初心读后感精选8篇。
我们应慢慢地去读书，去品书，阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。您知道怎样才能写一篇引人入胜的读后感吗？我们已经准备好了您所要的“初心读后感精选”。
初心读后感精选 篇1
2021年是中国共产党成立100周年，是“两个一百年”奋斗目标交汇之年。不忘初心，方得始终。回顾党的历史，从小到大，由弱到强，在腥风血雨中能够一次次绝境重生，在攻坚克难中能够不断从胜利走向胜利，根本原因就是在于不管是处于顺境还是逆境，我们党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，义务反顾想着这个目标前进，从而赢得人民的衷心拥挤和坚决支持。
近100年来，中国共产党人为了人民的利益，始终坚持吃苦在前，奉献在前，不惧流血流汗乃至牺牲宝贵的生命。第一届中央监察委员会10名委员和候补委员中，8人为党英勇献身，没有一人叛党投敌。我国公布了在去年6月加勒万河谷之战中有五名官兵伤亡，其中团长祁发宝身负重伤，营长陈红军、战士陈祥榕、战士肖思远、战士王焯冉四名指战员英勇牺牲，在这次战斗中，印度至少死亡20人，伤者无算，还有至少10人被我军俘虏。我军伤亡5人，无一被俘。同样的血性，见之于此次的新冠肺炎疫情斗争之中。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。百年波涛征程，中国人民选择了中国共产党作为领导核心，选择了马克思主义作为指导思想，经过长期的艰苦探索，走出了一条自己的路，这就是中国特色社会主义道路。这是一条在中国共产党的领导下，以实现人民当家做主为根本目的，根植于中国大地、反映中国人民真实意愿、适应中国发展实际，通往实现国家富强、民族振兴、人民幸福伟大目标的正确道路。百年来，无论面对怎样的艰难险阻和风险挑战，中国共产党始终在马克思主义的正确指导下坚持走中国特色社会主义道路不动摇，全心全意地为人民服务。中国共产党的百年历史见证着“人民的选择”强大的生命力。
初心读后感精选 篇2
初心薪火相传，使命勇担在肩。坚守初心使命，贯穿中国共产党百年伟大奋斗历程。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴是中国共产党区别于其他政党的显著标志，也是中国共产党百年伟大奋斗历程的出发点和落脚点。中国共产党百年奋斗历程就是一部始终初心如磐、使命在肩的非凡奋斗史。坚守初心、勇担使命，是中国共产党百年历史的力量之源、发展之基。习近平总书记指出：“正是由于始终坚守初心和使命，中国共产党才能在极端困境中发展壮大，才能在濒临绝境中突出重围，才能在困顿逆境中毅然奋起。忘记初心和使命，中国共产党就会改变性质、改变颜色，就会失去人民、失去未来。”因而，践行初心和使命是中国共产党百年历史的根本逻辑。
中国共产党的初心和使命是奠定百年伟大奋斗历程的根本，是党的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着中国共产党人永远坚守，砥砺着中国共产党人坚毅前行。正是初心和使命，引领中国共产党百年奋斗历程行以致实。首先，中国共产党始终坚定理想信念，初心不改。中国共产党自成立之日起就怀揣理想信念，把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，把为崇高理想奋斗的伟大实践不断推向前进。其次，中国共产党始终站稳人民立场，初心不变。江山就是人民，人民就是江山。
百年来，人民立场始终是中国共产党的根本立场，为人民谋幸福始终是中国共产党的根本使命，坚持全心全意为人民服务始终是中国共产党的根本宗旨。坚决贯彻群众路线，充分尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人民群众的血肉联系，团结带领人民共同奋斗、共创历史伟业，展现出中国共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。最后，中国共产党始终勇于攻坚克难，初心永驻。百年来，中国共产党始终不断践行初心使命，在前进的道路上战胜各种困难、风险和挑战，勇于同各种违背初心和使命、动摇党的根基的危险作斗争，从而凝聚民心、顺应时代、善作善成、一往无前。
感悟百年伟大奋斗历程，可以发现，始终坚守和践行初心使命书写了中国共产党百年历史。一个忘记初心的政党必定是没有未来的政党。中国共产党人必须不忘来时路，铭记坚守初心使命之可贵之重要，弘扬革命传统，传承红色基因，走好新时代长征路。
初心读后感精选 篇3
拿到《初心》这本书后，我花了三天的时间细细阅读。我很赞同作者所说的话，初心是一切美好的本愿，守得本愿，方得美好。作者
用很简单的话语讲述了各种关于人生历程， 关于当今社会现下的风气，昭示社会的种种腐败， 甚至是作者的亲身经历。这个世界上有很多不公平的事情，很多人都有一颗浮躁的心。这颗浮躁的心一看到别人的风景就动起来。
在把持不住自己内心的欲望与野心时，
人本身的一种初心，开始偏离轨道。人的欲望也分为很多种，什么样的欲望导致什么样的人的心，发生什么样的病理变化。比如人的激情，人有七情六欲，亲情、友情、爱情、国家、同学、战友等，都是良性的。
但任何感情一旦超过了正常尺度，就会发展变异成一种过度的情欲，而这情欲会成为心灵的洪水，总有一天会泛滥成灾。把这种感觉从自己的欲望中延伸出来，就是成为私人的爱。私情总是为了满足自己的需要。最容易庸俗、实用、畸形。人们也最容易利用公权力和非法手段来满足和实现。这就堕入了公权私用的罪恶。
这种情欲，逐渐偏离了人本身的初心。当一个人的欲望和野心逐渐扭曲，那么他下半辈子走的路就是一条不归路。如今社会上很多**，因为贪权贪欲贪财，把不住自己的初心，忘了自己做官的初衷。
这种，便是欲望与野心已经被扭曲的人。欲望与野心逐渐膨胀， 他已经忘记了来时的路，走上了一条岔路。这条岔路，是致命的。
拥抱功利，远离良知，追求不该承载太多的欲望和抱负。给了前半生的奢靡，后半生在牢狱中凄凉度过。怀有太多的欲望和野心会让你付出代价。
人生风险的种类也是花样百出，你纵有八斗才智，也不可能完全规避和化解。但生命风险的**是基于规则的。这不过是人民的贪婪和堕落。人心的正邪决定着人生的安全与否。
因此，千言万语归结为一句话：保重你的心，你将赢得一半以上的生命安全。风险总是在路上，但要记住安全。
活着就是要遵守自己的心，但首先，要建立一颗有价值的心，这才是真正的价值。正如作者所说，原始的心灵是自然的，自我节俭，自我诱导，自由，自律，自厉和自尊。真诚对待生养我们的千山万水，心气平凡，保持勤俭，质朴的传统中国人的本真，尽自己所能，做好自己的职业本分，自食其力，并努力惠及他人，不越轨，他人给宽余，任何事都要有个度，稳健才能走万步，敬畏使得万年船。
不管你走了多久，走了多远，都不要忘记你走过的路，更不要忘记你为什么要开始。不忘初心，方得始终。初心，是一切美好的本愿。
愿所有人，不要辜负自己美好的本愿。岁月静好，坚守初心。
初心读后感精选 篇4
《禅者的初心》是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店推荐佛学必读书！
同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。禅师铃木俊隆指导人们如何修行，解释什么是禅宗生活，什么态度和理解释冥想的前提。最重要的是，它鼓励我们认识到我们的真实本性，我们的禅意。
这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，禅宗铃木用最简单的语言，从日常生活的情况出发，如何在实践生活和日常生活中保持自己的本心。
对于禅，我们用不着有深入的了解。即使你读过很多禅宗经典，你也必须用一颗新鲜的心去读每一句话。你不应该说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。
这是所有艺术的真正秘密——永远是个新手。这是非常要紧的一点。如果你开始禅修的话，你就会开始欣赏你的初心。
这正是禅修的秘密所在。
坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。
我们必须存在于此时、此地！这是关键。你必须拥有自己的身体和心灵。
一切都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样，就什么问题都不会产生。要是我现在使用的这个麦克风是放在别的地方，它就不能发挥功能。
当我们能够把身与心放在恰如其分的地方，那其他一切就会跟着恰如其分。
然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是如果你自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。
假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但当老板扮演自己时，每个员工都会扮演自己。这就是佛教的奥秘。
不只坐禅时应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应该保持正确姿势，看书时也应该保持正确姿势。如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。
这才是真正的教学方法。书面的教学方法不是真正的教学方法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然需要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为你自己，那是更为重要的事。
要活在佛性中，就必须让自我瞬间死亡。当我们失去平衡时，我们会死去，但同时我们会茁壮成长。我们看到的一切都在改变和失去平衡。
任何东西之所以看起来美，就是因为它失去了平衡，但其“背景”却总呈现完全的和谐。因此，如果你只看到万物的出现，而没有意识到佛性是它们的背景，你会感觉到万物都在受苦。但如果你了解这种存在的背景，你就会明白痛苦本身就是我们应该生活的方式，也是我们可以扩展生活的方式。
因此，我们的禅宗有时肯定生命的不平衡或紊乱。
如今，日本传统绘画形式化、缺乏生命力，这也是现代艺术发展的原因。古代画家喜欢在画面上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。因为，即便你想要把那些点安排得毫无秩序可言，但到头来你会发现，它们还是有些秩序可言。
你以为你驾驭得了它，实际上却不能——要把一些点安排得毫无秩序可言，那几乎是不可能的。这个道理也适用于我们的日常生活。
尽管你尽力让一些人处于你的控制之下，但这是不可能的。管理别人最好的方法是鼓励他们使坏，然后，广义地来说，他们就会受到你的管制。给你的牛羊一片绿色的大草原是管理它们的方法，对人们也是如此。
首先，让他们做他们想做的事，你从旁看守他们，这是“上策”。要是对他们置之不理，那是不对的，是“下下策”。“次下策”就是试图去驾驭他们。
“上上策”是看着他们，但只是看着，不存有任何想控制他们的心。
当你感到沉重时，最好的方法是坐下来冥想。另外，没有其他方法可以舒缓你的痛苦，没有其他的姿势可以给你力量去接受你的烦恼，只有冥想的姿势才能帮助你。采取冥想的姿势，你的身心会获得巨大的力量，并能接受事物的本来面目，无论它们是愉快的还是不愉快的。
当你感到痛苦时，最好的对策就是打坐。你没有别的办法来接受和解决你的麻烦。不管你是上马还是下马，不管你坐得好不好。
任何人都可以冥想，这就是面对问题的方法。
当你坐在你的烦恼**时，下面哪个要更真实呢？是你的烦恼还是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。
在不断的实践中，经过一系列的好与坏，你会体现出禅宗的精髓，得到禅宗的真正力量。
我们要学会品味生命中的每一分每一秒。当一个人患有癌症和其他疾病，并且知道自己只有两三年的生命时，他们往往会寻找一些精神上的支持。有些人会选择依靠上帝的帮助，有些人可能会开始冥想。
如果是选择坐禅，那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来的痛苦中超脱出来，这就是修习“色不异空，空不异色”。这样的修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满的修行。
知道生命短暂，所以尽情去品味每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。当佛陀来的时候你会欢迎他，当他来的时候你会欢迎魔鬼。中国著名的马祖道一禅师说过一句名言：
“日面佛，月面佛。”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你还好吗？
”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”的人生。
这是不会有烦恼的人生。有一百年可活固然美好，但只有一年可活也同样美好。只要你持之以恒地修行，就一定能达到这个境界。
最后，我认为成功的坐禅在于坚持与心灵的净空。你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得某些奇妙的力量。获得力量以前，你会觉得那真是很奇妙。
这些奇妙的力量只不过是让你成为自己，如果能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会弥漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，渐渐地你会发现，原来世间一切是那么简单清澈。
初心读后感精选 篇5
连日来，七集政论专题片《不忘初心继续前进》在中央电视台综合频道、央视新闻移动网等融媒体平台同步播出，该片围绕以习近平同志为核心的党中央五年来治国理政的伟大实践，展现决策理念、重要顶层设计酝酿提出的时代背景、深刻和奋力推进过程，充分表现了党中央继往开来、逐梦前行的勇气、担当和智慧，真实展示五年来中国经济社会全面发展的生动实践和巨大成就，催人奋进。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央继往开来、逐梦前行;中国共产党人不忘初心、砥砺奋进。习近平总书记也反复强调，“没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”因此，我们党员必须要坚持共产党人的信仰高地和精神家园，做到“虔诚而执著，至信而深厚”，把共产主义远大理想之根扎深树牢。在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致、在情感上目标上与人民群众同呼吸共命运;做到前进有方向，奋斗有目标，工作有准头;不搞变通，不做虚功，坚定政治信仰，忠于党的事业。
作为党员要不忘初心，做到在组织上入党一生一次，在思想上入党一生一世。党员身份永不退休，需要终身珍惜。要从学习《党章》中重温入党誓词，牢记共产党员的第一身份，时刻提醒自己强化对自己的“身份认同”，坚定理想信念，增强政治定力，严守政治纪律，坚持“四个服从”，增强“四个意识”，自觉做到在党言党、在党爱党、在党护党、在党忧党，做到心有所畏、言有所忌、行有所止。严格履行党员义务，在学习、工作、生活等方面，时时、处处都体现党员先锋模范作用，真正做到平时看得出来，关键时候站得出来，危急关头豁得出来。
党的宗旨是全心全意为人民服务。我们每个党员都需要具备责任感和使命感，在工作中乐于奉献、敢于担当，对岗位不挑肥拣瘦。我们要时刻保持“认真、细致、负责”的工作态度，以强烈的责任心起到党员先锋模范作用;养成严谨细致、精益求精的工作作风，主动亮身份，尽心竭力、任劳任怨、善始善终。在思想上尊重群众，始终把群众放在心中位置，用平等的眼光看待群众、平等的身份接待群众、平等的心态联系群众;在感情上贴近群众，不仅走近群众身边，更要走进群众心里，想群众之所想，急群众之所急，忧群众之所忧。我们要敢于担当，把第一职责扛在肩上，自觉做到心中有党，心中有民、心中有责、心中有戒，不忘初心，让党放心，使群众满意。
初心读后感精选 篇6
5月13日，习近平总书记主持召开中央政治局会议，决定从今年6月开始，在全党开展“不忘初心、牢记使命”。
开展集中教育一直是我们党的优良传统。在新的历史条件下，我们面临着“百年未有的巨大变化”。在踏上新的征程之前，我们不妨问问自己：我们的初衷是什么，我们的使命是什么?
革命老英雄张富清在战争时期用血肉之躯扛起旗帜，在和平时期为贫困山区奉献了一生。60多年来，他从未提到过伟大的成就，坚定地肩负着建设的重任。在干旱中，他带领人们进入山区寻找水;山上没有路。他在悬崖上吃药，埋了炸药，使海拔1000多米的高洞山通过了道路。。。这个时代的典范生活生动地诠释了党员干部的初衷。
河北农业大学教授李保国带领村民将山改造成水平梯田，增加了数千亩种植果树的土地。他认真地向村民传授栽培技术，让村民们住在大楼里，买车，但他从未向村民收取过一分钱的报酬。他“至少一天半”，最后心脏病发作，死亡。“太行山新愚公”充分展示了党员干部的使命。
这些新时代的榜样，以自己的青春和生活，写下了精彩的初衷故事，完成了自己光荣的使命。曾子说：“我一天三省。”与英国模特相比，反思自己，把握“三种关系”，找到正确的方向，是我们做好“忠于初衷，牢记使命”的意义。
首先要搞清楚个人和整体的关系。党员干部作为个人，工作可能平凡琐碎，但每个人的工作结合起来，实现了我们党的整体事业，汇聚成一条永无止境的壮丽长河，奔向光明灿烂的未来。每一位党员干部都必须把自己的个人命运和党的事业融为一体，把全面建设社会主义现代化强国的使命落实到“朝受命、夜喝冰”的自觉行动中，在一步一步的奋斗中实现自我，挥洒青春。
其次，我们要理顺长远和现在之间的关系。在奋斗的道路上，影响我们行稳致远的，未必是“通天河”“火焰山”，很可能只是鞋里的一粒细小砂砾。党员干部既要树立远大目标，也要时刻脚踏实地。古人云：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣”。不忘初心，就是要时刻防微杜渐，坚决抵制腐朽没落思想观念;牢记使命，就是防范各种“围猎”，在各种风波险恶的环境下，决不偏离人生的正轨。
此外，我们还要把握学习和实践之间的关系。开展主题教育是武装我们的头脑，说到底，还是要以此指导我们的实践。“善学者尽其理，善行者究其难。”当我们坚定了信心、稳住了心神后，下一步就是要在行动中，以更加坚定的政治担当，更加鲜明的政治品格，去直面和破解发展道路上的各种矛盾和问题，让主题教育在各项事业中生根发芽，产生实效。
习近平总书记指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”这一论断，深刻阐述了“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要性，并鼓舞每一个党员干部：唯有初心永恒，使命必然达成。
初心读后感精选 篇7
《禅者的初心》读后感范文
初心
初心，即初学者的心，Beginner’s Mind. 初学者的心空空如也，不像老手的心那般饱受各种习性的羁绊。它随时准备好去接受,去怀疑，对所有的可能性去敞开。只有这样的心，才能如实的看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。放在当前的社会里，初心也可以理解为不被任何的名词或者概念所控制，内心去思考人们行为背后最初的这里。
拓展开来讲，初心的意义就覆盖面极广了，它更像是是一个节点，讲我们最近所热点的哲理名词结合在一起。初心与活在当下，如果完全的活在当下，以一颗最本真的心去对待生活中的所有事，专注的去解决它，享受这个过程，那么每一刻过去的时候，我们就会不留遗憾的完全放下，那么，每一刻都是新的，都是开始，都重新的以本心去面对下一刻。初心与深入思考，到底什么是深入思考，就是归本溯源，知道掩盖在所有琐事背后的最初出发点，这点很适合我们做事的人，最开始的时候我们记得我们做一件事是为了什么，可是随着事件的'进展，计划的推进，新问题的出现，我们慢慢的忘记了为了什么开始。这便是初心的重要性，时时回顾，时时更新，时时总结，时时提醒。
规则的意义
做任何事都是我们本性的表现，我们不是为了别的事生存，是为了自己生存。这就是佛教的基本教法，由我们遵守的形式表达出来。遵守规则的意义在于，定规则的人并不是要把每个人弄的一模一样，而是为了每个人可以最自由，最自在的表现他们自我。遵守规则，其实换种角度是换取自由，向内追求，改变自身。我们通常会不自觉的改变别的东西，而不是改变我们自己，试着让自己以外的事物变得恰如其分，而不是让我们恰如其分。其实，遵守规则，在恰当的时间做恰当的事，一切自然都会妥妥当当。当然，这个规则的前提是合理公正，而非压榨索取。对于禅修者而言，遵守某些的规则是绝对必要的，只要有规则可循，你就有获得自由的机会。而对规则不屑一顾的人，毫无自由可谈。
完全的自由
禅修时的自由，是一种状态，这种状态，无我无他，无时空分离，无善恶对立，无时间空间的概念。对于自己的杂念，承认它，接受它，任由它来来往往，不去掌控，只是观察。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。而对于任何事物，只追求当下，当这件事到来，就去做这件事，做好它。读后感·至于这件事的结果，不要企图掌控它，尽力所为，然后听之任之。在人际关系的处理里，也是如此，像父母，师徒，爱侣，他们彼此相互依赖，但两者又相当独立，既要忠于自己，又随时准备接纳新的事物，新的人，新的生活。这便是每个人都需要追求的完全的自由。
不完美的意义
在自身的不完美中，你会为你坚定的求道之心找到基础。譬如，在禅修里，那些轻轻松松就能将打坐练好的人，通常要花更多的时间来掌握禅的真实感和禅的精髓，但是那些禅修极为困难的人，却会在不断克服自己的过程中，找到更多的意义。要相信这个世界上没有白走的路，每一段经历，都自有它存在的意义。
心流
这是最近比较火的一个概念了，归本溯源，其指的是一种状态，是自己的内心沉浸在当下的世界里，忘记时间，与自己的目标浑然一体。禅的心流与我们普通所讲的心流大同小异，在禅修里，你的心应该流遍你整个的身体，去品味感知生命中的每一分，每一秒。
不期许，不贬低，不兴奋，让心安静
不期许是个非常重要的人生状态，通常我们去做一件事的时候，我们总是设想成就一些什么，提前给自己一个成功的意淫。而不期许，则意味着我们的努力不应该以追求结果为目的。如果你以“无所成”的心态去做一件事，它就会包含正面的素质。一开始不要抱有太多占有的心态，不纠结与过往自己所做过的事物，过往所积累的经验，适当的和过去说再见，时时归零，那么久不会被自私事物观念的去牵绊。其次就是要明白学禅不是为了让你兴奋，而是让你的心宁静，恒常，在喧闹的世界里，仍然不受其扰，静默而安定。如果你的心无法安静，老是忙个不停，就不会有时间去建立自己的人格，而你将不会有所成就。
看清自己的内心，顺应自然
首先，让自己有颗开放的心，丢开一切的成见，将自己的心清理干净，出去它与所有事物关联，这让才有彻底的天真，纯粹。真诚的接受自己内心的想法，以此来开发自己的专属精神。
其实，读完这本书最大感触不在于有多深的感悟，而是觉得，大道至简，而我们却很难去如同书上所说的去做，这大概就是知道很多道理，缺还是过不好这一生一个意思吧。少读书，多用书！大家晚安。
初心读后感精选 篇8
《迷失的初心》警示教育片观后感
3月22日，本人**了《迷失的初心》，这部警示片集中反映了近年来永州市数十名党员干部的违法违纪行为，揭露了腐败分子思想蜕变的心理轨迹和社会危害，他们因腐败而倒下，不仅仅毁了自己，害了家庭，而且也损害了党和人民的事业，其教训刻骨铭心，发人深省。看完之后，我觉得自己收获了很多，再一次净化了自己的心灵，明白了自己努力的方向。主要有以**会：
一、注重学习，让廉政要求入心入脑。先要坚持政治理论学习，筑牢理想信念。第一，要用科学发展观武装自己的头脑，一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造，筑牢信念大厦的根基;第二，要经常学***规定，通过学习，明白什么能做，什么不能做，脑子里始终要有明确的界限。
自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度审视自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定;第三，还要学***民、孔繁森等先进人物的事迹，用他们的事迹不断鞭策自己，查找差距，提高觉悟;第四，用身边的反面典型警醒自己，那些以身试法的人的问题就出在世界观、权力观上，出在缺乏自律意识上，正是由于少了自我学习，自我教育，走上了与人民为敌的邪路。
二、创新形式，推进党风廉政建设工作。对领导干部来讲，作风状况如何，受其世界观、人生观、价值观的支持、约束和影响。可以说，领导干部的行为在一定程度上是其世界观、人生观和价值观的外在表现和直接反映。
因此，要充分发挥教育的基础作用。创新教育形式，整合教育资源，把集中教育与个别教育结合起来，把传统教育手段与现代教育手段结合起来，突出对领导干部进行理想信念教育、党的优良传统教育、思想道德教育和党纪国法教育，不断提高领导干部党性修养、政治品质、道德境界和领导能力，增强领导干部在作风建设中的自主能力和自律意识。
三、干净履责，从源头上杜绝不廉政行为。一是思想干净。做对党赤胆忠诚，对人民真心实意，对工作兢兢业业，把自己锻炼成为一个纯粹高尚、有益于人民的人;二是要行为干净。
勿以恶小而为之，一个小节上过不了关的党员，也很难在“大节”上过得硬，不拘小节必然终累大德。我们一定要对每一件事，始终做到慎独、慎初、慎微、慎行;三是作风干净。无论你在**工作，想问题，做事情，你都必须坚持原则。
无论是官场交往还是与人交往，都要保持健康的生活方式，用清正廉洁的水洗去生活中腐朽的灵魂污垢，防止因生活方式不洁、不好而迷失方向。