小二黑结婚的读后感(精选4篇)。
以书为友，一生受益；以书为伴，一生充实；以书为乐，一生幸福，当我们通过作者写的作品收获了新的收获之后。您对于作品哪些情节感到记忆犹新呢？不容错过的“小二黑结婚的读后感”绝妙文章呈上。
小二黑结婚的读后感 篇1
读赵树理作品有感
读赵树理的作品《小二黑结婚》。就情节而言，《小二黑结婚》主要写的是小二黑与小芹为了爱情，为了婚姻的自由同老一辈的顽固派作斗争。他们打败了二诸葛，打败了三仙姑，打败了旧封建的传统婚姻恋爱观，奔向了幸福和自由。
《小二黑结婚》与《登记》的社会意义差不多。《登记》表现的是对婚姻，对自由的争取。艾艾与小晚，燕燕与小进，他们与媒婆，与办事处主任，与王助理员作斗争，同一切封建的，传统的，不自由的强势力作斗争。
《邪不压正》写的是下河村王聚财的闺女软英与旧势力作斗争的故事。虽然它的名字叫软英，但它的野心和勇气并不软弱。反而是他爹王聚财胆小怕事，总是“看看再说”，怕得罪这，怕得罪那，就是不同意女儿和小宝在一起。
最后，我找到了一个理由。软英勇敢地站起来了，为自由而战，邪不压正，那些地主刘锡恩和八面玲珑的小旦，在党的好政策下，最终还是没有好下场fr134.CoM
赵树理的作品具有深刻的现实主义特征。20世纪40年代，由于他对解放区农村生活的深入探索，真正反应了解放区正在发生的巨大变化。他的作品真实的再现了建国后农村社会主义革命和建设的成就与问题，发展与波折，表露了赵树理对我国农村问题独特而深刻的见解。
我上网查过，赵树理是山药蛋派的鼻祖，以其巨大的文学成就被称为现代**的“铁笔”、“圣手”，在现代文学史上有一席之地。其主要特征在语语言风格和现实主义的独特性。他的**敢于面对现实，按照生活中的本来面目再现生活，同时又注意开掘深层，向现实深化，不断提出农村中普遍存在而又令人深思的问题，具有独特的民族形式和民族风格。
他的民族形式朴素，群众语言生动生动，以一种真实而有说服力的方式表现农村生活。
在我看来，纵观全局，赵树理的作品都是关于建国初期下层农民对自由和权利的不懈斗争。其内容有着深刻的社会意义。语言通俗易懂。它通常是以第三方叙述者的身份写的，讲述农民生活中看似微不足道的事件。
小二黑结婚的读后感 篇2
作者赵树理成长在一个充满自由和幸福的民间文化环境中。他喜欢民间文学，熟悉农村生活。“七七”事变后，赵树理在太行山抗日根据地从事抗日宣传工作。本文也具有这一时期的特点。与五四以来的一些爱情作品不同，它不是悲剧的结局，而是主人公奋斗的胜利。
它不仅歌颂了自由爱情的胜利，也歌颂了进步战胜落后的真理和农民思想的觉醒。
故事发生在一个叫刘家义的小村庄，当时社会正处于一个变革时期。主人公小二黑与同村女孩小芹自由恋爱，但遭到父母反对。小二黑的父亲二诸葛也为她领养了一个儿媳。小芹的母亲三仙，因为贪财，逼她嫁给退役军阀吴广荣。
在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人捆到区公所，借机陷害报复。幸好区长主持司法，及时控制了欺凌当地的地痞金旺和兴旺兄弟，当众教育了二诸葛和三湘姑，批准了小二黑和小芹坠入爱和，自由结婚，最后，当然，恋人终于结婚了。
该**塑造了两代农民的典型。这与茅盾的作品《春蚕》中的两代农民形象有相似之处。该**中，小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们冲破封建传统和落后家长的重重束缚，追求爱情自由，最终结为美满夫妻；二诸葛和三仙姑则是尚未觉醒的老一代落后农民的形象。
《春蚕》中老通宝是旧中国老一代农民的典型形象，勤劳朴实，但也有迷信保守的一面；而多多头已有朦胧的觉醒意识（他觉得人和人中间有什么地方是永远弄不对的，可是他不能够明白想出来是什么地方，或是为什么，今年蚕花一定好，可是想发财却是命里不曾来）。但与《春蚕》不同的是该文团圆式的喜剧结尾，这里面当然也有作者理想化的一面。值得一提的是，这两篇文章都为中国农民指明了出路，也为一个时代指明了出路。
小二黑结婚的读后感 篇3
这件事发生在1942年抗日战争后的山西省抗日根据地刘家峻山。民兵首领小二黑与同村女孩小芹自由恋爱，但遭到父母反对。小二黑的父亲二诸葛也为她私下受留了一个孩子的儿媳。小芹的母亲三仙，因为贪财，逼她嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人等捆向区公所，借机陷害报复。
幸好，区长深明政策与事情，及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终成眷属了。在这部小说中，作者充分展示了新旧交替时新旧之间的矛盾和冲突。这些矛盾与冲突概括起来有以下几对：
小二黑夫妇与父母的旧观念矛盾，村民与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸的矛盾，边疆提倡的新观念与二诸葛、三湘迷信的矛盾。归根结底，这些矛盾和冲突是象征性事物的胜利。当然，作者也有理想主义的一面。例如，第二个诸葛亮后来没有挂断，第三个仙姑也没有唱大神。但现实是，一些封建思想和传统观念仍然是拴在农民身上最牢固的绳索之一，这就使人们动弹不得。
肯定地说，这只是跳出了小说的题外话。但是，作者通过对着几对矛盾的描写与揭示，刻画出一个个鲜活的处于新旧变革与交替的党领导的边区农民形象，而且并不呆板划一。而在不同的矛盾中，人物的表现与其身份和角色相辅相成。
在小两口黑人夫妇与父母的旧式观念冲突中，我们看到他们乐观开朗，不信鬼神，对生活充满信心；勇于突破传统观念的束缚，勇于自由恋爱，决心走自己的生活方式，新农民的形象。这不仅是当时中国青年农民的形象，也是当时中国有意是青年的形象。面对封建家长的阻挠和暴君的强权，他们并不是懦弱勇敢地为自己的幸福而战。
甚至说“你愿意养你养，反正我不想（小黑）”“我不在乎！谁收了人家的东西谁跟人家去"之类的话，在守旧者看来这定是"大逆不道"的。在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾冲突中，我们看到了恶霸的流氓习气，长久以来一直横行欺压村民群众，攫取刘家峻的领导职位（兄弟二人及金旺老婆）后，仍然死性不改，意欲霸占小芹，批斗夸小二黑。
如果一个计划不能产生一个又一个计划，那就充分体现了封建流氓的憎恶和无耻。在这场矛盾中，可谓是一场矛盾，三方人物，一方是以金旺、兴旺兄弟等为代表的封建恶霸地痞；另一方是以小二黑夫妇为代表的新农民：还有一方就是旧式的农民群众。
旧式的农民由于其阶级局限性，具有胆小怕事、愚昧落后、迷信无知等特性，作者在这篇文章中对此也毫不隐晦，由于这些特性才使得他们对金旺、兴旺父子兄弟的欺压与作恶忍气吞声，逆来顺受，只有经过特定的人组织，有一个人觉得"越忍越不得安然"来出头时，()农民们才会起来反抗。这也预示着无知的农民是强大的，封建暴君和恶棍将被消灭。要解决边区所倡导的新思想与二诸葛、三湘的迷信之间的矛盾，区长就是。
老农的胆怯、愚昧落后、迷信无知等特点，不需要进一步阐述。这要看区长和其他领导干部的表现。边疆的新思想是以区领导为代表的，他们的职责是改变农民的愚昧落后、迷信无知等特点。但他们的方式有待商榷。
先说区长吧。看看第十部分《恩典恩典》区长与二诸葛、三仙姑的对话，我们就可以看出些许的端倪。区长对三湘沟和二诸葛说话的语气完全是命令性的，不可接近。
犯得着这样吗？又不是"阶级敌人"。为何那么官僚？
所以我认为此处是作者的败笔处。更何况，“村长不知道村里的情况”和区长一样官僚主义。我认为也是一种败笔。
笔者担心老势力会篡夺基层政权，但同时对我们党的作风也没有任何警示。当然，由于作者的成功刻画，最终还是瑕不掩瑜的。因为作者完全站在新事物的一边，无情地揭露一切阻碍新事物发展的旧思想、旧习俗、旧势力，所以，为新社会、新政权的胜利谱写一首温暖的赞歌是必然的。
但《小二黑结婚》确是一部好作品，他的叙事方式把中国农民确是写活了。
小二黑结婚的读后感 篇4
我看了《小二黑结婚》之后，到感觉这确是一部不错的作品。
故事发生在抗日战争1942年敌后山西某抗日根据地刘家峻山里，民兵大队长小二黑与同村的姑娘小芹自由恋爱却遭到双方父母的反对。小二黑的父亲二诸葛还替小二黑私下受了童养媳，小芹的母亲三仙姑由于贪慕财礼，逼迫小芹嫁给退役军阀吴广荣。在一天夜里，小二黑正与小芹商量自己的终身大事时，却被村里的地痞流氓金旺、兴旺兄弟二人等捆向区公所，借机陷害报复。幸好，区长深明政策与事情，及时控制欺压一方的地痞金旺、兴旺兄弟二人等，并当众教育二诸葛和三仙姑，批准小二黑和小芹自由恋爱和结婚，最后当然是有情人终成眷属了。
在这部小说中，作者充分表现了新旧交替之时，旧与新之间的矛盾与冲突。这些矛盾与冲突概括起来有以下几对：小二黑夫妇（暂称）与其父母的守旧思想之矛盾，村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾，边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾。这些矛盾与冲突最后都是象征性事物的一方取得了胜利。当然，这里面是有作者理想化的一面，比如二诸葛后来不算挂了，三仙姑后咯爱也不唱大神了，但现实是一些封建思想和传统观念仍是捆在农民身上最牢固的绳索之一，使人民群众动弹不得。肯定地说，这只是跳出了小说的题外话。
但是，作者通过对着几对矛盾的描写与揭示，刻画出一个个鲜活的处于新旧变革与交替的党领导的边区农民形象，而且并不呆板划一。而且处于不同矛盾之中，人物的表现又与其身份角色相得益彰。在小二黑夫妇与其父母的守旧思想之矛盾冲突中，我们看到了他们乐观开朗，不信神鬼邪说，对生活充满信心；敢于冲破传统观念的束缚，大胆进行自由恋爱，决心走自己的生活道路的新青年农民形象。这不仅仅是青年农民的形象，而且也是当时中国有觉悟青年人应有的形象。面对封建家长的阻挠和恶霸势力的迫害，他们毫不怯懦，勇敢地为争取自己的幸福而斗争。甚至说出了诸如你愿意养你就养着，反正我不要（小二黑）我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去之类的话，在守旧者看来这定是大逆不道的。
在村民群众与金旺、兴旺兄弟等封建恶霸地痞之矛盾冲突中，我们看到了恶霸的流氓习气，长久以来一直横行欺压村民群众，攫取刘家峻的领导职位（兄弟二人及金旺老婆）后，仍然死性不改，意欲霸占小芹，批斗夸小二黑。一计不成生它计，接二连三，充分体现了封建流氓的可恶与无耻。在这场矛盾中，可谓是一场矛盾，三方人物，一方是以金旺、兴旺兄弟等为代表的封建恶霸地痞；另一方是以小二黑夫妇为代表的新农民：还有一方就是旧式的农民群众。旧式的农民由于其阶级局限性，具有胆小怕事、愚昧落后、迷信无知等特性，作者在这篇文章中对此也毫不隐晦，由于这些特性才使得他们对金旺、兴旺父子兄弟的欺压与作恶忍气吞声，逆来顺受，只有经过特定的人组织，有一个人觉得越忍越不得安然来出头时，农民们才会起来反抗。这也预示着愚昧的农民是有力量的，封建恶霸地痞必然被消灭。
解决边区提倡的新思想与二诸葛、三仙姑们的迷信之矛盾是区长。旧式农民的胆小怕事、愚昧落后、迷信无知等特性无需再次赘言，就看区长等领导干部的表演了。区长等领导干部代表的就是边区的新思想，他们的职责当然是要改变农民们愚昧落后、迷信无知等特性。但他们的方式有待商榷。先说区长吧。看看第十部分《恩典恩典》区长与二诸葛、三仙姑的对话，我们就可以看出些许的端倪。区长对三仙姑和二诸葛说话的口吻语气完全是命令式的，完全不平易近人。犯得着这样吗？又不是阶级敌人。为何那么官僚？所以我认为此处是作者的败笔处。此外还有什么村长不了解村里情况与区长一样官僚。我认为也是一种败笔。作者在担心旧势力会篡夺基层政权的同时却没有对我党内部的人员作风有所警示。
当然，由于作者的成功刻画，最终还是瑕不掩瑜的。由于作者完全站在新事物的一边，对一切阻碍新事物的旧思想、旧习俗、旧势力进行了无情的揭露，就不可避免地要为新社会、新政权的胜利谱写了一曲热情的赞歌。但《小二黑结婚》确是一部好作品，他的叙事方式把中国农民确是写活了。
Fr134.Com精心推荐
《思考中医》的读后感(精选4篇)
栏目小编为您推荐了一些关于“《思考中医》的读后感”的好文章，建议将这个链接保存以便以后阅读。先读书后思考，无疑是提升自我的好方法，在阅读了作者写的作品后，仿佛收获了真理。这个时候通过读后感来记录情感和体会是最好的方式。
《思考中医》的读后感 篇1
柴胡：味苦平。主治心腹 肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身、明目、益精。
大黄：味苦寒。主下瘀血、血闭，寒热，破症瘕积聚，留饮 宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水（道）、谷（道），调中化食，安和五藏。
柴胡和大黄最大的共通点，就是“推陈致新”。 “陈”与“新” 是一个相对的概念，“陈”代表一种旧有的东西，旧有的状态，“新”当然就是一种相反的状态，将旧有的状态推翻，建立新的状态，这是推陈致新；促使一个事物进行变化转换，以形成另一个事物，这也是推陈致新。
现代物理学有一门非常重要的学问，叫“临界相变”。所谓“相变”，说白了就是事物状态的变化，事物由此一状态进入到彼一状态，必须经历一个变化的过程，而这个过程的某一区间或状态，对于变化是否发生、变化的进程、变化的方向，都是至关重要的、决定性的因素。这样一个区间或状态，称之为临界或临界状态，在临界状态所发生的变化，即为临界相变，因此，临界状态以及临界相变的情况决定了事物的变化情况。
临界状态的变化可以直接影响整个事物的变化，事物能否由“陈”的状态进入到“新”的状态，要看临界相变的发生情况。从这一点上来看，柴胡与大黄“推陈致新”的作用，是否就是直接作用在临界状态及临界相变上呢？这是非常值得思考的一个问题。假如柴胡和大黄确实能够直接作用于临界状态，直接促使临界相变的发生，那这个意义就太大了。疾病是一种状态，健康也是一种状态，有时候我们从健康走向疾病，有时候我们由疾病回到健康，为什么会有这个变化呢？因为相变的方向不同，所以就有健康和疾病状态的不同。
古人云：“但使五藏元真通畅，则百病不生”。人为什么会生病呢？是因为五藏元真不通畅了，为什么五藏元真不通畅呢？因为四肢百骸、经络隧道、五藏六府，被结气、积聚、瘀血、血闭、风寒、痰湿水饮等等病理产物阻滞了、障碍了，因此，我们利用中药来扫清障碍，拿掉阻滞，疏通道路，这就解决了疾病的关键问题。
《素问》讲：“升降出入，无器不有。”《素问 · 六微旨大论》又言：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。” 出入升降为什么会废息呢？很重要的一个原因，就是元气升降出入的这个“道”被阻滞了、障碍了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罢。
只有元气的升降出入有保证，神机气立才有保证，健康才有保证。阻滞了，障碍了，神机化灭，气立孤危，怎么还会有健康呢？所以就要设法疏通它。
引申开来，其实每味中药都是一个“推陈致新”的高手，它们通过参与相变、影响相变，使相变的方向朝着有利于健康的方向发展，从而达到治疗的目的。 对此中奥秘，既可以从“推陈出新”言，也可以从“临界相变”言，这是中医认识生命，治疗疾病的精髓。中医治疗任何疾病，都不出这个法门。
《思考中医》的读后感 篇2
作者：姜礼洋
《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。“所以科学也是一种道。
很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"
爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"
基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。
目前的前沿科学研究主要集中在量子力学方面。宇宙的微观粒子是人类无法察觉的，但它们也是客观存在的自然规律。对宇宙的物理学研究是关于物质、能量以及物质和能量运行的客观规律的。
而中医学人体这个小宇宙讲的是精、气、神。本质是物质，气是能量，神是一切生命活动的表象和本质。中医常讲道，道追求形神结合
1、 天人合一是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。只有心，没有月亮，才表明它是上帝的范畴。
心中的火，这里的火，是指维系我们生命的神圣之火。
《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。
" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们只能看到能量形式的火。我们会发现火似乎不受地球引力的影响，所以叫上火。
如果你看我们的身体，火基本上在上面。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。
说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认识都是从病的层面来的。从这个层次认识中医，不如西医好。你会把一个突发性心肌梗塞的病人送到****？
当然，这是西医。我想即使是医圣也可以建议把它送到西部医院。在处理危及生命的突发事件时，中医确实不如西医。但如果换个角度思考，中医的意义在于防止心肌梗死等高死亡率疾病的发生。
当前医学发展有两大趋势，一是慢性病与健康管理，二是大数据精准医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在幼年，或者根本不让它上升。
可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。“这病还没治好就不容易治好。你必须学会看、闻、问。在很大程度上，你必须依靠经验和感知。
所以中医学之不易，且学且珍惜。中医学的特点是形而上学，而西医的特点是形而上学。一个是道，一个是器具，所谓的道是用来控制器具的。
是为上医。
《思考中医》的读后感 篇3
在大学课堂上老师曾推荐《思考中医》这本书，当时不以为然，后经同学再次推荐才有了读它的念头，阴差阳错，在搬宿舍过程中偶得此书，看来是缘分的安排，不得不读了！
书中的言语很朴实，且有思辨性，我自然而然地被其吸引，多处醍醐灌顶，恍然大悟。还记得这之前有过类似的感觉，是在一次研究生组会上听同学讲黄元御的《四圣心源》，当时听起来觉得相当精彩，真想会议结束就好好读一读，好好感悟，可惜自己得了“软骨病”，没了下文。回想一下，二十三岁了，我还真没完完整整看过几本好书，记忆中只有《围城》《简爱》了，由于自己是理科生的缘故？可我明明是很爱文学创作的！虽然写几篇文章算不得什么创作，但情怀还是藏隐在其中的，有心人，天不负？
刘力红自己说他写《思考中医》用了十年的时间在酝酿，正是十年磨一剑啊！其实我现在写这些随笔文，何尝不是在磨剑呢？用心写的书给读者的体验是丰富的，我在书中受益匪浅，对中医有了更深的认识，我似乎是抓住了大学五年学习中没能找到的中医学的要领。哲学课老师在分享她的写书经验时也说，一本好书，总能带给读者一些启发。
从写考研日记开始，我就一直琢磨怎么写出来才是最好的，如果单纯写完了事，那我还不如早点睡觉，纠结始终伴随着我，现在已经不以纠结为纠结了，反倒觉得这是个人发展中“否定之否定”的必然结果，钱钟书也说“矛盾是智慧的结果”。现在意识到，若定位于未来，写一些为将来而准备的文章（比如以后某一天想出书）会更有价值？
我应该用好人生最有时间的一段时光，把人生最学术的'一些思考和感悟记录下来，按中学语文老师写作文的要求来操作，“不求面面俱到，但求一点说透”，当做书稿来写，供以后回味和把玩，也许会酿造出别有滋味的美酒，把自己灌醉！
《思考中医》的读后感 篇4
刘力红自己说他写《思考中医》用了十年的时间在酝酿，正是十年磨一剑啊！其实我现在写这些随笔文，何尝不是在磨剑呢？用心写的书给读者的体验是丰富的，我在书中受益匪浅，对中医有了更深的认识，我似乎是抓住了大学五年学***能找到的中医学的要领。
篇一：思考中医读后感终于把《思考中医》看完了一遍，因为不看完它，心里总是不得安宁，这本书对我启发太大了，刘力红老师的话，太刺入人心了，你说怎么能不让我心动呢？
一个连《内经》都不曾读完的人，又怎么能成为一个上工呢？不能成为一个上工，又怎么能为百姓治病呢？没有一定的能力行医是不是有害？
别以为中药里没有毒。中医的毒药在于从业者的能力。如果你有毒药的能力，你就会变小。你没有能力。那么你就是在杀人！
篇二：思考中医读后感几年前就听说有一本书叫《思考中医》，并且还在书店的书架子上看到了，随手翻看了几页也就放下了。想必是讨论中医存亡问题。
而今有同事举荐了这本书，并且摆在了我的面前，那就要好好读一遍了。经过两周阅读，颇有收获。
1，作者很执着，有学问，有见识。
2，始终以阴阳为纲领，展示了《伤寒论》六经的阴阳转化，很有新意。有些观点和我的认识有点相似。
3，文章也有一些机械的、望文生义的成分，这是我的一孔之见。
4，总之，在今天能够读到这样一本书还是很开眼界的。是一部难得的好书。
篇三：思考中医读后感《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".
而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。
很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。
牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"
爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"
基础科学的本质是发现，而中医学是对人体秩序与和谐的总结，是中华五千年文明的先民们积累了自己的经验和智慧的一门光辉的科学。
目前的前沿科学研究主要集中在量子力学方面。宇宙的微观粒子是人类无法察觉的，但它们也是客观存在的自然规律。对宇宙的物理学研究是关于物质、能量以及物质和能量运行的客观规律的。
而中医学人体这个小宇宙讲的是精、气、神。本质是物质，气是能量，神是一切生命活动的表象和本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合
一、天人合一，这个道就是我们所说的神。
我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。
心中的火，这里的火，是指维系我们生命的神圣之火。
《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。
" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。
五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火似乎不受地球引力的影响，所以叫上火。
如果你看我们的身体，火基本上在上面。可见与其它四行的差别。纵观伤寒、温病、养阳等中医各大流派，根本是要把生命之火控制在人体最平衡的状态。
说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。
现在大多数人对中医的认识都是从病的层面来的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。你会把一个突发心肌梗塞的病人送到****？
当然，这是西医。我想即使是医圣也可以建议把它送到西部医院。在处理危及生命的突发事件时，中医确实不如西医。但如果换个角度思考，中医的意义在于防止心肌梗死等高死亡率疾病的发生。
当前医学发展有两大趋势，一是慢性病与健康管理，二是大数据精准医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在幼年，或者根本不让它上升。
可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。
要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。“这病还没治好就不容易治好。你必须学会看、闻、问。在很大程度上，你必须依靠经验和感知。
所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。
是为上医。
钢铁怎样炼成的读后感精选4篇
书籍是人们知识所汇聚的结晶。阅读完作品后，我们可以大概了解作品的情节走向，有很多新的思考会在阅读时产生，我们在阅读完后可以把它记录下来。该怎么写才能全面的书写下来内心的想法呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“钢铁怎样炼成的读后感精选4篇”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
钢铁怎样炼成的读后感 篇1
终于读完了简本《钢铁是怎样炼成的》这本书，心中像泛开了潮水，全身热血一股一股地往上涌，保尔用实际行动让我明白了“意志就是力量”“哪里有意志，哪里就会有出路”的深刻道理。从小生活在社会底层的保尔·柯察金饱受折磨，后来逐步成长为优秀的无产阶级战士。得病以后，顽强地与病魔作斗争，写出了《暴风雨中的儿女》的书。保尔那钢铁般的意志和顽强奋斗的精神，震撼人心，使我惊叹得仿佛看见石头上长出了庄稼。他受尽侮辱，但没被凌辱压碎，像一粒被轻率地抛到岩石堆上的'种子，从缝隙中找到了土壤，伸进了细根，钻出了嫩芽；他饱受苦难，但没被折磨摧垮，像腊梅一样抗严寒，拒风霜，不低头，不畏葸。其意志之坚如火山之火，大川之浪，千仞之峰，它燃烧，奔涌和风雨不折、雷电不击。纵观我自己，却似温室的花朵，一遇到困难，就如河水被枯枝败叶和杂乱垃圾挡住了去路，一时间流不动了似的，不知所措。三年级时，我喜欢上了打击乐，爸爸很快给我买回一套架子鼓，我兴致勃勃地练了起来，几天后，胳臂筋麻骨酸，连握笔时都像有什么针刺着，觉着这个地方，那个地方不断地，一阵阵地刺痛，似灭火剂把心头的希望浇灭了。“不练了，活受罪！”放弃了，很彻底。现在每当看到把鼓打得出神入化、荡人心肺的同学时，就赞羡得屏了呼吸，叹息，后悔自己的半途而废！唉，这使我想到了语文书中赫尔岑的话：“如果缺乏努力和意志，如果不肯牺牲和劳动，你自己就会一事无成。”这大概说的就是我了。我要学习保尔，将自己炼成一块真正的“钢铁”，虽未必能像保尔那样，背起钢枪战斗在烈火熊熊的战场，但保尔那种“……当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”的非凡意志与精神是值得我用一生来学习的。“有志者事竟成！”《钢铁是怎样炼成的》，让我受益匪浅，如天上的繁星、似秋天的果实。作者谭龙飞天。作者：广州从化区流溪小学四一班谭龙飞天
钢铁怎样炼成的读后感 篇2
在这假期中，我看了《钢铁是怎样炼成的》这本书，《钢铁是怎样炼成的》是作者奥斯特洛夫基以自身的经历为蓝本。《钢铁是怎样炼成的》也是一部描写新人成长历程和揭示新人品质的优秀小说。
所描述的事件发生于双目失明后，非常苦恼，不能自拔。他曾产生了自杀的念头，但他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争。保尔也以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
从《钢铁是怎样炼成的》里我知道：保尔的自觉、无私、勇敢、刻苦、奋进、执着、顽强；冬妮娅的纯洁、善良、美丽动人；丽达的机智、心地善良、坚定、爱憎分明。
生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉原来自己是有毅力的保尔.柯察金的精神，永远值得我们学习。
钢铁怎样炼成的读后感 篇3
如何制造钢铁，这篇文章是由英雄保罗写的关于他的人生经历，他的钢铁意志。他工作努力，他在生活的精神斗争。
钢是如何做的杰作，告诉了很多关于保罗 middot的事情; ketzkin和思想和性格。这本书告诉我，保罗是那个时代杰出的革命青年的代表，体现了他的精神和共同特征在他的身体：忠于共产主义理想的精神;高尚的道德品格;铁会和毅力;恐惧艰苦工作犹豫不决的精神。
他大胆而勤奋；他喜欢学习和饥饿；他嫉妒仇恨、爱恨；他很难挑战疾病。他永不放弃，顽强的生活，他也有缺点和问题。他也有自知之明，他也有深刻的自省，对自己精神的严格分析给我留下了难忘的印象。
我不记得保罗的精神是共产主义理想的理想，但他真的有很多我要学习，像他一样，像钢的意志和毅力，我的意志有点弱，在每一个回合放弃，坚持不这样强，所以一定要有和他一样的铁和毅力。我得学习他，渴望学习。我现在正在学习。他没有多少时间学习，这使我很感动。
我实际上玩和浪费时间，有一个着名的说法一英寸一寸金，英寸金难以买到的时间我必须跟随他渴望学习，长大为祖国出力。他永远不会放弃，顽强的生活。这更是我对他的钦佩。
永远不会失败！不是一般人能做的，去体验多少失败。我必须在失败之前放弃许多次，我不如他那么好，所以我必须学会他。
但也自我反省。
钢铁怎样炼成的读后感 篇4
钢铁是怎样炼成的读后感三篇
篇一：读后感600字
这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗!”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。
钢铁是怎样炼成的?是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。
《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的着作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间!
篇二：读后感700字
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，我深深地被主人公所吸引。
主人公保尔柯察金吧，他的一生非常坎坷，然而他凭自己的毅力和信念使自己继续活下去，老天也使他有了三次生命。自从认识水兵朱赫来以来，他的心被共产党吸引住了。经过几番波折，他终于如愿以偿，成为了一名共产党员。他出生入死，英勇杀敌。在战争中他也受了不少伤。最严重的一次就是被弹片击中头部，死里逃生。痊愈后，保尔没有忘记党，拿起新的武器，重返战斗队伍，开始了新的生活!小说主人公保尔柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来，他十几岁就立足杀场，英勇杀敌，热爱祖国，在战场上，他被砍了好几刀都大难不死，为什么仍然是毅力。年轻的他后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作。
读完这本书后，我觉得，其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是可以走捷近的，“铁”变成“钢”，只有一种途径就是炼!有人说保尔的英勇是天生的，然而，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他并没有退缩;在建设工地，面对难以忍受的工作量和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对稿子丢失、体质下降，他仍没有对命运屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。保尔，在生命的轨道中越挫越勇，永不放弃对革命的热情，有着燃烧不完的斗志。
每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。保尔柯察金时时激励着我，鞭策着我，使我不懈努力，战胜一切困难。
篇三：读后感1000字
《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的`成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。
这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克朱赫来，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。后来，保尔加入了红军，为革命事业付出了自己的青春，自己的健康。最后，当他双腿瘫痪、双目失明，仍不愿放弃自己，用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并拿起纸笔继续实现自己的人生价值……
保尔曾这样问过自己：“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了能实现自身的价值，你是否尽了最大的努力了呢?”回答是肯定的：“我尽了最大的努力!”是的，他真的尽最大的努力在工作。上级派下的每一次任务，他都认真地出色地完成。为此，死神的黑翅曾先后三次碰过他。在三个月内修好铁路的如期修通、依法洛在法庭上的辩论胜利、与各种“歪风邪气”斗争成功，这些都是他的奋斗写照。正如他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争!”
这个问题我也曾问过自己。然而，回首往事，有多少岁月在消遣娱乐中逝去，而又有几许时光我在为实现人生价值而奋斗呢!我不禁陷入沉思。虽然当今社会不用再为革命出生入死，但是我们可以尽最大的努力去实现自己的梦想，可以尽己所能为世界做出一份贡献，来让生活更加充实有意义，来实现自己的人生价值。
是啊，虽然我曾无数次对时光从我身边走过视而不见，但是从现在开始，我要一点一滴地珍惜时光，不再让他们白白流逝;我要跑起来，不再在追梦之路上止步不前;我要炼成钢铁，不再让梦想在我心中一片迷茫。度过的年华虽无法在挽回，但今后，我的未来由我做主，由我百炼成钢，去实现自己的人生价值。
“人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这是这本书最精彩的一句，也是最振奋人心的一句。这句话就像我的导师，鼓舞我、鞭策我努力实现自己的梦想，实现自己的人生价值。同时，它还告诉了我人生的意义：人生可谓短暂，在这短暂的岁月里，只有努力丰富自己的人生，才不枉这次“人间之游”。
愿再次回首往事，我不再因虚度年华而悔恨，也不再因碌碌无为而羞耻。
穷二代富二代读后感精选3篇
阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。 以笔为路，书写内心深处的感动，经过我们的耐心整理和精挑细选我们呈现最新的“穷二代富二代读后感”，以下资料仅供参考希望大家认真阅读！
穷二代富二代读后感 篇1
《穷二代 富二代》是钱图老师的着作，在图书馆的职场小说或者社科励志类书籍中都可以看见它的身影。
本书的主人公是钱图，而先前也有所提及，本书的作者也是钱图。起初，我以为《穷二代 富二代》是作者事业成功之后的个人自传，但由于我对本书中的人物充满了好奇，或则说是崇拜，空闲时间我利用网络资源进行了小心的求证。求证之后，我明白了：本书讲述的是一个自强不息的穷二代通过自己的努力改变命运的故事；这些故事，有作者亲身经历的，也有作者的朋友经历的；有作者看到的，也有作者听说了。虽然，钱图、任远、岳伟等人物都是杜撰的，但是，为什么我对他们那么崇拜呢？也许，就是因为在日常生活或所见所闻中，可以看见他们的影子吧！
在图书馆众多图书中，为何我偏偏选中了这本书来进行深究呢？我承认，是题目夺了我的眼球，看见《穷二代 富二代》这个题目，我便有了读完这本书的欲望与冲动。书的封面有这样一句话像富二代一样思考，像穷二代一样行动。任远（富二代）的确思考的比较多、看得比较远，与钱图的初次相识，便知其爽直，可以成为创业伙伴；而当一手创办的广告公司正如日中天之时，他没有小富即安，而是选择了将大部分精力投入到了房地产的战场上，最终赢得地产大鳄的美名也是理所应当的。我觉得任远身上最耀眼的便是那识人能力，作为一名企业领导者，他知道不同的人各自都想些什么，也明白怎样处理这种微妙的关系。
岳伟，作者说他是最符合人们想象中的富二代的形象用语轻薄、花天酒地、名车美女。可是，为了他们最初创业的梦，他立下了不少汗马功劳（公司的重要客户全是由他和任远拉来的），这一点也是不能被人们所遗忘的。因为航空母舰，他与钱图成为兄弟，就算也了这层关系，在非典时期，在公司财务状况不容乐观的情况下，他也怀疑过钱图是否因为拿了回扣而要坚持购进摄影棚，这表明：他对公司的绝对忠诚。优良的团队就需要这样的人才！
钱图，即本书的主人公，读者们应该想从他身上寻找自己的影子吧！他由穷二代成功转型成为金领的事例又何尝不给我们以鼓舞呢？从另一个角度来说，他的那种逃课去做兼职的情况是不被我们所接受的，他的那种不听课而考试得分却比别人高的现象也是令人嫉妒的。钱图的经历确实有点儿传奇遇见了慧眼识英雄的任远，遇见了待自己很好的师兄，遇见了可爱善良的香蕉妹。提到了这么多的遇见，很容易让人想到机遇对一个人事业成功的重要性。不可否认，机遇在每个人成功路上的重要性。但是，个人的修养与能力，也是很重要的。当机遇就摆在你面前，你却没有能力识别或者没有能力去抓住它，那又何谈成功呢？
人的手掌中有三条最明显的线条，生命线、爱情线、事业线，而我们一握拳，就把它们统统都握在手中，作为一名当代大学生，面对着来自社会的各种诱惑，我们要奈得住寂寞、经得住诱惑。在大学的日子还长，我们有必要制定一个较为完善、较为明确的职业生涯规划。也许你知道计划赶不上变化快，但你是否懂得有计划总比没计划好；有目标总比没目标强。
有了目标，就让我们为之痴迷、为之疯狂。拿出我们的激情，是穷二代的，就背水一战，为了下一代成为富二代而奋斗；是富二代的，就不懈努力，只为告诉世人我们和富二代不一样！
穷二代富二代读后感 篇2
1、“把有限的时间用在最有用的知识上”;“只要想做就没有做不成的事情”
“脑袋越用越活，脑袋越活，挣钱就越多”—改变思维(陈述句or疑问句)
“这麽贵，我可买不起。”or“这麽贵，我要怎样才能买呢?”不同的思维模式
2、社会学中的“六度分离”法则，意思就是说，生活在这个世界上的每个人只需要很少的中间人(平均6个)就可以和全世界的任何一个人建立起联系;--“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”—想做一个成功的商人，就得有逐利的野心，在逐利的同时又能守装商道”
3、适应;吃苦;-----世界不会因为你的愤怒而改变什么，有权的人依旧有权，有钱的人依旧有钱，而且，根据马太效应的原理，他们还会越来越有权，越来越有钱;--这是铁律;接受马太效应，接受赢家通吃，接受适者生存，只有接受这现状，才能伺机改变;
4、人在江湖漂，就是“卖”自己;你的实用价值是什么，你能给公司带来多少效益，公司培养你值不值，你怎样让组织信任你;“急功近利”《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”
5、行动力的强弱是一个人能否成功的关键;想到了就马上去做，在做的过程中让自己力量更充实，思维更敏捷，成功的速度也就越快;“这个世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前要先有所成就”;“向前走，就不能向后望”---历史不允许假设;
6、在做了很多具体的工作后，需要把各种方法做一个全面的总结，这就是理论;“理论修养”
“你埋怨老板不加薪的同时，老板也在埋怨你不创收，当彼此视为鸡肋是，就需要改变”
根据“效用递减规律”的原理，时间越长，薪水的快乐越少，压力随之增大，由生不满，针对此类：摆正心态，这是规律客观性;需要发现新的“效益”，把注意力从金钱转移到能力、智力、人脉上面，让工作带来的附加值大幅度提升;想办法挣更多的钱，把薪水跟其他投资、理财收益相结合，拿到更丰厚的收入;
7、贵人是帮助你改变命运的人，真正聪明的人应该永远与贵人保持良好的沟通和互动;“智商和情商的双重变奏”“忘掉原来的自己，把自己当做一张白纸，去适应这个环境，主动求变”“我以前就是这样”-----既然要变就得跟过去说再见;“饭有饭局，酒有酒局，文人向往的境界是要有好醉，就得有一流酒局”“鲶鱼效应”带动作用;
8、我挣得不是“工资”而是“资本”，不要害怕暴漏自己的无知和优质，特别是在绝对外行的情况下;
9、名片收集，分门别类放到专门的“剪贴北，逢年过节，一一电话问候，积累人脉;定期整理这些名片，更新某些人的联系方式，清理掉一些没有价值的，增加一些新的;在职场混久了，所谓的“朋友”，实际上就是能够建立利益关系的伙伴，你帮我，我帮你，大家追求双赢;没有联系的关系算不上关系，不能产生利益关系的朋友算不上朋友，商业圈子里大致是这样的;
10、开车和买车是两回事，前一项是技能，后一项是奢侈品消费;“开车是伺候人的活”-----职场里有谁能够指使你开车?----领导，-----机会;
11、尽量去做个善人，但是，要相信周围永远有不善良的人，你不能故意去伤害别人，去不能不防别人去害你，活着就是要“如履薄冰”，低调;
12、定目标，然后想方设法去完成;-----最好用“倒推法”;实现目标的过程是顺时推进，有现在到将来;倒退法：先设定一个目标，把目标和现在之间的这段时间分解为几段，再把每段分化成小节，再把小节分成小点，最后一次具体化为现在应该做甚么。不管什么目标，也不管多大，每一个目标都要分解到你现在应该做什么，使你现在的行为与你未来的愿望、梦想联系起来，是目标有了现实的行动基础，否则，你的愿望现在就可以断定不太可能实现;
13、资本的积累是非常难熬的一个时期，专门的记账本子，每天的开销都一笔一笔记进去，坚持;知道自己花了多少钱，挣了多少钱。
14、领带的“情感投资”，老老实实本本分分做事就行了，事情做好了就是手足，不可替代;事情做不好，就是衣服，随时丢弃;“不惜一切代价追求自己想要的东西的女孩子，绝对不是清清白白的好妻子好母亲”
15、一个优秀的老板，必定是善于捕捉机会的老板，机会存在与大量的信息当中，“收集信息”信息有效无效由老板来判断，决策;你只需要把消息告诉他，再适当给出你的观点，就已经发挥了下属的作用;“练习自己的决策力”—“心里有主意”当老板问你的时候，你可以表达自己的观点，如果一致说明你是对的，不一致，想想，为什么老板那样想，是他对还是你对，这样一步步练习，对比出结果，你就能朝着管理者的方向迈进了;
16、穷人有穷人的处事方法，富人有富人的交往哲学，既然你决心脱离贫困，跻身富人圈子，那就要主动适应富人的交往法则，他们的处世哲学可能更复杂，厉害关系非常折磨热你，但是巨大的财富就藏在一次次兵不厌咋。虚虚实实中。人性的善恶在重大的利益诱-惑前需要重新审视;“人穷志不穷，人品不打折”—违背良心、欺骗团队的事情绝对不能做，也许别人在做，迫于某种原因，你不能揭发他，但是你不能做，否则你就是帮凶;有些真话可以不说，但是绝对不可以说假话;这是做人的底线，也是职场精英的起码素质;“天道循环，因果报应，真的永远都是真的，假不了;假的永远是假的，终究要露出破绽;”信任危机“靠制度管理企业是小儿科，靠情感管理企业才是大手笔;
17、管理者是孤独的;做事的标准越来越量化-----量化标准给部门的人分配任务、评价他们的工作;不信：立下字面证据;跟职场中的女性保持距离;不要把自己当成卖苦力的，要把自己当老板，管理自己，管理下属，管理上级，让一切都在自己的掌控之中;
18、人往高处走，这是常情;每一个打工的人都不应该把自己的前途局限在现有的岗位上，从基层做起是必须的，也是暂时的，你做着最基层的工作，眼睛却应该看得更多，脑子要想的更多。要留心学习老板的管理方法，像老板那样思考问题。只有先一步提高思想觉悟，才能在行动上向上级靠拢，这才是在众多同事中脱颖而出的最佳方法。
穷二代富二代读后感 篇3
《穷二代富二代》是钱图老师的著作，在图书馆的职场**或者社科励志类书籍中都可以看见它的身影。
这本书的主人公是钱文提到的钱图。这本书的作者也是钱图。起初，我以为《穷二代富二代》是作者事业成功之后的个人自传，但由于我对本书中的人物充满了好奇，或则说是崇拜，空闲时间我利用网络资源进行了小心的求证。求证之后，我明白了：
这本书讲述了一个自强不息的穷二代通过自己的努力改变命运的故事；这些故事，有作者亲身经历的，也有作者的朋友经历的；有作者看到的，也有作者听说了。虽然钱图、任远、岳伟等人物都是虚构的，但我为什么这么崇拜他们呢？也许，就是因为在日常生活或所见所闻中，可以看见他们的影子吧！
在图书馆众多图书中，为何我偏偏选中了这本书来进行深究呢？我承认，是题目夺了我的眼球，看见《穷二代富二代》这个题目，我便有了读完这本书的欲望与冲动。书的封面有这样一句话——“像富二代一样思考，像穷二代一样行动”。
任远（第二代富人）的确思考得更多，眼光还远。 初识钱图时，他知道自己很直率，可以成为创业伙伴。而当一手创办的广告公司正如日中天之时，他没有小富即安，而是选择了将大部分精力投入到了房地产的战场上，最终赢得地产大鳄的美名也是理所应当的。我觉得任远身上最耀眼的便是那识人能力，作为一名企业领导者，他知道不同的人各自都想些什么，也明白怎样处理这种微妙的关系。
作者说，岳伟是最适合人们想象的富二代形象——语言淡薄、富丽堂皇。可是，为了他们最初创业的梦，他立下了不少汗马功劳（公司的重要客户全是由他和任远拉来的），这一点也是不能被人们所遗忘的。因为“航空母舰”，他与钱图成为兄弟，就算也了这层关系，在非典时期，在公司财务状况不容乐观的情况下，他也怀疑过钱图是否因为拿了回扣而要坚持购进摄影棚，这表明：
他对公司的绝对忠诚。优良的团队就需要这样的人才！
这本书的主人公钱图，读者应该想从他身上找到属于自己的影子！他从穷一代成功转型为金领，我们怎能不受到鼓舞？从另一个角度来说，他的那种逃课去做兼职的情况是不被我们所接受的，他的那种不听课而考试得分却比别人高的现象也是令人嫉妒的。
钱图的经历确实有点儿传奇——遇见了慧眼识英雄的任远，遇见了待自己很好的“师兄”，遇见了可爱善良的“香蕉妹”。提到了这么多的“遇见”，很容易让人想到机遇对一个人事业成功的重要性。不可否认，机会对每个人的成功之路都很重要。
然而，个人修养和能力也很重要。当机会摆在你面前，而你却没有能力去识别或把握它，那么成功呢？
“人的手掌中有三条最明显的线条，生命线、爱情线、事业线，而我们一握拳，就把它们统统都握在手中”，作为一名当代大学生，面对着来自社会的各种**，我们要奈得住寂寞、经得住**。在大学里时间很长，所以我们有必要制定一个更加完整和清晰的职业规划。也许你知道“计划赶不上变化快”，但你是否懂得“有计划总比没计划好；有目标总比没目标强”。
有了目标，让我们疯狂吧。拿出我们的激情，它来自穷二代，为下一代成为富二代而奋斗；是富二代的，就不懈努力，只为告诉世人我们和“富二代”不一样！
朱晓明2011人文社会科学应用心理学