项脊轩志教案道客巴巴
时间:2025-10-20 作者:芙蓉134项脊轩志教案道客巴巴(四篇)。
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项 脊 轩 志
归有光
[教学目标 ］
1、 学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
2、 体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
[教学重点]
学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。
[教学难点 ]
作者如何表现深挚的感情。
[媒体设计］
多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标 。
[课时安排]
二课时
[教学过程 ]
一，检查导入
1:东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
2：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
3：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
4：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
5：借书满架
二， 质疑讨论：这满架的书真是借来的吗？
明确 不可能。
归有光出身于一个怎样的家庭中？
明确 官宦家庭，书香门第。
这能否从文中找出？
明确 吾家读书久不效
此吾祖太常公宣德间执此以朝
明确 积书满架-----据《四部备要》本集中作“积书”
三： 1：这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故？
明确 ：分崩离析，连小轩也凡四遭火。
2：文中哪些语句最能渲染衰败的景象？
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。
板书 ：生活细节(投影：细节描写)，这是我们这堂课的学习重点。
四：1：好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情？
2：能否用文中的一个字概括？板书：悲
3：他的悲哀仅仅是由于家道中落吗？
否。他又追忆起了逝去的亲人――母亲、祖母、妻子。
五：作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些平淡的事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。
1：自由朗读“家有老妪”，┉“令人长号不自禁”
2：这些细节描写，你最欣赏哪一处？
母亲
a.“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。
b.借老妪之口说出“儿寒乎？欲食乎？”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。
c.娘以指扣门扉曰
这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。
d.娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。
投影：林纾先生“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”
（提示：请学生联系自身体会，也联系归有光的身世：八岁丧母，十年世态炎凉该有谁知，“有妈的孩子象块宝，没妈的孩子象根草，”）
祖母：
对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切
a：“大类女郎也”----嗔怪，喜悦
b：大母过余曰----无限关切
c：以手阖门----不打扰
d：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“他日，汝当用之”----寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里,作者用平平常常的几句话,平平常常的几个动作,就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致,足见作者摄取生活细节功力之深。
投影一一朗读3个句子,体会
六：1：（对照投影)作者在追忆母亲时,“余泣,妪亦泣”。想起有负祖母厚望,“令人长号不自禁”,悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时,有没有直接表露自己的悲痛呢?
一一没有
2：朗读余“既为此志”这节,
3：提问：
请你们设想一下“时至轩中,从余问古事,或凭几学书。”是一幅怎样的场景？如果拍电视,请你设想一个最佳镜头2手把手学写字
4：提问：诸小妹为何提阁子之事？
自然是妻子经常提起的缘故,她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”,她是爱人及阁了
5：这样一位好妻子,好伴侣,现在离我而去了,作者的心情自然是无限悲凉,你们能否从这两节中找出这样的细节呢？
配乐朗读
a：室坏不修一一吾妻死了,再无心情去修缮小轩,含蓄地写出了内心的忧伤
b：亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她,只说妻子手植之树已亭亭如盖矣,不说人在思念,只说树在生长,树长!人亡!物是!人非!睹物伤情,这里没有一个字言及思念,而思念之情表现得极为真挚动人,正如明代王锡爵所说:“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”
(可以提示:联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”)
6：有感情朗读末节
七：课文后几节,作者极力渲染这种悲情,可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐,这是否会冲淡悲情?
否,起反衬作用
八：文题《项脊轩志》在文中起什么作用?
线索。人、事、景都与轩有关,作者的或喜或悲之情也来自于轩,清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”
九：总结：
好端端一个大家庭,最终分崩离析,这是一悲,人们常说,人生有三大不幸:：少年丧母,中年丧妻,老年丧子,归有光就占了两大不幸,再加上功名未遂,辜负了祖母的殷切期望,接二连三的悲压得他喘不过气来,只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念
十：这篇文章对我们写作有何启示?
不必写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能人出富有真情实感的好文章以“平平淡淡总是真”作结
板书设计 反衬
（景）喜 项脊轩------悲（事、人）
生活细节
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复习《项脊轩志》一文，主要想完成两个教学目标：一是识记、理解、运用文言字词;二是分析和借鉴本文通过细节描写叙述事情和刻画人物的方法。
所有课堂教学环节的设计都紧紧围绕着这两个目标展开。整个教学过程推进的比较良好，感觉还是很好的实现了预定的目标，收到了预想的效果。其中有两个环节我感觉较为满意：第一个是课内重点文言字词的迁移运用，第二个是鉴赏细节描写手法之前选取《老屋》歌词所做的铺垫。
第一个环节中，我选取的是2019年江苏卷高考题欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》中的一段文字，语段几乎包含了本节课所强调的所有重点字词和文言现象，课堂上及时地拿来让学生翻译，既突出了检测的针对性，又较好地强化了知识迁移过程中能力的提升，更重要的是，它让学生直接体会到了文言文复习和高考之间的必然联系，让他们意识到了平时复习中积累文言知识的重要性，而课堂上学生头脑中这种意识的产生比老师平日里凭空的说教要强百倍千倍。
《项脊轩志》是作者归有光在经历了无数的人生变故、世事沧桑之后写作的文章，文章虽然感情真挚细腻，细节描写的手法运用的不露痕迹，但是因为语言朴素，叙述平淡，以学生现在的年龄和人生体验，很难提起深入阅读的精神和兴趣，更不要说体会作者情感的十分之一二，进行手法的分析和挖掘了。为了解决这个问题，我截取了水木清华《老屋》中的一段歌词作为之前的铺垫。这是一首充满怀旧情绪的歌曲，作者在表达对老屋及屋中人思念的时候，选取了很多寻常生活中看似平淡而又十分美好的镜头和画面，这种方法和《项脊轩志》中采用的叙事抒情的方法极为相似，因而，起到了很好的铺垫作用。学生们对这样的歌曲也非常喜欢，很容易产生情感的共鸣，分析起来更是兴趣盎然，极好地调动了学习的兴致和课堂的气氛。
尽管如此，一堂课讲下来，感觉还是有很多的遗憾和不足。手法赏析环节中，因为设计的题目难度偏大，之前的知识补偿做的不够，使得学生们在分析的过程中抓不住根本，回答不到点子上，浪费了一些时间，以至于后面的链接阅读无法充分展开，写作方法的引导也仅仅是点到为止;还有，在驾驭课堂、随时随地调动学生情绪，以使他们时时刻刻专注于课堂内容上，做的也还不够，还需要在以后的教学过程中不断地摸索和努力。
虽然不是什么教学能手的选拔，优质课的评选，甚至因为有懒惰和畏难心理，在刚开始“听将令”，“奉旨”讲课的时候还有点不情愿，但是，当真正面对这件事的时候，我却以十二分的认真投入进去了它。因为，学校不仅提供给了我们展示的舞台，也给予了我学习的机会，我要好好把握;再有，自己竭尽所能之后，仍然存在的问题才是真正的问题，是自己真正需要克服的地方，而这，应该也正是进步之所在。
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一、学习目标
1. 掌握文中“归、稍、置”等实词及“以、然、于、已、每”等虚词的用法，辨析“顾、去、归”等多义词的意义。
2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。
3.体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。
二、文题背景
1.题目解说
本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆到曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，有把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗 追远之意。
“ 志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
2.作者简 介
归有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉 书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。
归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。
诵读课文完成下列题目：
（一）注音
1.先大母婢也（ ） 2.迨诸父异爨（ ） [来源:范文870网3.先妣（ ） 4.呱呱而泣（ ）5.象笏（ ） 6.长号不自禁 （ ）学#科7.扃牖（ ） 8修 葺 （ ） 9 垣墙 （ ） 10 栏楯 （ ） 11偃仰 （ ） 12万籁 （ ） 13 呱呱而泣 （ ）14阖门 （ ） 15象笏 （ ） 16 长号 （ ）
（二）解释加横线的字
1凡再变矣 2先妣尝一至 3殆有神护者
4吾妻来归 5吾妻归宁 6迨诸父异爨
7已为墙 8凡再变矣 9先大母婢也
10比去，以手阖门 11时至轩中 12余自束发
13余扃牖而居 14大母过余曰 15久不见若影
16而母立于兹
（三）词类活用
1.雨泽下注（ ） 2.使不上漏（ ）
3.前辟四窗（ ） 4.垣墙周庭（ ）
5.东犬西吠（ ） 6.乳二世（ ）
7.吾妻 死之年所手植也（ ）
（四）古今异义
1.室仅方丈 2.墙往往而是
（五）特殊句式
1.项脊轩，旧南阁子也 2.妪，先大母婢也。
3.又杂植兰桂竹木于庭 4.鸡栖于厅[来源:学.科.网] 5.其制 稍异于前
（六）翻译句子
1.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡 栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
2.吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
3.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！5.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
6.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
四、课堂演练
（一）选择题
1.选出下面划横线的字注音没有错误的一项
a.旧时栏楯（shǔn） 冥然兀坐（wù）
b.垣墙周庭（yuán） 先大母婢也（bēi）
c.余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū）
d.家有老妪（ōu） 万籁无声（lài）
2.选出对下面划横线的字词解释有误的一项
a.往往而是（到处） 亦遂增胜（美）
b.而母立于兹（你的） 顷之（音节助词）
c.大类女郎也（像） 乳二世（用乳汁喂养）
d.大母过余（过问） 逾庖而宴（厨房）
3.下边有关的文化常识说法有误的一项是
a.“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。
b.“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。
c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。
d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。
4.从词类活用的角度，选出一句不同类的
a.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。
b.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
c.吾家读书久不效。
d.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（二）填空题
5.《项脊轩志》选自代后期著名散文家__________ 的《 》，项脊轩是 名，“志”是意思。本文通过记叙与项脊轩有关的家常琐事，表达了 、 的感慨，也表达了作者怀念________ 、________ 和_______的思想感情。
五、课后作业
阅读下面文段，完成后面问题
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也?”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
6.比较下列句中红色词语的意义和用法，分类正确的一项是
①楚人一炬 ②四海一 ③一肌一容 ④用心一也 ⑤庭中通南北为一 ⑥先妣尝一至 ⑦一室之中 ⑧初一交战
a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧ b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧ d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧
7.比较下列句中划横线词的意义和用法，判断正确的一项是
①先是，庭中通南北为一 ③顷之，持一象笏至
②先妣尝一至 ④他日汝当用之
a.①和②相同，③和④也相同 b.①和②相同，③和④不同
c.①和②不同，③和④也不同 d.①和②不同，③和④相同
8.下列句中划横线字与“先是，庭中通南北为一”中的“为”意义和用法相同的一项是
a.吾从板外相为应答 b.轩东故尝为厨
c.庭中始为篱 d.余既为此志
9.请选出与“谁得而族灭也”句式相同的一句
a.何竟日默默在此，大类女郎也 b.不霁何虹
c.某所，而母立于兹 d.余自束发读书轩中
10.下面对第二段文字的分析，不正确的一项是
a.第二段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。
b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。
c.作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。
d.第二段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。
【参考答案 】
一、1.a 2.d 3.d 4.c
二、5.明 归有光 《震川文集》 书斋 记 人亡物在、三世变迁 祖母、母亲、妻子
三、6.a 7.c 8.b 9.b 10.d
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(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪
第一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《泪珠和珍珠》。
师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。
师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？
生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！
师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！
师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？
生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——
生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——
（生动手准备）
师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。
师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？
生11：当然算。
师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。
师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。
师：说得比较累了。还要不要讲下去了？
生：要！
师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。
师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。
师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am
文学史吗？
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董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：
第一课时
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✹芙蓉134冷门超值:
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师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
导入 课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm
第二课时
师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——
生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。
师：好，没什么异议吧？
生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。
师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？
师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？
生：啊？不行！
师：为什么？
生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。
师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——
师：一间破屋，是怎样的一间破屋？
生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。
师：是狭窄还是狭小？
生3：狭小。
师：怎么看出它狭小？
生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。
师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？
生：不！
师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。
师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？
生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。
师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？
生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……
师：打断一下，什么样的墙？
生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。
师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。
生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。
师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——
（生齐读）
师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（学生呈鄙视状）
师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去亲人。
生8：还有分家。
师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。
生9：那说明你不孝！
师：为什么？
生9：你应该把父母接到你这里来住啊！
师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。
师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？
生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。
师：能有这样的感悟、唤醒，很好。
生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？
师：大家怎么看？
生13：大概她身边还有孩子的。
师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！
（学生鼓掌）
生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。
生15：我们现在学习压力也很大。
师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？
（下课）
师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm
第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。
这节课上完后我感觉有以下不足：
一是学生文章读得还不熟。
二是字词解释还不到位。
三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm
关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。
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毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm
看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌
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边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm
第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。
东方的这堂课给我启发很大。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm
望东方再多传几个。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm
谢谢楼上几位.老实说,上这课前也在网上看了一些教案,没有什么适合自己的.于是就在心里盘算,自己上.到现在我的教案都没写好，也不想写了.
我恪守:文本是师生交流的媒介.
只要能在文本里找到老师,找到学生,找到对方,这就够了.
小师妹说,你这样上,基础知识会被忽略.这话很有道理,所以得上第三课时.第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西,本想半节课说掉的,谁知道搞了一节课.就算第一课时了.
我现在对课时没了感觉,至多是对一篇课文.
斑竹说罐,我是这样处理的,如果学生确实不知道,那只能罐,是不是,你能启发什么呢?学生可能知道的,让他说,自己再补充.比如说小屋是什么样的小屋,学生说不全的,只能自己补出来,不一定要再找人说了,浪费时间.老师一说,学生思路也清楚的.我在想,现在我们教学生课堂对话,他们到大学是不是很不适应呢,郁闷.
边城与毓君都高抬了.这篇文章的细节还没有深入下去,比如想象,就根本没有.三五之夜可以说上一段想象作文的.但实在没时间了.有的遗憾只能到其他文章分析里了.
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边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm
我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。
我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。
但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。
确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm
一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。
结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm
“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”
这也是我担心的。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老师参与探讨。
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