朝花夕拾中的好词好句摘抄(收藏27句)。
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1、为什么人要有七情六欲！如果没有爱，我可能是不朽的。
2、这本是鲁迅先生所写的，鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，因受过西方教育（当时称为新式教育）所以是新文化运动的倡导者之一。
3、主要情节：《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却时而一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了“我”小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但“我”对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
4、夏天的旋律是紧张的，每个人的神经都是紧张的。
5、这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。现在也有这样的事情，大人认为对学习无用的东西都是垃圾，扼杀了孩子们的天性。
6、每个人的意见，被赞扬和赞同，推动着他前进，反对和奋斗。惟有他在外人中间呼喊，外人却不应允，不应允，不反对。他好象是在一片没有边沿的沙漠里，他是不会措手不及的。
7、那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦;可是诊金却已经是一元四角，现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了;
8、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。——鲁迅《朝花夕拾》
9、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强补充：谢谢采纳
10、看看田里的农民，弯着腰，手里拿着镰刀，汗流浃背，想着割呀割呀。麦粒上场了，他想战斗，战斗。
11、鬼刚躺下就睡着了，那不是背影，想念我这种高傲的身影就叫自然美。
12、太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。、书桌上的一盆“水横枝”，是我先...
13、特点：没有文化，粗俗，好事，而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子解决疑难。
14、（1）鲁迅的朋友。与鲁迅在日本留学时相识。
15、喜欢角落里的灯，静静地爱着谁。
16、阿长是的保姆。记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良而又迷信“满肚子是礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。
17、在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
18、遗憾的是，古代文人并不知道春天有多少花，秋天有多少月，但夏天的影子却很少。
19、③他关心“我”的解剖实习，表现了他毫无民族偏见，关心学生
20、②他订正“我”的解剖图，表现他治学严谨，对学生要求严格。
21、文学是一种社会性实践，它首先“取决于或依赖于社会背景、社会变革和发展等方面的因素”。鲁迅先生自己也有过相关的阐述，认为倘要论文，必须顾及作者所处的社会状态，这才较为确凿。据此，我们首先谈谈作品的创作背景。
22、看过的回忆录，大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。
23、文章在回忆无常的时候，对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
24、天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。、捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，&mdas...
25、质朴、博学，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
26、不敢相信，灰尘飞扬，光线暗淡，血迹斑斑，杀气腾腾的样子，结结巴巴，奄奄一息，一声咆哮，毫发无损，搓着手，跃跃欲试，坚强无敌，乐观去安慰大家。
27、鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。