事,赵奢都难不倒他,但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因,赵奢曰∶“打仗,是生死攸关的地方,而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了,如果一定要让他当将军,打败赵军的人一定是赵括自己。”
赵括代替了廉颇以后,全部变更了军法,轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后,指挥奇兵,假装打败撤退,而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二,赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿,赵括亲自指挥精兵博战,秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败,数十万赵军投降了秦国,秦国全部将它们活埋了。
道理：
一、实践是检验真理的唯一标准，读死书或者死书读是不行的。
二、成功来之丰富的实践生活，而不是书本上的条条框框。
三、做事情还要学会具体问题具体分析，生搬硬套书本上的东西是行不通的。
四、光说不练，只会夸夸其谈的人是没有真才实学的，成功者源之生活。
（五）总结：
1、没有调查就没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。其实，在日常生活中，人们常常凭老经验，凭习惯来推理事物，从而造成判断失误的例子也不少，所以，我们要记住《河中石兽》所讲的道理：不论做任何事情，都不能只知其一，不知其二，遇到问题时，要像文中的老河兵那样，要理论联系实践，综合考虑各方面的因素，这样，才能得出正确结论。
2、学生回答导入新课的问题：
小石头到了下游（小石头的重量很轻，所以被水流冲到了下游）
大石头到了上游（大石头的重量很重，受到水流，泥沙，石头本身重量几个因素共同的作用，大石头到了上游）
（六）、布置作业：
熟读课文
（七）、板书设计
寻古人之思，学探究之法
寺僧-求之下流--无迹
讲学家-求之地中--失败理论+实践=成功 老河兵-求之上游--成功