十本书观后感合集。
观后感的基本结构是哪些呢？一部优秀的作品，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，由于个体的差异，不同的人就有不同的观影感受。通过观后感我们可以更好地了解世界的多样性和复杂性，芙蓉134为您搜集了一些主题相关内容：“十本书观后感”，我相信这些指南可以帮助您更好地管理团队！
十本书观后感【篇1】
生活就是一本书——《生活十讲》读后感1000字：
生活本来就是一本精彩的书，当我们站在时间的洪流里，需要学会思考，需要学会欣赏，需要正确的价值观引领，让我们用心去读懂生活这本大书。
最近，我们“泰享读”教师读书会读书二组的老师们正在读台湾知名画家、诗人蒋勋的《生活十讲》这本书。这是一本关于生活的书，衣食住行、社会伦理、艺术文化等皆囊括其中。
作为一名老师，读到其中跟教育有关的内容，总会激起我们内心的涟漪。张老师对书中第一章相关内容印象深刻。《新价值》这一章中讲到：我们评判一个学生，是坏学生、坏孩子，因为他的分数不够，可是他对人性可能已经有很丰富的理解；我们评断一个好学生、好孩子，也是用分数，却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事，法律系的高材生不表示不会犯罪。读着这段文字，不禁让人想到了最近网上热议的北大经济系学霸弑母后逃亡3年案。这个众人眼中的完美学霸，居然是一个毫无人性的杀人恶魔。这不得不让人思考，我们的教育评价体质，只注重分数，众人眼中的学霸，是因为他的分数出众，可是不管出于什么原因，连基本的人性都泯灭了，这样的孩子能堪称完美吗？但是，我们现有的教育体质很大程度上还是只能培养出会考试的机器。《生活十讲》中说：我们应该是给孩子最好的音乐，最好的文学，最好的电影，让他们在里面自然地熏陶，而这些，是不能考试的。
如果，我们的教育真的能发展到这一步，那该多好。
吴老师读了《生活十讲》作者在文中提到这样一段话很有感触：现在这个时代，人们有那么多事情要做，仿佛最不重要的就是吃饭了。一天最重要的早餐，有多少人是在路上匆匆解决的，更不用说要花几个小时准备一顿饭了。
其实，食物中是充满回忆和亲情的。异乡的游子，到哪里都会怀念妈妈的味道，他想念的不只是食物，更是母爱和乡愁。每次回家，我们常常感受到父母忙忙碌碌得做了一桌的好菜，他们的爱，他们的思念，他们的不舍都饱含在这一桌美食里，千言万语都饱含在食物中，他们不期待你大富大贵，但一定要吃好，不要亏待自己。正如作者在文末写的：在新食代，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。
生活，每天都演绎着不同的精彩。让我们捧起生活这本书，细细品读，慢慢回味……
十本书观后感【篇2】
《与体育教师谈心》是《体育与健康课程教学丛书》中的一本。在阅读这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。这本书是编者在新课程改革中积极探索、共同努力的结晶，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，是体育与健康课程改革实验区精神面貌的反映，也是课程改革阶段性成果的标志。这本书特别适合于在第一线工作的体育教师，因为书中的内容都是来自实验区体育教师自己积累的经验，是发生在第一线教师身边的事情，是新课程改革中生动的故事。具体心得如下：
一、争做反思型教师
在这本书中，不论是实施策略还是具体措施中都提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。
体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
要想成为反思型体育教师需要我们在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。做法如下：
二、深化师生教育观念改变
这本书中还涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。。
要引导学生去积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。当然也要让学生知道体育是中考科目之一，分数也很重要，要计入中考总分的。
三、师生间的德育渗透
体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情;既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。
教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来!天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。
十本书观后感【篇3】
生活就是一本书
——《生活十讲》读后感
张燕妮无锡市泰山路实验小学
生活是一本好书。当我们站在时间的洪流中，我们需要学会思考，欣赏，并以正确的价值观来领导。让我们用心读生活。
最近，我们“泰享读”教师读书会读书二组的老师们正在读台湾知名画家、诗人蒋勋的《生活十讲》这本书。这是一本关于生活的书，包括衣服、食物、住房、社会伦理、艺术和文化。
作为一名教师，阅读与教育相关的内容总是会激起我们内心的涟漪。张老师对书中第一章相关内容印象深刻。《新价值》这一章中讲到：
我们评判一个学生，是坏学生、坏孩子，因为他的分数不够，可是他对人性可能已经有很丰富的理解；我们评断一个好学生、好孩子，也是用分数，却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事，法律系的高材生不表示不会犯罪。读到这篇文章，不禁让人想起最近网上热议的杀害母亲后三年逃亡一案。
这个众人眼中的完美学霸，居然是一个毫无人性的杀人恶魔。这不得不让人思考，我们的教育评价体质，只注重分数，众人眼中的学霸，是因为他的分数出众，可是不管出于什么原因，连基本的人性都泯灭了，这样的孩子能堪称完美吗？但是，在很大程度上，我们现有的教育体质只能培养考试机。
《生活十讲》中说：我们应该是给孩子最好的**，最好的文学，最好的电影，让他们在里面自然地熏陶，而这些，是不能考试的。如果我们的教育能真正发展到这个阶段就好了。
吴老师读了《生活十讲》作者在文中提到这样一段话很有感触：现在这个时代，人们有那么多事情要做，仿佛最不重要的就是吃饭了。一天中最重要的早餐，有多少人在路上急着解决，更不用说花几个小时准备一顿饭了。
其实，食物中是充满回忆和亲情的。异乡的游子，到**都会怀念妈妈的味道，他想念的不只是食物，更是母爱和乡愁。每次回家，我们常常感受到父母忙忙碌碌得做了一桌的好菜，他们的爱，他们的思念，他们的不舍都饱含在这一桌美食里，千言万语都饱含在食物中，他们不期待你大富大贵，但一定要吃好，不要亏待自己。
正如作者在文末写的：在新食代，我们是不是可以试着缓下自己的脚步，少吃一点，吃好一点，并且学会等待，等待花开、等待果熟，等待不同季节的不同食材，等待一道食物用繁复的手工步骤细心料理。
十本书观后感【篇4】
在阅读《教师专业成长》这本书以后，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是书中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实施策略还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大的指导作用。
当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等;二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过：“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。
反思是个体成熟之标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。
要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。
要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力!
十本书观后感【篇5】
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省
自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
教师要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
教师必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
十本书观后感【篇6】
(一) 读《21世纪学习的革命》有感
《21世纪学习的革命》一书主要介绍作者对教育的看法，他新颖地提出当今的教育仅仅是在教，而不是在让学生学。即教育的目的是学，而不是教。教育是唤起每个人全部内在潜能的终身过程。
因此，我们应该让孩子学会自主学习，让教育意识到它的真正意义。
“学习有许多不同的方式，而施教只是其中一种。”这句话我很赞同。现代中国的应试教育，仅仅是让孩子成为一个只会“诵记”的机器，大部分人在学校学的东西在他们工作后并没有用到。
他们真正能利用的是他们在实践、自学和与他人交流中所学到的东西。学习方式不仅是简单的课堂教学，更是学生自身的感知和个人积累。
笔者认为，学校最重要的任务是让学生学会学习和思考。提倡将兴趣回归学习过程，为学生创造最佳的学习状态和积极的学习氛围。是的，现在中国的富人选择把孩子送到国外，正是因为这样，外国学校比中国学校更自由、更有趣。
他们不希望孩子原本活跃的思想被束缚在应试教育的笼子里，呼吸着压抑的空气，面对着无尽的高考压力。
读了《21世纪学习的革命》一书，我也从中学到了一些好的学习方法及教育教学的启示。在这本书中，作者传达了许多独特的教育思想和方法。学习的最佳方法要么是自我激励式的探索，要么是跟从那些具备并表现出所要求的天赋和技艺之人作学徒。Fr134.com
一个孩子的兴趣所在，便是他的未来方向所在。所以家长们不要总是告诉自己的孩子什么事可以做，什么事不能做，而要他们自己去探索，自己去领悟。当然这是指学习上，道德修养方面则需要从小引导。
因此，要让孩子犯错，只有跌倒的痛苦，才能记住这一课，避免再犯错。
21世纪学习的革命，需要整个社会的共同努力。作为老师，要懂得教学相长；作为学生，要学会自己发现问题，自主解决问题；作为家长，要允许孩子积极探索，寻找自己的兴趣；作为**，要促进教育体制的改革，使其更好地服务于现代社会。作为学校的领导者，要推动形成一种活跃、趣味、自由的校园学习氛围，少搞些形式的东西，多促进学生的发展。
以上是我的感悟。
(二) 读《科学管理原理》有感
泰勒的里程碑式的科学管理理论写在19世纪末20世纪初，我对此感到惊讶。他在书中提出了科学管理的基本思想、基本内容和具体方法。在科学管理的基本思想方面，泰勒提出了分工、规范、优化等管理思想。根据科学管理的基本内容，泰勒管理企业的经营和组织
理等进行了全面阐述。它包括工人的选拔和培训、标准的工作条件、明确的工作量、建立激励性的差别薪酬制度。 在管理科学的方法方面，泰勒提出了定额管理、差别计件工资制、挑选并合理使用第一流工人以及如何进行标准管理的一系列具体的步骤与方法。
泰勒对科学管理作了如下定义：“诸种要素不是个别要素的结合构成了科学管理，它可以概括成如下：科学，而不是单凭经验的方法；协调，而不是分歧；合作，而不是个人主义；最大的产出，而不是有限制的产出；实现每个人的劳动生产率最大化，富裕最大化，而不是贫困。
”这个定义，既阐明了科学管理的真正内涵，又综合反映了泰勒的科学管理思想。当然，对于现代工业的发展来说，科学管理仍然是现代工业管理的金科玉律。
在书中，泰勒的问题仍然存在，他总结的管理经验仍然有用，他研究的管理逻辑仍然具有普遍性，他创造的管理方法仍然有效。他的管理方法看似简单，却有着非常深刻的内涵。它需要我们不断地学习和实践，以达到组织管理的目的——最大限度地实现用人单位和员工的利益。
泰勒的科学管理也适用于一个班级的管理。科学的班级管理，不仅是建立在班长个人经验的基础上，更需要科学的管理方法，即在班级事务中有章可循。班级需要协调，班级成员关系需要协调，班级建设需要协调。
这就需要我们每个成员的合作，而不是个人主义。这些都是泰勒带给我们的启示。
但是，在我看来，在当今瞬息万变的时代，只有通过科技创新和管理创新，调动员工的积极性，才能真正快速地提高效率。例如，员工的柔性管理和人性化管理，与泰勒所能想到的相去甚远。
不过，《科学管理原理》这本书仍然值得我们研读。
(三) 读《工业管理与一般管理》有感读被称作“现代经营管理之父”的法约尔的著作实属不易，不过正好也填补了我管理学知识的空白。
法约尔在其著作中提出了14项管理原则和5项管理要素。这14条管理原则如下：1。分工2
权利与责任3.纪律 4.统一指挥 5.
统一领导6。从属于整体利益的利益7。人员报酬8。浓度9。等级制度是必要的。秩序是必要的。公平体现在组织的各个方面12。人员稳定性13。倡议14。团结就是力量。教材中提到这些原则，一方面反映了其现实意义，另一方面也印证了其科学性。其中，值得一提的是，在统一指挥中，员工只服从上级的命令，明确了每个人的分工，避免了员工同时接受两个不同命令的尴尬。但是，在我看来，员工的工作
作效率也降低，因为需要等待命令一级一级地传达下来。
在第二个方面，法约尔谈到了五个管理要素的规划、组织、指挥、协调和控制。其中着重论述了前三个。众所周知，计划的制定决定着整个活动的进行。
一个全面的计划可以**每个计划实施过程中可能出现的结果，并提出相应的解决方案，这就要求管理者具有长远的眼光和思维高度。
在一个企业里，每个人都有特定的职位和专业技能。只有有效地组织这些人，才能使企业的效率最大化。团结就是力量，分散就是散沙。组织的重要性不言而喻。但要想组织好就要有好的指挥，法约尔提到一个好的管理者要有多方面的能力，知人善任就是其中很重要的一条。
以现在的眼光来看，书中提到的14项管理原则和5大管理要素已不再是什么敏锐洞见、创新论点。但不性的是，法约尔离开后，管理方面并没有多少实质性进展。《工业管理与一般管理》承载着亨利?
法约尔对现代管理的巨大贡献，特别是14项管理原则和管理活动所需的5项要素，至今仍被广泛继承和运用。虽然我学过管理，但当我读到这本经典著作时，我真正意识到管理对现代生活乃至个人生活的重要性。我想，学好管理学理论，把它们学以致用，真真正正、切切实实的把它运用在日常生活、工作中，我的努力、付出，必将事半功倍。
(四) 读《新教伦理与资本主义精神》有感社会的发展是一个漫长的过程中， “理性化”扮演了十分重要的作用。在《新教伦理与资本主义精神》这本著作中，马克斯.韦伯具体分析了这个问题。
韦伯社会变迁理论的核心概念是合理化。韦伯认为，人类历史的演进和社会变迁揭示了社会生活的合理化过程。在这一过程中，人的行为具有非理性的理性倾向，但理性化的过程不是渐进的、连续的。现代资本主义社会以前，西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程；现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识。
具体地说，这一动因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等**教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。
韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的生成关系。韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实，即资本主义兴业兴趣和成功率与**教新教背景存在着某种相互关系。他说：
“一个人对天职
负有责任乃是资产阶级文化的社会伦理中最具代表性的东西，而且在某种意义上说，它是资产阶级文化的根本基础。”这也揭示了新教伦理对资本主义发展的重要作用。他把成功归结为一种“天职观”，认为整个尘世的存在是为上帝服务的，这对于我这么一个无神论者来说，无疑是荒诞的。
另外，韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从**教禁欲主义中产生出来的 ，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。韦伯所论述的资本主义精神，与今天维持资本主义运转的精神不尽相同。韦伯的时代，资本主义的运转依赖生产为其核心，而今天的资本主义社会是一个以消费为核心的体系——以马克思学说的术语而言，便是从工人向生产异化的时代，转型为商品拜物教的时代。
在当代社会中，自由是通过消费而不是生产实现的，这就意味着人们将消费而不是生产作为实现人生目标的首要手段。需要指出的是，这里的“消费”并不仅仅指的是韦伯所说的资本主义精神所厌弃的奢侈和浪费，反而是今天每一个人都将珍视的：家庭的幸福富足，个人满足感，身体健康，个性得以表明等等。
社会的如此转型，是我们身处其中的每一个人都能明显的感觉到的，韦伯所描述的资本主义精神，今天会被我们的主流价值观认为是“不懂得生活”或者“不知道什么是最重要的”。社会价值观的如此重大转变，是否仍旧可以用宗教来解释？是否应该考虑韦伯在探讨资本主义精神时所无需考虑的大众传媒的力量？
是否是摆脱了韦伯在文末所表达的担心所达到的新的自由？这都是值得我们读罢需要深思的问题。
(五) 读《大师的轨迹——探索德鲁克的世界》
在《大师的轨迹-索德鲁克的世界》中作者从各个角度来探索德鲁克的世界：从孩童成长的背景、生命的淬炼、思想的孕育、治学的历程、智慧的展现、教学的热情、咨询的能耐及对人类真诚的终极关怀。读完这《大师的轨迹:
探索德鲁克的世界》之后，我们不难探究这位最具有影响力的“大师中的大师”的“内心世界”。
德鲁克指出：“这是一个以人为主轴的事业。我们并不是贩卖商品的蔬果零售商。
我与经济学家之间只有一点共识，那就是我不是经济学家。”谈到凯恩斯的经济理论，特别是凯恩斯建议处在经济衰退阶段，**应增加支出这一点时，德鲁克批评道：“这就像医生发现病人罹患末期肝癌，动手术也无法治愈，却告诉病人说，如果你和17岁的妙龄女郎在一起，你的病就会痊愈一样荒谬。
”德鲁克在欧洲曾每
周搭火车去剑桥大学参加凯恩斯主持的研讨会，就在这位伟人跟前聆听教诲时，德鲁克“突然领悟到一个事实，那就是满屋子的人，包括凯恩斯本人及聪明有才华的经济系学生，只对商品的行为有兴趣，而我却更关心人的行为。”
从上述这些例子不难看出，德鲁克这位传奇大师的特立独行。他有着与众不同的背景，即使当年他没有上过一天学， 仍然可算是受过最良好的教育。因为童年时期的他，每天都沉浸在智慧的殿堂，聆听大人用各种语言传述不同领域的高等知识，这样的环境也陶冶出他独特的写作风格。
德鲁克希望人们接受一个观念：在运作经济功能时，必须将人摆在第一位，然后才是物质。他相信这样的理想社会距离“现实”不远，在那里，每一个人的自尊心都受到相当的尊重。
德鲁克大师带给我很多管理学方面的新认识，让我受益匪浅。但是从书中看到，大师也会有不足之处。一是**华尔街走势错误，二是没有跳出“两成”这个偶然性事件去思考，从而忽略了工人的工作常态，作了过于乐观的**。
通过对本书的阅读，我对德鲁克大师的认识从无到有，有潜入深。在佩服大师智慧的同时，我下定决心要多多看书，让青春无悔。
(六) 读《旁观者》有感中国有句老话“旁观者清，当局者迷”，德鲁克作为一个理学大师，始终认为只有站在旁观者的角度，才能领悟出超越现实的思考并在相当长时间内保持领先，德鲁克的伟大就在这里，如果他只研究现有管理界的常规思维和做法，他只能被称之为管理学者，成为不了照耀管理学界多年的大师。
在这本书中，有对生活在乡间大院里一群国民党将军改造过程的亲身经历，有来自于官宦家庭的特殊回忆，有商海沉浮中一些人跌宕命运的真实白描，有留学新加坡时的南洋生活记趣，有对一本书、一部电影的心灵实感。这实际上相当于是他的一本自传，以一个旁观者的角度，亦是他知识与人生历程的记录，花了他20年的心血。作为一个有社会责任感的知识分子，德鲁克不愿意悲剧式地进入历史，不管是被指派为一个丑角，还是证明为一粒微不足道的尘埃。
他选择了一个旁观者的角色。这里的旁观者，是一个不与强权者进行权利游戏的人，是一个不放弃独立思考的人，是一个不媚俗的人，是一个尊重人性价值的人。作为管理大师，德鲁克始终坚持：
每个人都是有个性的，多元化的。这与中国科学发展观中的与人为本有着同样的意思。德鲁克尊重人的价值，当然也强调人的价值。
在我们感到迷茫或者骄傲的时候，不妨像德鲁克一样，以一个旁观者的角度，客观地评价自己。孔子也
：吾日三省吾身。连德鲁克这样的大师、孔子这样的圣人尚且需要每天客观地看待自己，更何况我们呢？
(七) 读《蓝血十杰》有感蓝血十杰出身名校哈佛，是天才中的天才。他们是二战期间美国空军的后勤英雄，卓有成效地将数字化管理模式用于战争，为盟军节余了十亿美元的耗费。战后他们加盟福特汽车公司，把数字化管理引入现代企业，拯救了衰退的福特事业，开创了全球现代企业科学管理的先河，推动了美国历史上最惊人的经济成长期。
他们三十岁即各有建树，在自己的领域出类拔萃，他们之中产生了国防部长、世界银行总裁、福特公司总裁、商学院长和一批巨商。他们信仰数字、崇拜效率，成为美国现代企业管理之父。
他们是成功者，却也是悲剧人物。他们是天才，却又是普通人。在商海中，太过随性是站不住脚的。
他们和我们一样的脆弱，一样的自我怀疑，一样的困惑与寻觅。以利斯为例，利斯无疑是一颗闪亮的流星，在短暂的时间里焕发出夺目的光芒，却又急速下坠，划入永恒的黑暗。利斯无论做什么事都带着一股狂热的激情，他的魄力和野心甚至可以媲美桑顿。
利斯替福特成功的摆平了法国福特公司的江河日下之势，获得了法国**颁发的荣誉勋章，被福特二世奉为英雄，达到了人生光辉的顶点。他对荣誉的野心开始无法收场。他想推出一辆承载着“美国梦”的幻想车型，于是****史上最大的惨剧——水星大道巡弋登场了。
从今天的眼光看，这款车子真是相当雷人——浑身上下集中了美国人性格中的虚荣、肤浅、华而不实与粗俗。尽管行销手段花样百出，也不能避免它的失败。它最终拖死了利斯的福特生涯，留下了巨大的烂摊子。
利斯不久就自杀了。也许是他无法忍受自我的否定，也许是他的希望与野心一同被现实埋葬，但他的选择必定是跟此次滑铁卢有直接关系。 野心，野心。
成也萧何，败也萧何。
蓝血十杰的成功值得借鉴，也值得思考。
《蓝血十杰》是一部人物传记，更是一场心灵盛宴。
(八) 读《卓有成效的管理者》
读完这本书，最大的感受是德鲁克讲到“知识工作者的生产力，就是做好该做的事情的能力，也就是有效性。”而“一个人的有效性，与他的智力、想象力或知识之间，几乎没有太大的关联。有才能的人往往最为无效，因为他们没有认识到才能本身并不是成果。
”这些论述，激发了我学习管理的动力，并了解到有效性才是管理者所应追求的目的。
书的核心观点是：对组织负有责任，能影响组织经营成果的人，就是管理者。管理者的工作必须是卓有成效，卓有成效是可以学会的。针
针对如何卓有成效，德鲁克先生提出了五点要求，分别是掌握时间、讲求贡献、发挥人的长处、要事优先及有效的决策。而这五点，必须成为管理者思想上的习惯。换言之，“有效性是一种后天的习惯，是一种综合的实践。
”而“既然是一种习惯，便是可以学会的”。管理者要学会这种习惯，必须经过训练。“一个人如果没有经过这些训练，则无论他有多大的智慧、多大的努力、多大的想象力和多丰富的知识，也必是一位缺乏有效性的管理者。
”因此，在日常的生活中，我们就应该努力的去接受训练，培养使自己有效的习惯。
有效自我管理的过程也是自我提高的过程，在自我提高的过程的同时整个企业随着慢慢成长成熟起来。所以有效的管理，是组织发展的关键所在，也是整个组织的绩效水平全面提高之处。优秀的管理者更能使企业有凝聚力，战斗力，充分发挥管理者自己及他人的长处，帮助企业抓住机会并获得成功。
通过强调贡献，使自身的价值转化组织成果。
这令我想起自己现在的大学生活。每到周末，便放纵自己睡到自然醒，学到自然累，就算是到图书馆自习，也是没有很好地利用时间，往往是3个多钟头下来，只做了几道数学题，看了几页书。在时间的掌握上，与德鲁克所提倡的大相径庭。
以上仅仅是我此次阅读的感受，我相信随着生活和工作经验的增加，我会从这一书中获得更多的启发。经典之所以被称之为经典，就在于其经久不衰的价值，我相信，会有更多的人因此书而受益。
(九) 读《高效人士的七种习惯》
正如一个人的杰出并不需要一个完美的人生,一本书的优秀并不因为它所表达的一切都是真理,而是因为他的某些部分表达了可能被忽视的真理.《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书.书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制.
在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法.
《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现"个人成功",也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是"要事第一"这一种习惯.
"积极主动"的态度,"以终为始"的愿景,〃要事第一"的把握,"双赢思维"
的互赖,"知彼解己"的沟通,"统合综效"的合作,"不断更新"的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸.
对于〖不断更新〗这项,我认为是要懂得去学习和自我批评,还要从以上四个方面去总结,不能停留在做完一件事再总结的层面,这是不够的,应该全面审视自己,提高自己的素质与素养就在提高整体,提高前面提到的六个习惯,这一切是相辅相成的.
我们要懂得磨练自己.生活与工作都要靠自己,因此自己是最值得珍爱的财富.工作本身并不能给人带来经济上的安全感,而具备良好的思考,学习,创造与适应能力,才能使自己立于不败之地;拥有创造财富的能力才是真正的财富.
读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验,是为了把握更多有用的知识和技能.只有把从书中学来的东西用到实践中,才能真正达到读书的目的.在今后的学习中,我将会通过不断的努力和探索,通过培养这七个习惯。
(十) 读《管理思想史》有感管理思想史一书通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容，阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程，分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用，揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式的变革与管理思想演变相互作用的辩证关系。
在管理中强调“以人为本”，是对企业中人的尊重，重视员工的价值有益于员工更加青睐自己的企业，这就是现在我们所说的人力资源管理。不论一个组织是刚开始经营还是已经经营了数年，吸引和保留有能力的员工是每一个组织成功的关键。如果一个组织没有认真负责地进行人力资源管理，绩效和目标的达成就有可能受到损害，因此“以人为本”是一个组织中的重中之重。
赞赏用计谋实现管理目标这一管理思想，则与现如今计划和战略在管理中的作用相呼应。
众所周知的科学管理理论的产生是一座里程碑，使得管理成为科学的一次质的飞跃，它的创立者是泰勒，一位西方古典管理思想发展的集大成者。科学管理理论的产生提高了管理理论的科学性，推动了生产力的发展，加强了社会公众对消除浪费和调高效率的关心。与此同时它的局限性体现在1、“经济人”假设的片面性；2、诸项原则在实际推行中没有很好的贯彻；3、泰勒对工会采取怀疑和排斥的态度。
对于科学管理理论我想说的是他将人仅仅看成是机械人，而没有重视到人存在的价值，忽视了人在组织的作用。那么今天的管理者又改如何运用这一理论呢？我想科学理论可以适用于对任务合理规划
这块，主要是节省时间和工作效率，对于激励员工还是欠缺的。因此作为一名管理者，要重视员工的作用，这是这本书给我的最大启示。
by-12资环二班全明英