在人间读书心得范本。
阶段工作已经结束了，这一阶段的工作即将结束了，让我们对过去的工作做个梳理，再写一份工作总结。总结就是能力的积累，不仅是你工作能力的积累，也是你总结能力积累。那么一篇正确的工作总结该如何去写呢？也许"在人间读书心得范本"就是你要找的，欢迎你阅读与收藏。
有这么一个男孩，他的命运是如此的悲哀——他的童年经历了丧父，丧母，外祖父破产的沉重打击。他就是俄国大作家高尔基。高尔基只是他的笔名，他的真名叫阿列克塞。而"高尔基"在俄语中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的"人间"。他在外四处流浪，到处找工作来养活自己，他做过仆人，洗碗工，学徒工，监工……也正是他艰苦的生活，使他在生活中认识了许多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。阿列克塞从此牢牢记住了这句话，后来，他想尽一切办法到处借书。坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历，扩展了他的视野。在非常贫困的生活环境中，阿列克塞下定决心要跨进校门专心学习。于是，他不顾其他人的阻止，奔赴喀山，考进了喀山大学，走进了向往已久的学习课堂。
读完了这本书，我的第一感触就是高尔基在那么艰苦的情况下仍然手不释卷，坚持学习。真让人敬佩。是的，书是知识的源泉，是生活中的营养品，是我们最好的朋友。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基曾经说过"读书愈多，精神就愈健壮而勇敢"。所以，我们应该珍惜现在的大好时光，勤学习、多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
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时间如梭，岁月易逝，时间过得飞快，新一阶段的工作正在不远处等着我们。写一篇工作总结可以检验工作的完成情况，总结就是对已经做的事情进行理性思考。你是否在寻找总结的模板呢？小编特别从网络上整理了天鉴读书心得通用，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
从前，杞国有一个人他从小就爱问问题，他的父母带他出游，他走一路就问一路。有些父母知道的问题，父母就回答了，有些父母不知道的问题，连见都没见过，更别说回答了，于是就让他闭上嘴，好好走路。
长大以后，他虽然不再问问题，可他脑子里的问号却从来没少过。有一天，他听了盘古开天辟地的故事，就想：如果盘古累了，一松手，天不就塌下来了吗？
从此，他饭也吃不下，觉也睡不香，整天想着，我都快死了，还吃饭睡觉干什么呢？他的一位朋友来看望他，这位杞人就对朋友说：”你知道吗？天就要塌了，我们都要死了！“哪位朋友说：”怎么会呢？天是气体形成的，塌不下来的。“杞人又说：”就算天塌不下来，日月星辰也会塌下来的。“他的朋友继续安慰他说：”日月星辰也是气体形成的，都不会塌。“杞人听了这话，便放心了。从此又变的强壮起来。
看完这个故事，我觉得人的一生是美好的，不用担心不会发生的事情，高高兴兴的就行了。
[报告]孟语随想初中读书心得
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今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
――题记
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生活是他们想要的，但他们想要的远比生活重要。在这个物欲横流的金钱世界里，他们只认为金钱拥有一切。为了钱，他们可以牺牲一切：生命的价值，正直，尊严，甚至生命。
他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。**污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。
不过，为时已晚，一切都随着时间的流逝，我们不能再开始，我们只能面对它。那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。”
死亡是他们所憎恶的，但有比死亡更可怕的东西是他们所憎恶的。所以当有灾难的时候，灾难是无法避免的。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些**污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。
这本是一件好事，可是，人的欲望是永无止境的，当第一次尝到了上层生活富丽堂皇，感觉到了富裕生活的滋润后，贪婪的欲望就愈发的强烈了，这种欲望，把人固有的人性与良知都磨灭了。此刻，他们的恐惧被埋葬了。他们越贪婪，越大胆，越贪婪。这样，他们一步步地把自己推向死亡的边缘。
贫穷的概念使他们忘记了死亡的恐怖，甚至忽略了死亡。他们总是想，不要穷。为了钱，他们“无私”的放弃了生命。
故患有所不避也。对他们来说，什么是灾难？刺耳的汽笛声。试试他们最大的禁忌，最大的灾难，所谓的痛苦。遇到了也不躲避，就是想躲，能往**躲呢？
这真是应了：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也啊。
其实，我本无心把这两句圣贤之语用在这些**污吏的身上，可是，细来想想，这些话，却又像是为他们量身定做的一样，比喻的是如此贴切到位，符合他们的形式与作风。也许这是对这两句话的错误解释。有人可能认为这是孟老汉话尚的污点。他们根本不配。用来形容品德高尚的人的词现在用在他们身上了。可是谁会想到呢，现代社会，会窜出了一群**污吏们，非把这些“品德”反向的表现在他们身上，本是舍生取义之意，到了他们身上，舍生取财却表现得如此淋漓尽致。
即使是对这两句话的理解和解释也是他们最恰当的表达。
贝多芬自传读书心得(篇三)
栏目小编在“ 贝多芬自传读书心得(篇三) ”问题上做了深入研究并补充了相关资料，当我们通过作者写的作品，获得了一些心得感悟之后。此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受，希望本文内容能为您提供有用的帮助！
《贝多芬》对于我来说是有重要意义的，不能用单纯的喜欢这个词。在几年前看《名人传》后，它就影响和改变了我的一些观点。曾一度喜欢在作文中运用贝多芬的例子，但怎么写都不及我初读时那种翻涌的激动。
罗曼罗兰笔下的贝多芬与其说是音乐家，勿宁说是精神的巨人！而其中最打动我的，也正是他内心的挣扎与搏斗。傅雷译得好，他是懂音乐，懂得贝多芬的。在后记中，他评价贝多芬是一个追求强力的人。
是的，他渴望争取一个强有力的灵魂，并以这样的灵魂控制着自已的肉体。然而，他却是一个多么热烈而情感丰富的人啊！艺术家的素质又赋予他异常敏感的心。当苦难一次次向他袭来，他痛苦万分，然而精神上的原则让他难以沉溺于悲伤。另一个他在没有光明的前方冷眼旁观，嘲笑着那个像笼中困兽般敏感、绝望、蜷缩成一团的自己。于是他一次又一次奋起，一次又一次试图扼住命运的咽喉，即使那个横亘于前必须打败的是自已！在他内心，就如尼采所说的，以自已情感泛滥宣泄而感到羞耻却愿做一个掌握了自已的人。这就塑造了他如此激烈而又冲突的个性。他曾这样深情地呐喊：噢，人啊！你当自助！
先前，你对我的所谓廉价的关爱有质疑，那我想说：我所看重的，正是贝多芬式的关爱。他的外表是粗犷而又坚毅的，似乎自身就是一场不可调和的战争，似乎强硬、冷酷在与厄运作斗争的同时也睥睨一切，似乎冷漠古怪而难以接近、显得不友好。然而他的内心却极柔软，以难以估计的博爱悲悯着世界的众生。否则他不会说：但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭遇者不顾自然地障碍，竭尽所能成为一个不愧为人的人，而能以此自慰。不会说：在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！关爱的本质并非是一种友善者的姿态。我所歌颂的是这种不顾一切阻力长期怀抱着的深沉的热爱。
贝多芬有时又甚至是狂野的。他的内心永远包含着一种对于自然的感悟。这是我所共鸣的。就我个人来说，我深爱着这股源于自然难以抗拒的气势与张力。所以我不偏爱纤细、精致的东西，而喜欢阔大恢宏的作品。这种情感的增加让我讨厌起写仔细雕琢词藻华丽的作文，然而我的拙笔却只能勉强应付任务，对于自已的文章竟觉得令人作呕。在我看来，人所应该畏惧的有两样东西，一是心，另一个就是自然。因为人源于自然，所以贝多芬从自然中探求来的更接近于人原始的感情。这种原始的纯粹开阔而强大。我想，穿越于丛林、海洋，聆听暴雨、闪电所得到的，除了人的渺小，可能更是独自傲立于世的不屈与灵魂上的快乐。
念书的孩子读书心得之三
生活中如果有书籍相伴，那么日子一定不会是苦的，读作者写的作品能让我们变得有智慧。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义，在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？希望这份“念书的孩子读书心得之三 ”能够达到您的期望，建议您将此页收藏方便随时查看！
篇一：念书的孩子读后感这是原雅轩的一部电影。原雅轩并不着名，我也并不知道他。
但是，我知道他的《念书的孩子》，这个非常感人的电影。主人公名叫开开，是一个留守儿童。他与爷爷互相照顾，活得很快乐。
开开捡来的流浪狗“小胆儿”，是非常通人性的，也是我们这些人买不来的。开开家没有电脑，也没有游戏机，连电视都没法看。放学后唯一的快乐，就是告诉爸爸“复习了，预习了”后听到爸爸的夸奖。
开开的爸爸给开开和爷爷买了煤气，使要跺脚取暖的家庭暖意四溢。可是溢的太多，让爷爷煤气中毒。开开哭的死去活来，还是林医生把爷爷从阎王爷那里拽了回来。
开开感动的泪水四射，给林医生磕头表谢。但是，人免不了一死，爷爷最后还是走了……开开开始一个人在家生活，自己起床，自己做饭，自己上学……陪伴他的只有“小胆儿”。我一边看，一边擤鼻涕。
爸爸还是不忍心，想把他接到城里去。开开当然愿意，但还是有点舍不得大家。因为种种原因，“小胆儿”不能去。
开开可不愿意了，相处几年的朋友，再也无法见面。离开了开开，“小胆儿”怎么生活？怎么躲避大黑的追赶？
但他爸爸还是把他拽上了车。车走了，“小胆儿”在后面追。渐渐地，变得模糊起来……是啊，留守儿童都那么认真的学，咱再偷懒，可就说不过去了。
篇二：念书的孩子读后感《念书的孩子》中，九岁的开开从小和爷爷生活在乡下，脱离父母关爱的他是个典型的留守儿童。用生活化的情结勾勒了开开喜怒哀乐的点点滴滴，我能感受到开开内心的那种孤独和执着。
“父母在远方，身边无爹娘，读书无人管，心里闷得慌，安全无保障，生活没希望。”这则顺口溜，点出了小梦遭受伤害的直接原因，反映出许多留守儿童的生存现状。家庭情感、教育和安全都缺少这些关键环节。留守儿童的健康成长令人担忧。
家庭是社会的细胞，亲情是一切社会关系的基础。在经历了惨剧后，小梦的父亲痛定思痛：孩子好了后，一定要带在身边。
然而，正如一些人担心的那样：小梦进城后，能否在父母忙碌的生活中得到足够的照顾？面对高高的户籍壁垒，又如何从稀缺的社会公共服务中分享到自己应得的一份？
留守儿童问题不仅是一个家庭问题，也是一个社会问题。5800万留守儿童的背后，是超过两亿背井离乡的“流动大军”。一边是“流动”，一边是“留守”，许多时候，正是流动人群权利的缺失，造成了留守儿童的种种困境。
从这个意义上讲，留守儿童的安全不仅仅是他们能否与父母共同生活的问题；留守儿童的教育不仅仅是教科书和书桌的问题。对留守儿童的关注不仅要着眼于个人，而且要扩大到广大流动人口。篇三：
念书的孩子读后感3月3日，我在学校看了《念书的孩子》这本书，由于在校没有**完，我是在妈妈单位又补看的，看完后妈妈问我喜欢《念书的孩子》这本书？我说喜欢，妈妈问我：“那你看到了什么？
”我沉默了一会儿，告诉妈妈：“开开的爸爸、妈妈因为要到外地工作，所以只有他和爷爷在家，由爷爷接送他上学，他还养了一只非常可爱的小狗，叫小胆儿。我也非常喜欢小狗，妈妈，可不可以也让我养一只那么可爱的小狗？
”妈妈说我们不行，因为住楼房不能养。妈妈又问我：“那你看了这部电影学到了什么？
”我有些伤心的回答妈妈：“开开的爷爷后来死了，只剩下他自己在家了。可是他是一个很勇敢的孩子。
”妈妈说：“妈妈觉得你也很勇敢呀，你也能自己在家。”“我没有他勇敢，他自己在家能开灯、关灯，可是我自己在家不敢自己开灯、关灯，还有我不会做饭，可是路开却会，而且他还能帮爷爷做许多事情”。
“妈妈，我觉得路开比我棒，他是一个懂事的孩子。”是呀，我从从书中体会到了以往所没有接触过的一些感受，妈妈希望我能因此而成长，同时也能变得更勇敢与坚强。书中最后是开开离开农村要到城里上学，因为车上不能带小动物，于是爸爸只好将小胆儿留下，可是开开舍不得小狗，一边哭喊着下车一边让小胆儿快跑追赶车辆。
结束后，我对妈妈说，小胆一定能追上那辆车，和开开在一起了。也许妈妈不想让我太失望，只好说可能吧。无论如何，我很高兴地认为勇敢的孩子一定会有一个幸福的结局。
陶渊明归园田居读书心得范文
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陶渊明是中国古代文学史上著名的诗人、文学家，他的名字几乎是所有中国学生必修课的代表之一。他的一生经历了许多波折，在他最后的岁月里，陶渊明终于回到了自己的故乡，并写了一篇名为《归园田居》的文章。这篇文章表达了他对归家的热爱之情，而且也表达了他对自己过去的农业生涯的回忆。
《归园田居》一文中，陶渊明娓娓道来了他自己重返故乡的心路历程。在这篇文章中，陶渊明赞扬了故乡的美丽风光，以及人民的勤劳和善良。他深情地描绘了田园风光，展现了对自然的敬畏与赞美，同时也表达了对自己一生中农业工作的热爱。
在这篇文章中，陶渊明对人民的生活和习俗也有着详细而生动的描述。他写道：“斗米所出，盈者自胥，亏者自亏，是以伯夷、叔齐之廉，遗迹今存也。”这句话是对当地居民的赞扬，他们坚持艰苦劳动，自己的事业自己拼搏，所以每个人都活得很真实。陶渊明的这篇文章通过这样的文字表达，进一步启发人们思考自己的生命，并勉励人们要追求自己的追求，并追求自己的理想。
该篇文章还表达了陶渊明对家庭的牵挂和对儿女的关爱。他写道：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？诸葛武侯征战有功，千古文章，名垂不朽。而我，却宁愿在归园田居，与儿女共度幸福时光。这些语言中，充满着陶渊明的情感和家庭的亲情，表达着他对现世生活的追求和对天下人民的关怀。通过这些表达，读者不难看出，陶渊明不仅对于自己的生活有着深刻的体会，也关心着周虑人民的生活和幸福，他是一个具有宽广胸怀和高尚情操的文学巨匠。
《归园田居》一文的另一个重点是他散发出的文化和哲学的氛围。陶渊明通过文章中的描写，展示了他对于中国传统文化的理解和感悟，并对之产生了一些独特的见解。 他在文中强调，山水、社会生活、文化、哲学等等都是不可或缺的存在。他认为一切事物都有其存在的价值和意义，不能轻易改变。这种态度是对中国古代文化和哲学思想的传承和发展，而这也是中国文化的重要地位所在。他的这种观点对于人们理解中国文化的真正之处也会有一定的启发作用。
从陶渊明的《归园田居》中，我们可以看到中国古代文学史上的一个恰当的评价，它是中国文学和文化的最高代表之一。令人印象深刻的是，他的诗歌不断地体现出一个领袖的品质，他的散文文章、诗歌、文学作品等等都被视为中国文学和文化的精华。陶渊明以其愉悦的语气，倾诉自己的心声，写下了一篇让我们津津乐道的文章，读了这样一篇文字，并不仅有益于人们对于文化史和哲学史的理解，更让我们重新认识到了生命的价值，以及如何去更好地生活和生存。